すべての記事一覧 - 詳細表示 - 火山の独り言

地球の歴史は46億年。1年の暦に換算すると＜文明＞誕生は大晦日の午後11時59分――。

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「空気が澄む真冬の星は、さえざえとして美しい。が、夏の夜に涼を求めて仰ぐ星もいい。さそり座のアンタレスや来月、地球に大接近する火星は赤く燃えるようだ。地球も日照りだが、水のない星はもっと乾いているだろう。旱星（ひでりぼし）とは炎暑に眺める天体をさす季語。▼わが地球に水と生命をもたらしてくれた恩人と考えられるのが、小惑星という。水を含む天体が数億年にわたり地球に衝突を繰り返し、海ができた。壮大な仮説が研究者によって描かれている」と「日経」コラム＜春秋＞（６月28日）…。えっ、火山、刮目――。

「その証拠を求め、４年前に旅立った探査機『はやぶさ２』がきのう、３億キロかなたの小惑星「りゅうぐう』に到着した。▼公開されたりゅうぐうの画像は、黒っぽくて岩だらけに見える。荒涼とした旱星に水があるのだろうか。だが、専門家は、この小惑星に、水分を多く含む岩石がある、とにらんでいる。サンプルを無事に持ち帰ることができれば、生命の起源などを解明する有力な手掛かりになるはずだ。竜宮城からの玉手箱が待ち遠しい。

▼46億年の地球の歴史を１年のカレンダーに換算すると、海が誕生したのが３月１日。人間が四大文明を築いたのが、大みそかの午後11時59分。はやぶさ２プロジェクトに参加する杉田精司・東京大教授が監修した科学絵本「僕は46億歳』が教える。親子で夜空を眺めつつ地球を通り過ぎた時間に思いを致すのも悪くない」（春秋）。

「『今は昔』の話ではない。＜歴史＞の真実は勝者や権力者によって歪曲され得る」と「東京」コラム＜私説・論説室から＞（６月25日）…。「記録文書が改ざんされ、隠蔽されていた安倍政権の『森友』『加計』問題。類することは昔もあった。徳川家康にとって浜松市の『三方ケ原の戦い』は大きな＜屈辱＞だった。上洛途上の武田信玄軍に攻撃を仕掛けたが蹴散らされ、ほうほうの体で浜松城に逃げ帰った。

日本記者クラブで会見した歴史学者の磯田道史さんによると、武田勢は江戸初期の史料では２万人だったのが、江戸後期では４万人に膨れ上がっていた。少ない人数に負けたのでは、＜家康＞の＜威光＞が傷つく。それを恐れて＜史料＞が改ざんされた＜疑い＞があるという。徳川への織田信長の援軍も江戸時代の文書では３千人とされるが、武田側などの史料によると２万人いた可能性もあるという。十分な援軍を受けながら負けたのでは、やはり＜格好＞がつかないというわけだ」（東京）。

残念だが、＜歴史＞の真実は＜勝者＞や＜権力者＞側によってねじ曲げられ得る。江戸時代とは違い、議会があり、民主主義制度を取り入れているはずの今でも、改ざんが繰り返されるのは＜制度＞がきちんと＜機能＞していないためだろう。歪められた真実が歴史として伝わってしまう。いや、＜後世＞の＜検証＞を待っている余裕などない。目の前のアンフェアを正すため、民主主義の機能を取り戻すことは急務だ。今は＜江戸の昔＞ではない」（私説・論説室から）…。そう、安倍晋三・昭恵夫妻の＜隠蔽＞＜虚偽＞をいつまで見逃すのか。

「歴史には別の＜視点＞もある」と「日経」コラム＜春秋＞（６月25日）――。「『から』の歴史、『にとって』の歴史を考えよう。歴史学者の成田龍一さんが『戦後史入門』（河出文庫）で呼びかける。『から』や『にとって』の前には地域や集団などが入る。中央の目線や中心からの思考とは異なる見方にふれる意義を説く。▼代表例に挙げるのが沖縄から見た歴史。地元で作られた子供用教材を開き年表を見ると、大戦末期の沖縄戦の記述が詳しい。

1945年から戦後期が始まるが、それも72年を境に『米軍支配期』と『現代沖縄』に分かれる。例えば沖縄以外で育った若者のうち、どれくらいの人がこうした感覚を共にしているだろう。▼一昨日の23日、沖縄は梅雨明け宣言とともに『慰霊の日』を迎えた。『戦争は起こらないでほしい。もうあんな思いをする人がいてはいけない』。戦没者名を刻んだ『平和の礎（いしじ）』のある摩文仁（まぶに）の丘で83歳の女性がそう語ったと本紙記事が伝える。戦後73年目を迎え、体験を語れる人たちが減る中、記憶をどう伝えるか」（日経）…。

「そうだったのか！森友・加計問題の本質～国の意思決定や情報管理～」…。火山が一昨6月27日（水）午後「憲政記念館」（永田町）で受講した「構想日本」（加藤秀樹代表）の「J.I.フォーラム」。＜前川喜平＞（前文科省事務次官）がゲスト。カケを生々しく語った――。　

「森友学園への国有地売却、加計学園の国家戦略特区認定を巡り、公文書の改ざん、『総理のご意向』と書かれた文書の存在などが問題視され、国会やメディアで議論となっています。これらの問題の本質は何か。問題進行時の文部科学事務次官である前川喜平さんをゲストに迎え、政府の意思決定、それに関する文書の作成、管理のあり方、政治家と官僚それぞれの役割と関係について整理し、日本の政治・行政を考える材料にして頂きたいと思います。

（加計学園）●安倍首相の指示・意向はあったのか。意向に対する『忖度』はあったのか…。⇨2017年6月の文科省の調査によると、加計学園の獣医学部を巡るメモが14種類存在することがわかった。⇨『総理のご意向』『官邸の最高レベルが言っていること』という文言があることから、安倍首相の指示や意向、もしくは首相周辺の『忖度』によって、特区の指定や事業者の選定等で、加計学園を有利に進める動きがあったのではないかと追求されているが、安倍首相は圧力が働いたり行政が歪められたことはないと否定している。

●獣医学部の新設は『加計学園』ありきですすめられたのか…。京都産業大は京都府と連携、2016年３月に内閣府に申請した（以下略）…。前川喜平前次官、ありのままを語った――。　
（平成30年6月29日）

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美人講師とドンパチ！

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「珍しく本質を突いたご質問ですね。素晴らしい」と司会のフエリス大Ｍ教授。途端に美人講師が眉を吊り上げ、声を震わせて怒った。「本質を突いているかも知れませんが、私の話を誤解しています。もっと正確に話を聞いてください」――。

江ノ島の「かながわ女性センター」で「メディアをもっと女性の手に」というシンポジウムがあった。基調講演をしたのが竹信三恵子。朝日新聞の元学芸部次長、政府の男女共同参画審議会の委員も務める才媛。現役の記者でもある。

「フリーターが増えたり、収入が少ない若者が増え、新聞を読まない＜無読層＞が増えている。新聞社も高度成長期を前提とした＜世帯＞購読料という発想を捨てるべき時期に来ている。でも改革ができない。テレビもそうだが視聴者の喜ぶ番組が増えたり、スポンサーの意向に迎合する放送が増え、報道（ニュースやドキュメント）が減っている。男女共同参画も進まないし、マスコミの危機でもある」という趣旨の基調講演だった。

シンポジウムの終了直前、僅かな時間を割いて「会場の皆さんにもご発言を…」と司会が言った。「あのレベルの低い質問で恐縮ですが、＜宅配＞って何ですか」。見た目は素敵な女性がクダラナイ質問。貴重な時間を浪費している。カチンときた。思わず手が上がった。

「マスコミの危機というお話。読者やスポンサーの問題というよりジャーナリストの＜志＞の問題ではないでしょうか。マーケティングという視点で捉えると、ファッションの世界でも自動車、住宅の業界でも＜質の高い＞新しい需要を生み出す努力をしている。記者クラブに依存して役人の発表をウノミにした＜差のない＞画一報道、ハッとさせる新しいメッセージ性のない報道、賛否両論を併記するだけの甘い分析と記事。たとえば竹信三恵子さんのさっきのお話ですが…」と具体例を３点指摘した。司会の教授が大きく頷き、「本質を突いた…」と言った。感動したのだ。だが…

演壇の彼女が怒鳴った。「誤解です。いいですか、私が言ったのは…」。ウソだ。この火山が誤解、それも3点全部を誤解するはずがない。「…いいですか」「いいですかとおっしゃるなら＜違う＞と申し上げるしかありません。私が最初に指摘したマスコミ自身の＜自己改革＞の努力についてお答えになっていません。＜質の高い＞報道を少しずつ増やし、新しい読者層を創出するという問題提起です」。司会の教授がまた大きく頷いた。

司会が他のパネラーに質問を振った。でも残念ながら二人の女性パネラー、マーケティングには無知だった。トンチンカンな答え。竹信三恵子さん、はっと気がついたらしい。「私もまったく同じ意見です。失礼しました。おっしゃるとおりと思ったものですから、忘れてしまいました。思わずカッとなってしまいました。職場でもよくドンパチをやるのです。ホンネのぶつかり合いは大好き。有難うございました」。君子豹変ではなく＜美女＞豹変。思わず笑ってしまった。

いつものカブリツキ。彼女は目の前です。「ここは笑うところではありません」と彼女。だがニコッと笑っていた。二人で笑ってしまった。お隣の女性パネラーが言った。「彼女（竹信三恵子）のことはよく知っています。彼女、良く分っています。自分でも＜努力＞しているのに不十分。だから一番言って欲しくないことを言われてしまった。分ってあげてください」ですと。

江ノ島からロマンスカーに乗った。ワンカップの酔いが回ってきた。窓の外は高級住宅地。何か旅をしている気分だ。青春時代に読んだスタンダールの「恋愛論」を思い出した。確か＜雷撃＞といったと思う。恋の＜成就＞は一瞬という。気持ちが通じたと思ったその＜瞬間＞に＜恋＞が成就し、終わる。これも＜一期一会＞だ。

――実はこれ、一昨年10月30日の体験。でも今も生きている懐かしい思い出です。

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指揮者って何をやってるの。

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中学の頃、指揮者に憧れていた時期があった。授業中に棒振りに熱中、手が上がり過ぎて怖い教頭先生に見咎められたことがあった。問題を出し挙手を求めたわけでもないのに手を上げた生徒がいた。すっかり忘れていたが、15日の会で久しぶりに会った同級生の「行く白雲」さんにからかわれた。50年が過ぎても覚えていたのだ。

コンサート通いも１月から数えて50回を超えた。指揮者もカブリツキでずいぶん見てきた。まさに10人10色だが、最近になって気づいた。コンサート当日の指揮者は本当は気楽、ダンスでもやっているような気分でよいのだ。もちろん大真面目で演技をしている。音楽を演出しているのだから。でも当日になって「棒振り」一つで演奏が大きく変わるなどということはないはず。戦略とは「戦う前に勝つ」こと。戦術とは「戦って勝つ」こと。戦う前に勝負を決めるようでないとダメ。戦わずに勝つのが名将・名指揮者なのだ。

スコア（楽譜）を読み、曲想を練り、オケ・メンバー、一人一人の能力・持ち味を最大に引き出し、演奏の満足感を極限まで追及する。練習の時に全てを伝え、「仕込み」を済ませておく。当日はその成果を確認するだけ。要所要所の「締め」はもちろん大事だが・・・。

小沢征爾の「ボクの音楽武者修行」を42年振りに読んでみた。ブザンソンは「ああ無情」のユゴーの生まれた美しい街。連日連夜、楽譜の勉強、金もなく、ふらふらだったとある。イギリス、ドイツ、イタリア、ソ連の応募者には通訳がつくのに日本人はダメ。言葉が通じない。「よし、五体でぶつかってやれ」とクソ度胸を固めた。

「自分の好みの練習でオケの連中を仕込む」とあった。これだ。「誰にでも分かるように派手に身振り手振り、表情も見せて。後はアレグロとかフォルテとか世界共通の音楽用語を連発した」。審査員やオケのメンバーがこの敢闘精神に驚嘆、ブラボーと喝采してくれた。

二次試験は間違いがいくつもある楽譜を初見で見破り、訂正しながら指揮。最終予選は新曲の楽譜を初見の５分で読み取り、作曲者の指揮で演奏を聞いた後、自分で曲想を掴み、演奏する。要は限られた練習で自分の表現したい曲想をオケに伝え、最高に仕上げる。メンバーの心を短時間で掴み、共感を得て「自分の思い」で自由自在に演奏する。

後で知ったそうだが、小沢の最終試験の指揮中に立ち上がってブラボーと叫んだ男がいた。実はコンクール用の新曲を作った男だった。自分の意図した以上の曲想の演奏に感動したのだ。優勝は当然でしょう。

小沢の楽譜を読む集中力は非凡。「ボクの音楽武者修行」を読んでいて随所で気づく。あとはオケのメンバーを信服させる人柄・手腕だ。オペラのオケは舞台が進むにつれ流麗な響きになるという。実際、何回も経験した。第一幕より第二幕が良い。さらに次・・・。オケも自分の演奏に酔うそうだ。指揮者の役割は重大。でも戦う前の仕込みが「勝負」だ。

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明日香と万葉ロマン

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奈良の明日香村にはずいぶん通った。関西への出張があると僅かな時間でも、あるいは週末の連休が利用できれば欣喜雀躍、とにかく何度も足を運んだ。それほど夢中だった。
　
飛鳥寺には蘇我入鹿の首塚と言われる五輪塔がある。行くたびに詣でた。遠く多武峯の段山神社から石舞台まで歩いて下ったこともある。飛鳥板葺宮伝承地、聖徳太子ゆかりの橘寺。甘樫丘は権勢を誇った蘇我一族が邸宅を連ねていた丘。

　ももづたふ　磐余（いわれ）の池に　鳴く鴨を　今日のみ見てや　雲隠れなむ

万葉集巻３「挽歌」にある大津皇子の辞世。持統女帝が我が子「草壁」可愛さに文武の才に優れ、人望もあった強力なライバルの大津皇子に「謀反」の罪を着せ、命を奪う。「今日のみ」「雲隠れ」という文字を読むたび、涙を禁じえない。

黒岩重吾の古代小説、皆、捨ててしまった。悔しい。でもいつの日か、「万葉」片手に、もう一度、明日香を心行くまで逍遥してみたい。見果てぬ夢です。

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♪西行の　庵もあらん　花の庭（芭蕉）

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「芭蕉は『切字を入るるは句を切るため也』（『去来集』）といった。切字とは『や』『かな』『けり』のような句を切る言葉である。おもに助詞（や、かな）と助動詞（けり）である。室町時代の連歌師救済（きゅうぜい）が書いたという『連歌手爾葉口伝』（れんがてにはくでん）には次の十八の切字があがっている」（長谷川櫂「決定版・一億人の俳句入門」講談社現代新書・52頁）――。

＜助詞＞①かな。②もがな。③ぞ。④か。⑤よ。⑥や――。
さまざまの　事おもひ出す　桜かな（芭蕉）
子（ね）の日しに　都へ行かん　友もがな（芭蕉）
秋深き　隣は何を　する人ぞ（芭蕉）
二人見し　雪は今年も　降りけるか（芭蕉）
稲妻に　さとらぬ人の　貴（たつと）さよ（芭蕉）
古池や　蛙飛びこむ　水のおと（芭蕉）

「『子（ね）の日』は正月、初子（はつね）の日のこと」（長谷川櫂・53頁）という。だが＜初＞とは何だ。どういう順番で＜子・ね＞が決まるのか。「ね・うし・とら・う・たつ…」ということなのか。火山、全然わからない。インターネットで検索した。“十二支”を暦に使う。「日」にも「月」にも「年」にも、あるらしい。だが初めての「子の日」がどうきまるのかは、不明。これだから困る。「哲学精神」が欠如。原理が不明なのだ。

「子の日の遊び」が角川学芸出版「合本・俳句歳時記」にあった。「新年最初の子の日の行事。平安朝の宮廷では、この日に野に出て小松を引いた。松の生命力にあやかり千代を祝して歌宴を張った」（912頁）。「野に出て小松を引き、弁当を食べる　野遊びのならわしがあった」（53頁）と長谷川櫂。「切字」にはまだ「助動詞」「形容詞の終止形」「動詞の命令形」「疑問詞」が、救済があげた「十八の切字」であるという。――続く――
（平成23年8月12日）

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