火山の独り言

時ならめ 風に挑みて 鯉のぼり

悲劇の大津皇子

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天武天皇の殯宮(もがりのみや)の行事からまだ幾日のたっていないのに、大津皇子には幾年もの年月の苦労を背負ったかのような心重い時だった。誰の拒否よりも<莫逆の友>と信じ、心許しあった川島皇子の拒否が今の大津には痛手だった。

あの日、新羅からの帰化僧、行心に逢うことがなかったら、このような思いに苦しむこともなかった。持統女帝と草壁皇太子との間に、たとえ<冷戦>状態があったとしても、そのまま月日を過ごす道はあった。
だがあの<兵を挙げよ>との言葉。運命というよりは過酷、呪いにかかったようなものだ。変わらずにいるのがよいのか、それとも変わるべきか。繰り返し、繰り返し考え、また元の位置に戻る。「迷いとは、まさに今の我が身のことを言うのであろうか」―――。

5歳で母宮・大田皇女を失い、今また父帝を亡くした。大津の肉親は姉宮・大伯皇女だけとなった。大津は遠く伊勢の斎宮となっている大伯皇女の意見を聞こうと決心した。
「神に奉仕して、斎宮となっておられる姉宮なら、心も思慮も迷いなくいられるであろう。姉宮の言葉をお聞きしよう」―――。

人目を避けるように明日香の矢釣の宮を出発したのは9月28日の<暁>。この出発は正確には朱鳥(あかみどり)元年(686年)の9月28日だった。飛鳥から大和一円、続いて伊勢みちには馬酔木(あしび)のもみじが燃えるように色だっていたという。

その時だ。「われ一人」と思っていた山道に、ふとひづめの音のようなものを大津は聞いた。これも心の迷いか。気にかけずに進もう。―――だがひづめの音は次第に近付いてきた。
「何者か。わが行動を知っての者の追跡か!」。
「皇子さま、皇子さま……」。―――「山辺皇女だ!」。大津は驚愕した。やや甲高い声。朱華(はねず)色の長袖の上衣が旗のようにひらひらと風になびいて見えた。

密かに出てきたはず。だが若い山辺皇女。女のさとい勘でそれと察したのだろう。山辺皇女は天智と蘇我赤兄の娘(常陸郎)との間に生まれた。大津を愛した天智が嫁がせたのだ。
大津はこの若い后がひたすら、暁の中、自分を追って来たのをいとおしく思った。
暁にそっと宮を抜け出す大津皇子の行動に、后として不思議な胸騒ぎを覚えたのであろう。

山辺皇女はこの時、20歳。天智の娘だったが、祖父の蘇我赤兄は有間皇子を謀って陥れた一人。もの心つく頃からそれを痛みとして育ってきた。「わが皇子さまにあの悲劇を繰り返させてはならぬ」と固く心に秘めていた。

「山辺皇女か!」―――。大津は馬をとめて皇女が近付くのを待った。暁の空とはいえ、既に星の光は薄れてきていた。山田道も過ぎ、川島皇子の盤余の宮も過ぎ、初瀬を越え、吉隠(よなばり)坂にかかっていた。

「大津さま。共にお連れくださいませ」。山辺皇女は、それだけいうと、はらはらと涙を落とした。大津はそれを知らぬげに言った。
「山辺! せっかくだが、ここから汝(なれ)は帰るがよい。いずこまで来ても同じことだ。用がすめばすぐ帰る」―――。
涙にくれた山辺皇女の美しい顔がひどく可憐にみえた。大津は心を鬼にした。

「天武の死の前後の大津の行動として分かっているのは、姉の大伯皇女に会いに『窃(ひそ)かに伊勢神宮にくだった』ことだけである」(直木孝次郎「奈良の都」中央公論「日本の歴史」第2巻・383頁)とある。

「『窃かに』というのは不思議なようだが、天皇の危篤や死の大事な時に、政府の高官・有力者はとくに行動を慎まねばならない。皇太子に次ぐ身分の人が、都を出て、しかも反乱の策源地となることが多い東国に行くことは、理由のいかんを問わず普通には許されない。それをあえて犯したのであるから、この時大津皇子はなんらかの重大な決意を心に秘めていたとみなさなければならない」(同・383頁)。

「天武天皇の心配は、おそらく彼が予想したよりはやく事実となってあらわれた。天皇の死後わずか1ヶ月もたたない10月2日、『書紀』によれば、にわかに大津皇子の謀反が発覚し、皇子と八口朝臣音橿・壱伎連博徳(略)…(舎人)道作ら30余人が捕らえられた。
そして翌3日訳語田で死刑に処せられた。初冬の風が冷たく膚(はだえ)をさす夕暮れ時のことであった」(同・384頁)―――。天武の死は9月9日。大津が伊勢に下ったのは9月28日。あっという間の出来事。天武の死後23日。

大津皇子。享年24。思えばはかない命だった。后の山辺皇女が髪を振り乱し、はだしのまま後を追うて殉死したことが、世人の涙を誘ったという。
+++++続く+++++
<悲劇の「大津皇子」>は連載。同名の「書庫」に過去ログがあります。

「悲劇の大津皇子」書庫の記事一覧

閉じる コメント(7)

とてもかわいそうだと思います。
もし、大津が、持統のあとをついでいたら・・・と想像してしまいます。でも、そうなると、きっと大分、歴史が変るのでしょうね。

2007/8/20(月) 午後 2:32 cab*r*rdho*e

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古代オリエントだけでなく、日本の古代史にも興味・関心を持つ。素晴らしいことです。草壁皇子という持統女帝の息子が実在し、ひ弱な我が子<草壁>に比べ、亡き姉<太田皇女>の遺児・大津が文武に優れ、人望抜群であったことが悲劇の原因。もし太田が生きていたら、大津は間違いなく王権を手にしていたのです。運命とはいえ、悲しいですね。

2007/8/20(月) 午後 3:45 [ kom*_19*7 ]

そうですね。確実に大津が天皇ですね。
でも、そうすると、壬申の乱で、大海が勝てていたかにも少し疑問が
あります。勝っていたとしても、わが子かわいい鵜野が黙っているとも
思えませんし・・・。
こういう想定(想像)の話も大好きです。
仲の良い友人と、こういったことをつまみにお酒を飲んでいます^^

2007/8/20(月) 午後 9:22 cab*r*rdho*e

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天智(中大兄)は大海人(後の天武)を警戒して娘を複数、大海人に嫁がせた。太田も鵜野も政略結婚です。
王権が確立せず、皇太子制度も確立されていない激動期。天皇家の中では<血で血を洗う>凄惨な政争があった。
近江朝廷では漢文の勉強が盛ん。明治の文明開化の鹿鳴館のようなサロンもあったそうです。大津はそうした中で近江朝の天智にその才能を愛された。もし太田皇女が生きていたら、大津を近江朝廷に引き止めていた可能性はあったかも知れませんね。
壬申の乱の時代、古代史の最も面白い、血沸き肉踊る時代です。万葉集のロマンもありました。

2007/8/20(月) 午後 10:10 [ kom*_19*7 ]

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【史実】と異なる。
臺国・蘇我氏の君臨者・斉明太上天皇と統治者・舒明天皇(鎌足)とに生まれた、太田(十市)皇女は、
『隋書』「イ妥国(臺国)伝」の、小野妹子(蘇因高・蘇我の卑弥呼)=推古天皇(額田王)。
君臨者・推古(太上)天皇と統治者・弘文天皇とに生まれたのが、大津皇子。
【大津皇子(諡号は雄略天皇・聖徳太子)・二度目の即位・聖武天皇(行基)】が、十六歳の時、母・推古天皇が亡くなっている。
白玉【斯廬(しろ・新羅の古名)の治世者・大津皇子】は人に知らえず知らずともよし
知らずとも我し知れらば知らずともよし
元興寺の僧【大津皇子】(巻6・1023)

2010/12/10(金) 午前 0:04 [ zan*364* ]

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問答 {(人麻呂・大津皇子の)鵜野讃良皇女(持統太上天皇)との出会い……額田王・大田(十市)皇女の葬儀の際}
すめろきの神の御門を畏み【推古の葬儀】と
侍ふ時に逢へる君【16歳の、雄略天皇(大津皇子)】かも (巻11・2513)
まそ鏡見とも言はめやも
玉かぎる岩垣淵の隠(こも)りてある妻【桜児(鵜野讃良皇女)】
(巻11・2514)

君が家【大津皇子(官房長官・人麻呂)の宮】に吾が住坂の家道をも
吾は忘れじ命死なずは
人麻呂【大津皇子】が妻【持統】(巻4・507)
【官房長官・人麻呂(の前身、大津皇子)の家(宮・皇統家)へ、人麻呂の恋人・桜児=鵜野讃良皇女が……】

春の野【官房長官・人麻呂公時代】にすみれ【山辺皇女】摘みにと来しわれぞ
野【大臣時代】を懐かしみ【山辺皇女=君臨者・県犬養(橘)三千代と】一夜寝にける
赤人【人麻呂・大津皇子】(巻8・1428)

2010/12/10(金) 午前 0:05 [ zan*364* ]

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<zan*364*>さん、おはようございます。

「史実と異なる」とのご指摘のようですが、火山の所説は上記の<直木孝次郎>など多くの著名な歴史学者の考証を経たもの。貴兄の方が<異説>としか申し上げようがありません。

ブログ開設もないご様子。身元不明のお立場では「史実」を語ることにも限界があります。歴史は大切に扱ってください。

2010/12/10(金) 午前 5:41 [ kom*_19*7 ]


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