風林火山「戦略との出会い」(３）

ドラマ「風林火山」を見た。孫子の＜風林火山＞の軍旗はあまりに有名です。「疾きこと風の如く、徐（しず）かなること林の如し。侵掠すること火の如く、動かざること山の如し」という言葉は好きです。
この言葉は用兵の術、つまり戦い方、「戦術」を表わしており、「戦略」ではありません。
「敵を知り、己を知らば百戦危うからず」という＜戦略＞好きの私には一見なじみません。

でも卓越した軍略で領国を広げ、漆、紙の殖産興業、治水（信玄堤）工事と甲州法度による富国強兵で領国支配にも手腕を発揮したという信玄。「武田節」で「人は石垣、人は城、情は人のためならず」と歌われていることと総合すると、「風林火山」で天下無敵という評判をつくることが「戦略」となります。

実はこのブログの書き込み、中学の同期生でやっているホームページの記事から選んでいます。三年前、＜卒業50年記念＞つまり＜半世紀＞記念の＜同期会＞を開催しました。ホームページはその＜客寄せパンダ＞―――情報交換の一環として開設しました。
火山はなんと幹事代表を拝命。いつも50名足らずの集まりだったので＜倍増＞の＜100名集合＞を目標に掲げ、半年前からＰＲ活動を始めました。コンセプトは…

青春、初恋、師との再会
今日、確かめる半世紀の歩み
一人一人が「主役」だった。

会の運営は＜一人一人＞が＜主役＞のように、すべてを演出。＜恩師＞も主役の一人でした。もちろん火山の＜開会挨拶＞も簡潔第一。これが＜100名＞参加を実現する＜戦略＞でした。同期会もマーケティング手法と戦略を実践したのですが、紆余曲折はあったものの＜101名＞で奇跡的な目標達成。火山も＜初恋＞との再会を果たしました。

今の日本…。企業文化の革新をテーマに現役時代を＜悪戦苦闘＞で過ごした火山から見ると、｢長いものには巻かれろ｣「能ある鷹は爪を隠す」という文化（価値観と習慣）が非常に気になります。
＜和を以って尊し＞ではなく「智に働くとカドが立つ」ぐらいでちょうど良いのではと思います。……既に充分、カドをたてているかも知れません。お許しください。
でも＜自己責任＞の時代。＜旗幟＞鮮明が大切です。「正しいものを正しいと支え」ないと＜既得権益＞が幅をきかせ、日本をダメにします。ウソとデタラメの多い政治、官僚、マスコミの真贋を正確に見極めたいと願っています。（火山は＜風林亭火山＞の略です）。

火山さん、＜一人一人＞が＜主役＞！
いつ読んでも、他の方はいざ知らず小生には
ジーンと胸ヲ打つ一言です。
国の為国民の為にと口を開けば出てくるお上様
（政治家や役人）の口だけの主役に対し、
辺鄙な田舎で黙々と畑を耕す農夫さんが
目の前に浮かび上がる小生です。
（勿論、荒波と闘いながらも一途に魚とりへ
懸命な漁夫さんなど自ずから天職にひたすら
専念の方々を含みます）
小生の考えが間違っているようでしたら
すみませんが、ご叱責をお願い致します。

[kom*_19*7]

「丸い地球」さん、もちろん「正解」です。ドンピシャリ！

かけがいのない命。命に＜尊卑＞はありません。もし、あるとすれば、本人が＜棄権＞＜安売り＞した時だけ。だからこそ、逆に＜主役＞と強く訴えたいのです。

[歴史＆環境&公徳心ツアー]

甲州法度

国人・地侍が罪科人の所領跡という名目に土地を処分することを厳禁し、領国全体を武田氏が領有することを定めている。

国人・地侍が農民から理由なく名田を取り上げるようなことを禁止して、農民を保護している。

訴訟時において暴力行為に及んだものは敗訴とする。

年貢の滞納は許さず、その場合には地頭に取り立てさせる（6条）。

家屋税として貨幣で徴収する棟別銭について、逃亡しても追ってまで徴収する、あるいは連帯責任制により同じ郷中に支払わせる。

隠田があった場合には、何年経っていても調査により取り立てる（57条）。

被官について、武田信玄の承諾なく盟約を結ぶことを禁ずる（14条）。

他国に勝手に書状を出してはならないことを定め、内通の防止を図っている。

喧嘩両成敗（17条）

浄土宗と日蓮宗の喧嘩禁止、宗教問答の禁止

分国法は分国内のいかなることも拘束し、末尾の条文には、当主である武田信玄自身も法度に拘束されると記され、法度の主旨に反する言動に対しては身分の別を問わずに訴訟を申し出ることが容認されて