院は美少女＜二条＞に溺れ、眼前で初老とも寝かせた（古典「とはずがたり」・１）

鎌倉後期の宮廷は熟れきった斜陽の世界。承久の乱（1221年）で後鳥羽院が敗北すると、政治の実権を鎌倉に奪われ、貴族は茫然自失、倦んだ目で九献（酒）に溺れ、女たちは漁色の危機にさらされていた。
14歳で後深草院の後宮に入った美少女・二条。養女から愛人へと扱いが変わり、酷薄な帝王から女官とも妃ともつかない立場で翻弄される。二条は文学や音楽、絵の才能もあり、宮廷のアイドルとして輝きに満ちていた。みずみずしい肉体から放たれる香気―――宮廷の男たちは次々と魅了され、その性愛生活も大胆になっていく。

講座「歴史の歩き方」（日本を見つける知の探訪）はＪＲ東海の主催。＜第33回）は＜「とはずがたり」に問う―――後深草院二条、愛と漂白の日々＞だった。会場の有楽町・よみうりホールは満席。火山、ずっと構想を温め、ワープロを打たなかった。
あまりにもショッキングな内容。講師の＜宗教学者＞山折哲雄。「どこまで具体的に語ってよいか。今日はご婦人も多いようですから（爆笑）。…といって語らなければ講師を果たせない。悩みました…」。満場がドッと湧いた。女性の方が大胆だ。火山、ドキッとした。

昭和13年（1938年）宮内省図書寮で御文庫の調査をしていた国文学者の山岸徳平は「地理部」の目録の中に、他と明らかに違う異色の書名を見つけた。―――「とはずがたり」。
ページを繰ると、それはセンセーショナルな猟奇譚。中世宮廷の秘められた色恋沙汰が＜独白＞の形で綴られていた。内容の過激さから禁裏の奥深く秘匿されてきたらしい。

「とはずがたり」は上流貴族の性愛が赤裸々に描いてあるだけで注目されるのではない。後の研究で南北朝期の史書「増鏡」に引用されていることも判明。記事には正確性があり、女性の手になるとは思えないほど、生々しい描写、感情に流されない冷静な視線があった。

筆者の二条は承久の乱から27年、鎌倉全盛期。1253年に鎌倉建長寺が創建され、日蓮は「立正安国論」を書き始めていた。
絶世の美少女だった二条の人生を最初に支配したのは帝王・後深草院。後嵯峨院の第二皇子。４歳で皇位につき、17歳で弟の亀山院に譲位、その後は上皇として酒色に溺れる。

「とはずがたり」は二条が14歳の時、29歳の後深草院が彼女の父に後宮入りを強引に求める場面から始まる。自分の実家で院と＜新枕＞を交わすことを強いられた若い二条は、思いがけないことにとまどい、泣き崩れる。実家は京都御所にほど近い河崎観音堂のあたり。「観音堂の鐘の音、ただ我が袖に響く心地して」とあるが、夜通し院に若い女体を責められ、鐘の音の中で泣き明かした。

若い愛人に執拗に執着する院は、彼女を強引に御所に伴う。院の御所は現在の京都府中京区庁舎あたり。実家のあった河崎からは歩いて10分程度。いわば幼いころから馴れ親しんだ場所だったが、愛人となった今は身の置き所もなく「恐ろしくつつましき心地」に震えた。院には11歳年上の正妃がいたからだ。院は気まぐれで、女性に対して酷薄、時には陰湿だった。

美少女の二条、生涯を通じ多くの男から言い寄られた。18歳の春、院が熱に倒れた折、祈祷に訪れた僧。正体は院の一つ違いの異母弟。｢とはずがたり｣には＜有明の月＞という名で登場する。5歳で仁和寺に出家するが、兄の御所に出入り、二条に恋焦がれていたらしい。
準備のため二条が祈祷場所の隣室に入ると、有明が現われ、祈祷の始まるまで、ほんの僅かの時間に犯されてしまう。護摩壇の灯明の陰で怪しい恋の煉獄が展開される。

二条20歳の夏、院は近衛の大殿（摂政・鷹司兼平）に懇願され、伏見の離宮を訪れる。連夜の宴に院の側に仕えていた二条。宴も果て深夜一人屋外に出た二条。50歳を過ぎた近衛の大殿が襲ってきた。ムリヤリ御簾の陰に引き込まれ、レイプされてしまう。
味を占めた初老、なんと次の夜も言い寄ってきた。院の足を二条が揉んでいた。なんと、それと察した院、怒るどころか、抵抗する二条に「早く立て、差し支えあるまい」と一言。しかも「独り寝は寂しい」という院の床の隣で老境の男に犯される。それも連夜。次の夜も次の夜も…。「死ぬばかり哀しき」―――二条の手記だ。

宗教学者・山折哲雄。「とはずがたり」は「源氏物語」と並ぶ日本古典文学の世界的傑作。ひいてもう一つあげれば近松門左衛門の「好色一代男」…という。
「源氏」は一人の男を巡る女たちの恋物語。だが「とはずがたり」は一人の女を巡る多数の男の性愛物語。しかも全部、実体験。ノンフィクションだ。

二条は院の没後、出家を余儀なくされる。いつ出家したか、定かでないが、巻４でいきなり32歳の尼僧となって現れる。尼となった二条は「伊勢物語」の主人公や西行の足跡をなぞるように、東国に漂白の旅に出る。　　＋＋＋続く＋＋＋

[リリー]

「とはずがたり」は瀬戸内寂聴版「中世炎上」で読みました。すごーーーーーい・・・・・・！！！と思った記憶があります。でも栄華のあとには必ず衰退が来るのが世の常。モテたあとには、寂しい老後がくるんですよね！火山大学の在宅聴講生になりますわ♪

[kom*_19*7]

＜リリー＞さん、嬉しい嬉しいコメント。火山、正直舞い上がりました。この連載のネタは＜宗教学者＞山折哲雄の講演と資料。残りは火山の想像。創造いや捏造かも…。
＜栄華＞の後に来た＜寂しい老後＞！そのとおりです。でも火山が思うのは美少女二条は自ら望んだ訳ではない。養父に犯された、しかもムリヤリ男遍歴をさせられた。全部、好色な養父のせい。養父は時の最高権力者だった。意に背くことは不可能。誰も助けてくれない。朝となく夜となく、性の奴隷として翻弄された。
不思議なのは最後に上皇の葬列をハダシで追う。当時の身分ある女性がハダシ、しかも走るなど、あり得ないと山折は解説した。この連載を書こうとした動機、実はそこにあるのです。

[リリー]

「裸足の伯爵夫人」と言うじゃありませんか。身分の高い女性の裸足、そこに彼女の、人間性が現われているんだと思います。「野生」という名の。それに、あの時代の女性には、二条でなくとも選択権などなかった。すべての女性が流されるままに生きるしかない中で、ああいう人生を辿ったということの裏には、実は二条の潜在意識（つまりは、すべて二条自身が望んだこと）が引き起こしたことではないかと、私は思っています。だって全部義父のせいにできますもの。女の人は「人のせい」にするの、大好きですから（笑）

[kom*_19*7]

ナルホド！リリーさんも素晴らしい。「裸足の伯爵夫人」ですか…。洋の東西はあっても、時代を超えても、女性の本質は同じ。ナルホド、リリーさんも鋭い。女性は「他人のせい」にするのですか。リリーさんも結構、トゲがありますね。やっぱり「綺麗なバラにはトゲがある」、ですね！

[リリー]

私はバラじゃなくて「ユリ」ですから（笑）

[kom*_19*7]

確かに＜lily＞はユリ。これは一本参りました。＜fleur-de-lis＞とフランス語で表記するとフランス王家の紋章。優美で清純の表徴とか。大変、失礼いたしました。
「語学が好き」とか「得意」とか大ボラを吹いても、たちまち馬脚を現す。お恥ずかしい限りです。

[リリー]

私も語学好きですよ。フランス王家の紋章のデザインも素敵で大好きですが、野に咲く野生のユリも大好きです♪

[kom*_19*7]

「赤ワインを機内で＜８杯＞飲んだドイツ語会話術（東欧旅行・１）」−火山の語学好きを表すエピソード。いや単に＜大酒飲み＞なのでしょうか。２年前、一生懸命、ドイツ語を練習、出かけた東欧旅行。再投稿しました。
＜野生のユリ＞ですか。火山の家の庭はいつも野生。住み始めて28年ですが、手入れをしたことが一度もありません。大酒を飲んだり、英語やドイツ語を勉強する時間はあっても、悔しいことに花を愛でる心の余裕がない火山。心貧しい暮らしです。

二条の東国への漂白の旅は如何なるものだったので
しょうか。続きが・・・・・！？
是非とも、後日譚をお願い致します。

[kom*_19*7]

お読みいただき、有難うございます。この「とはずがたり」は全10回の連載。同名の「書庫」に保存してあります。お読みいただければ嬉しく思います。

みください。