♪観音の　いらかみやりつ　花の雲（芭蕉） ( その他文化活動 ) - 火山の独り言

♪観音の　いらかみやりつ　花の雲（芭蕉）

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「室町時代の連歌師救済（きゅうぜい）が書いたという『連歌手爾葉口伝』（れんがてにはくでん）には次の十八の切字があがっている」（長谷川櫂「決定版・一億人の俳句入門」講談社現代新書・52頁）――。これが長谷川櫂の解説。正確にはその一部…。

＜助詞＞①かな。②もがな。③ぞ。④か。⑤よ。⑥や――。前回、ご紹介した。一部を再現してみよう。
さまざまの　事おもひ出す　桜かな（芭蕉）
秋深き　隣は何を　する人ぞ（芭蕉）
稲妻に　さとらぬ人の　貴（たつと）さよ（芭蕉）

「芭蕉は『切字を入るるは句を切るため也』（『去来集』）といった。切字とは『や』『かな』『けり』のような句を切る言葉である。おもに助詞（や、かな）と助動詞（けり）である」（長谷川櫂・52頁）。次が上の続き…。

＜助動詞＞⑦けり。⑧ん（はね字）。⑨つ。⑩ぬ。⑪ず。⑫じ――。
かれ朶(えだ)に　烏のとまりけり　秋の暮（芭蕉）
西行の　庵もあらん　花の庭（芭蕉）
観音の　いらかみやりつ　花の雲（芭蕉）
子ども等よ　昼顔咲ぬ　瓜むかん（芭蕉）
風かほる羽織は　襟も　つくろはず（芭蕉）
其まゝよ　月もたのまじ　伊吹山（芭蕉）

「切れと切字の働きは省略でも強調でもない。その名のとおり句を切ることである」（長谷川櫂・49頁）――。では「切れの効果」とは何か。
第一に「間」を生む。間とは絵画なら余白。音楽でいえば沈黙。第二に、「俳句に音楽が生まれる。まず前後の切れによって散文から十七拍の韻文が切りとられる。次に句中の切れは十七拍のリズムをより印象的にする」（長谷川櫂・51頁）。
――菊の香の　ならには古き　仏達――というより、句中の切れを入れて…。

/ 　菊の香や　/　ならには古き　仏達　/　（芭蕉）

の方が印象が強い。しかも次が「切れ」の第三の効果である。「俳句の一語一語、ことに季語の味わいが深まる」（51頁）。「切れ」がない「菊の香の」の方はただの散文。「菊の香の」は単に「なら」を説明しているだけ。ところが＜や＞を入れ、「菊の香や」で切ると、「菊の香」という季語が浮き立つ。独立した言葉となり、具体的な意味、印象を持つ言葉に生まれ変わる――。「このように季語が季語としての力をもっとも発揮できるのは切れと一体となったときである」（同・52頁）
（平成23年8月14日）

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