I was nothing.

EMINEMさん。

私がいうことは何を正義とみるかについてです。

国家がすることがすべて正義でないことは歴史を紐解けば明白です。
それは国家もまたシステムにすぎず正義の具現を目的としながらも
不完全なものだからです。

かの故野村秋介先生も仰っておられますが
人間が真に完全なものであるなら
国家も警察も軍隊も不要です。
ですが人間は完全ではありません。

だからこそ

国家が必要ではないのでしょうか？
不完全であっても正義の具現化をはかるために。



次に許容と正義は明らかに違います。
ヒトラーを殺すことが正義だといえる根拠はなんでしょうか？
彼は最初あの時代にしてはましな選挙制度で選ばれ
大統領から任命された首相でした。
貴方のいうワイマール共和国の＜真の正義＞の立法者、行政者でした。
勿論人殺しはいけないという道徳律に立った人間ならば
殺す以外の排除を考えるでしょう。現にその試みはされました。
それも適わないときに殺す。
その殺人は国家の正義と反するのではないでしょうか？

＞ヒトラーからの虐殺を止めるためにヒトラーを殺すことは許されるのか？

これは、必然的に許容される範疇です。かの映画『ワルキューレ』に於いても過去に実際にあった現実です。

＞アメリカからの侵攻を止めるためにテロをもって対抗するのはよいのか？

これの意味が解りません。噛み砕いて私が代弁させて頂きますと・・・侵略に対抗して《防衛》しても良いのか・・・と云う質問なのでしょうか？

であれば、それは《道徳的》にも《現実的》に於いても必然的に許容される範疇です。

その為に、各国は自国の軍隊を保有しているのですから。

さてここで、あなたの言う事が罷り通るのであれば・・・それは、正しく【アナーキニズム】（無政府主義）であり、その世界は混沌とし秩序も何も無い・・・【犯罪】し放題の社会になってしまいますが。

これに尽いて、あなたはどう感じられますか？

あなたが、何時殺されてもオカシクない社会なのです。


この質問に答えて頂きたいものですなｗｗｗｗ

勿論、前提条件として

人を殺したり傷つけてはいけないという道徳律があるとしますねｗ

EMINEMさん。

その例示は法的には「正しい」かと思います。
ただし、道徳的に正しいとは証明できません。


たとえば


ヒトラーからの虐殺を止めるためにヒトラーを殺すことは許されるのか？

アメリカからの侵攻を止めるためにテロをもって対抗するのはよいのか？


そんな次元での「正義」です。

反証させて頂きます。

それが、正しくこの国《日本》・《アメリカ》の《真の正義》であり、糾さなければいけない人間（この場合、人を傷つけた人間）をまず行政で検挙・逮捕し司法の場に於いて【刑】がくだされるのです。

この場合、それが【極刑】に当てはまる訳なのです。

はじめまして、EMINEMさん。

では実際に考えてみましょう。


人を傷つけることがいけないという道徳律をもった人間がいるとします。
おそらくわたしたちの世界にたくさんいるはずですｗ

この人間が人を傷つけている別の人間を批判しました。
彼の道徳律からすれば当然のことです。
さらに彼はその人間がこれ以上人を傷つけないよう
殺してしまいました。

さて

ここに正義はあるのでしょうか？

拝啓

あなたの言われている事は《立証法》に於いて【倫理破綻】されていますね。

果たして、この上の文言が誰にむけてかの事は定かではありませんが・・・私なりに《立証法》を駆使して述べさせて頂きますと・・・サンデル教授のお言葉を引用させて頂きますと、この現生には《絶対善》というものがあって、これは誰にも犯される事が必然的に不可能なものなのです。


これは《真の正義》に向けてこそ、《立証》されるものでして、道徳的にもロジック的にも如何なる者からも犯される事が無いものなのいです。



反証があるのならば、述べて頂きたい。


敬具 EMINEM

ＪＥＴさん。

明けましておめでとうございますm(_ _)m

今年もよろしくお願い致します。

申し訳ありません。
私の分析が浅はかだったようです。
以後精進致します。

明けましておめでとうございます。

本年もよろしくお願いします。