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昨年行ってきた長野県の戸隠神社奥社です。 古くから遺る杉並木の参道を約40分歩いてのお参りです。 いかにも神が住んでいる光景に、 汗びっしょりになりながらも心豊かなお参りでした。 ▲参道入り口の看板 片道40分と書かれていても歩く準備万端です。全然ひるみません。 ▲参道入り口 帰ってくる人たちはみな、汗びっしょりです。 ▲随神門 参道を15分ほど歩いた中間地点。ここをくぐると見応え抜群のクマスギの並木です。 ▲奥社参道杉並木 〜現地解説板より 慶長17年（1612年）戸隠山顕光寺（現神社）は千石の朱印地を拝領した。以後顕光寺を中心として大門通りをつくり、坊はその道側に集め参道や境内には植樹し杉並木をつくり一山の威容を整えた。現在の杉並木はその時代に植樹され約400年である。 ▲奥社院坊跡 〜現地解説板より 奥社随神門（旧仁王門）の内側道側左右にある嘉祥3年（850年）以来戸隠権現に奉仕した院坊の跡である。 明治維新後神社となり国有境内地になった為にここにあった院坊は中社、宝光社に住居を移した。 ▲奥社手前の石段 この石段を登り切れば奥社です。 ▲戸隠神社・奥社 〜現地解説板より 御祭神 天手力雄命（あまのたちからおのみこと） 御由緒 御鎮座年代古く人皇第八代孝元天皇の五年（皇紀207）と云われ、神話に名高い天照皇大神が御弟神須佐之男命の、度重なる非行に天岩屋戸にお隠れになった時、天岩戸をお開きになった、神力無双の神で開運守護・五穀豊熟・家内安全・諸災消除の神として、国民の弥栄の上に高大な御神徳を恵み給う大神です。 ▲戸隠神社・九頭龍社 〜現地解説板より 御祭神 九頭龍大神 御由緒並びに御神徳 地主の神で御鎮座年代古く天岩戸が化成したと謂われる戸隠山の守護神にして神代の岩戸隠れの変に御功績を立てました本社の御祭神である天手力雄命を当山にお迎えした大神で水分神・水口神・五穀豊熟・魔除けの神・虫歯の神・縁結びの神として御霊験あらたかに国民の多幸弥栄の上に高大なる御神徳を恵み給う大神です。 ▲奥社の遠景 背後は神々しい戸隠山。二社のご朱印をいただきました。 ▲大講堂屋敷跡 〜現地解説板より 戸隠山は修験道の道場として鎌倉、室町時代は殷賑を極めました。 この大講堂は堀河天皇の承徳2年（1098）に建立されました。 間口24.3m・奥行き13.5m・礎石60個。 ▲オオシラヒゲソウ 草花はあまり詳しくないのですが珍しいのでしょうか。綺麗に撮れました。 ▲戸隠そば これ食べなかったら戸隠に来た意味がないですね。 ●長野県史跡 戸隠神社信仰遺跡
戸隠神社は、奥社・中社・宝光社の三社からなっている。平安時代から修験道が行われ、日本有数の霊地として知られていた。 縁起によると学問行者が修験を始めた年代を嘉祥2年（849）頃としていて、これが戸隠寺（奥院）の起源となったという。その後200余年を経て康平元年（1058）に宝光院が、さらに寛治元年（1087）に中院が開かれたという。明治の初めの、神仏分離により、寺を廃し、奥院・中院・宝光院をそれぞれ奥社・中社・宝光社と名称を改めた。 中世には、戸隠山は、武田、上杉の争乱に巻き込まれ、甲越両軍の戦略によって絶えず危機に脅かされたので、三院の衆徒らは、一時、大日方氏の領内水内郡小川の筏が峰（現小川村）に移り、約30年の歳月をここで送った後に戸隠山に帰った。 修験の山の旧態がなおよく保存されている奥社・中社・宝光社及び筏が峰三院跡（奥院跡・中院跡・宝光院跡）が史跡指定となっている。 なお、奥社・中社付近の考古学調査は、昭和38年（1963）から昭和40年（1965）にかけての戸隠総合学術調査の一環として行われ、講堂跡をはじめ数々の遺構などが明らかにされている。 |
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奥社参道が、広く見えますね。人間が、小さく見えますね。
奥社まで徒歩25分かなりの歩きですね。蕎麦が、美味しかったでしょうね。
2012/10/21(日) 午後 10:04