「明智光秀の子孫が語る『本能寺の変』の真実」を「連合三田会」で聞く。（本能寺の変①） ( その他文化活動 ) - 火山の独り言

「本能寺の変」にもあった＜日付＞の＜改ざん＞！　犯人は誰？（本能寺の変②）>

「明智光秀の子孫が語る『本能寺の変』の真実」を「連合三田会」で聞く。（本能寺の変①）

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「未知への航海を先導」～福澤先生随行・咸臨丸渡航150年～「2010年慶応連合三田会大会」――。昨日（10月24日）は年一度の＜母校＞大同窓会。横浜郊外の「日吉の丘」に１万人を超える同窓生と家族が集まった。今年は福沢諭吉の＜生誕175年＞！25歳の福沢が「咸臨丸」で渡米、明治の日本に、欧米に伍していく＜実学＞を広める先達となった。

大河ドラマ「龍馬伝」にも描かれる明治維新。日本は欧米列強から「植民地化」される危機の中にあった。「新潮寄する暁の嵐の中にはためきて文化の護りたからかに…」。火山も仰ぎ見た＜塾旗＞は「三色旗」！これは昨日も高らかに歌った「塾歌」の一節だ。
「咸臨丸」が品川沖を出発したのが、安政７年（1860）１月13日。今から＜150年＞前！「桜田門外の変」は2ヵ月後の３月３日…。まさに物情騒然たる時代。渡航の目的は安政５年に締結された「日米修好通商条約」の批准交換だった。凄い！

「福澤先生が米欧渡航で目にしたもの、その思想的影響」――。「咸臨丸子孫の会」代表の講演と記念展示があり、火山夫婦も参加した。「目からウロコ」の歴史談とパネルの数々。
だがもっとビックリしたのが「明智光秀の子孫が語る『本能寺の変』の真実」という講演。
講師は「本能寺の変に続く山崎の合戦の後、明智残党狩りの手を逃れた光秀の子、於寉丸（おづるまる）の血筋。工学部博士課程修了のエンジニア。三菱電機の情報システム分野で活躍した。2009年3月に「本能寺の変427年目の真実」（プレジデント）を出版。

「勝者が流布した偽りの真実」（明智憲三郎「本能寺の変427年目の真実」プレジデント・16頁）――。「信長は光秀に事あるごとに辛く当たり、光秀はこれを恨んで謀反を起した。その決意を『時は今あめが下しる五月かな』と詠んで天下をとる宣言をした。光秀は単独で謀反を企て、重臣たちに直前になって打ち明け、『敵は本能寺にあり』と号令して本能寺に向かった。羽柴秀吉は備中高松の陣で信長が討たれたことを知って号泣、主君の恩に報いるために敵討ちを決意した」（17頁）――。これは誰もが知っている有名な通説。だが…。

これらは全部ウソ、というから驚く。「本能寺の変から数十年以上たった江戸時代に書かれた軍記物と呼ばれる物語が創作したお話にすぎません。私がそのことを20歳の頃に知ったときの驚きは今も忘れません」（17頁）――。＜全部＞作り話！げっ！

「天正10年（1582）６月2日の早朝、京都本能寺は明智光秀の軍勢に包囲されていました。短い戦闘ののち本能寺は猛火に包まれ、その炎の中、全国統一の夢を果たさぬまま織田信長は49歳の生涯を終えました。続いて光秀軍は信長の嫡男信忠の立て籠もる二条城を攻撃し、信忠も自害して果て、ここに光秀の『本能寺の変』は成功し、政権を奪取しました。しかし、そのわずか11日後の６月13日、光秀は『山崎の合戦』で羽柴秀吉と戦って破れ、居城の近江（現在の滋賀県）坂本城を目指して落ち延びる途中、落命しました」（16頁）。

これが本能寺の変と、それに続く山崎の合戦の大筋――。だがこの事件にまつわる「歴史の常識」は、ある人物が本能寺の変から４ヶ月後に家臣に書かせた「作り話」というのだ。
本能寺の変は明智光秀が信長に対する恨みと天下取りの野望から起した。光秀の単独犯だ。
これをやってのけたのは「惟仁（これとう）退治記」。羽柴秀吉が家臣の大村由己に書かせた。「惟仁」は光秀が朝廷から賜った苗字。

時は今　あめが下しる　五月かな

これは本能寺の変の直前、京都郊外の愛宕山で、連歌師の里村紹巴らと催した「愛宕百韻」で光秀が詠んだとされる「発句」――。これを「時」は「土岐」、「あめが下」は「天下」、「しる」は「統べる（治める）」と読み替え、「土岐氏である自分が天下を治めるべき季節の５月になった」と謀反の意味があると解釈する。そう、火山も「耳にタコ」ほど聞かされてきた。「通説」であり、「定説」とさえ思っていた。

だがこの句、他に残されている写本や関係者の当時の証言を総合すると意味は全く異なる。
「下しる」は＜しる＞ではなく「下なる」。つまり＜なる＞――。「今は五月雨が降りしきる５月である」という意味…。しかも光秀の＜子孫＞の講師は強調した。「本能寺の変」の通説には「７つの＜謎＞」がある。これがウソを見破るカギという。

（１）「光秀の動機」――。信長へ個人的恨みと天下取りの野望というが、本当か。
（２）信長はなぜ、あれほど無警戒で本能寺にいたのか。
（３）光秀はなぜ、「本能寺の変」を、あれほど簡単に成功させ得たのか。
（４）信長同様、家康の安土城訪問とその後の上洛はなぜ、あれほど無警戒だったのか。
（５）光秀の政権維持策はなぜ、あんなに簡単に崩壊したか。いわゆる「三日天下」…。
（６）「本能寺の変」の後、家康はなぜ、織田領の甲斐・信濃を簡単に侵略できたのか。
（７）秀吉の「中国大返し」がなぜ、あれほど成功したのか。あのスピードの＜謎＞！

「以上、『７つの謎』がすべて１本の線でつながれ、解明ができて初めて本能寺の変の真実が明らかになったと言えるのです。それを自分の手でどうしても果たしたい、という強い思いから、私の作業は始まりました。世の多くの本能寺の変研究と同じ轍を踏まないために、私なりの手法で進めることにしました。それは、信憑性のある証拠と論理的な推論とによって犯罪捜査のごとく突き進めていく手法です。私はこれを『歴史捜査』と名づけました」（７頁）――。さあ、お立会い！火山と一緒に＜歴史捜査＞に参加しませんか。
（平成22年10月25日）

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コメント（2）

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火山さん、いよいよ興味津々のお次になると言うことですか。
それが真実なら、学校で教わった歴史はウソなんですか。

2010/10/25(月) 午後 4:07

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火山も歴史が好きで、特に信長、秀吉、家康、信玄、謙信などが活躍した戦国時代は大好き。講談から初めて、歴史専門書も多く読んできました。その火山が講演を聞き、帰路、上記の著書を買い、一夜で一気に読んだのですが、この子孫の語る＜真相＞は限りなく＜真実＞に肉薄していると感じました。

実に丹念に＜史料＞を探し出し、その裏付けを検証、それらを総合的に関連付け、浮かび上がる仮説を組み立て、さらに検証を繰り返す。

外国人の、特に当時、日本に滞在していたフロイスなど、イエズス教会宣教師の日記や報告書なども検証、見事なストーリィを再現しています。

エンジニア特有の手法を徹底的に駆使、いわゆる歴史学者とは異なる問題意識で、真相に迫る。いままで、これほど綿密な調査、分析に接したことがない。そう、いいたくなる素晴らしさです。

そして結論も見事！仰天の真相が見えてきます。面白い、実に面白い＜話＞になっています。

2010/10/25(月) 午後 4:55 [ kom*_19*7 ]