火山の独り言

時ならめ 風に挑みて 鯉のぼり

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「建久元年(1190年)旧暦2月16日、西行は73歳の生涯を終えた。長年の友だった歌人・藤原俊成は歌集「長秋詠藻」に西行をしのんで次のように記した。

「かの上人、先年に桜の歌多くよみけるに〜<願はくば花の下にて春死なむ そのきさらぎの望月の頃>〜かく詠みたりしを、をかしく見たまへしほどに、つひにきさらぎ十六日、望月(もちのひ)をはりとどけること、いとあはれにありがたく覚えて、物に書きつけ侍る」(ウエッジ社<感じる旅、考える旅>「トランヴェール」3月号・18頁)――。

人はいずれ死ぬという運命の中に生きている。西行も死期が近いと悟り始めると<出家遁世>の<初心>を自己完結させた姿で死を迎えようと、ひたすら念ずるようになる。そして<釈尊>の<入寂>と同じ日に死ぬことを願った。

旧暦2月16日、望みどおりの満月の夜、今を盛りと咲く桜のもとで西行は寂滅した。歌人たちは驚愕した。そして西行の予告どおりに見えた、死は彼の歌名を不朽のものとした。しかし、仏教者の多くは<数奇者の演技>と冷ややかに見た。いつの世にも嫉妬はある。だが<愚管抄>で知られる天台座主の慈円は、後鳥羽上皇の宮廷で西行とともに歌を詠んでいた。慈円は西行の死を高く評価している。

<愚管抄>――。鎌倉時代初期に天台座主の慈円が書いた歴史書。だが関白・藤原兼実の実弟だった慈円。天皇家と運命を共にし、源平盛衰の歴史の中に生きた。その意味で「愚管抄」は単なる歴史書ではない

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