サムスンの敗訴と韓国の“盗人文化”について ( FX、為替 ) - 株式探偵コナン

サムスンの敗訴と竹島問題　

　　　　 ～　韓国の“盗人文化”について

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　　　アップルのiPhoneを盗作したサムスンのスマホ

大関暁夫のブログより

　　本日は少しばかり過激な提案をしてみようかと思います。

　　テーマは韓国の国民性や国民文化についてです。何かと話題の竹島問題、これまでは詳細な事実関係を自分なりにも調べる時間がなく、聞きかじりの過去経緯だけから余計な事を言うのはいかがなものかとの考えの下、この問題には一切触れずにきました。

　しかし、ここに来て、韓国を代表する一大国家的企業であるサムスンが

米カルフォルニア北部連邦地裁で、アップルの特許を侵害したとして約826億円の賠償を命じられたとの話を受け、本件の裏にある本質的な問題を考え、竹島を占拠する韓国という国の文化実態を国際世論に広く知らしめるべきなのではないかと思いPCに向かいました。

　サムスン敗訴の内容詳細は各所で報道済みではありますが、

主な特許侵害指摘内容は

①　ピンチによるズーム

②　タップによるズーム

③　iPhoneに関するデザイン特許

④　iPhoneのホーム画面デザイン特許、であります。

　今回のこの内容がより重要性が高いと思うのは、これら特許侵害とし指摘されているものすべてが、専門的な知識なくしては分からない内部構造の技術的

特許にかかるものではなく、一般的な利用者なら誰でも見た目で分かるデザインや操作性の部分についてであるということです。

　言ってみればサムスンのスマホは、先行のヒット商品の良いとこ取りした

“盗人”モノマネ品であると言われたという意味であるのです。

　専門的な技術特許にからむ特許侵害の場合には、特許の存在を知らなかったとか意図せぬ特許侵害であったとかいったケースも多いわけですが、今回の

上記①～④のようなデザインや操作性に関するものは、iPhoneを見て使って

それを模倣したのは明らかなわけですから、言ってみれば完全に“確信犯”

であるのです。

　

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ここまで、完全なバクリとは？？？サムスンに企業倫理はないのでしょうか？？

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電源プラグまで、パクリです。サムスンは、盗人企業なのでしょうか？？

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　何年か前のこと、iPhoneの後追いで初めて出されたNTTドコモのサムスン製
ギャラクシーを見た私は、確実に「ここまでマネしていいの」と感じたことを
思い出します。

　しかし、その後何機種も同様のiPhone模倣版が次々出されていくうちに
その意識は薄れました。i

Phoneのデザインや操作性がまるでスマホの一般に認められたディフェクト・
スタンダードになってしまったかのような錯覚に陥ってしまっていたのでしょう。

今回の北部連邦地裁の判断は、そんな忘させられていた重要なことを思い出させてくれたのです。

　繰り返しますが今回の賠償命令で、モノマネ製品製造“確信犯”サムスンは
明らかな“盗人文化”であると明言されたのです。

サムスンは韓国という国を代表する国家レベルの大変な大企業であります。

日本でその存在を例えるならトヨタあたりがそれにあたるのでしょうか。

我々日本人が、もしトヨタが誰が見てもこれはベンツだろうというデザインの
車を、ベンツマークと見間違うマークを付しレクサスとして販売し、ベンツから
モノマネを告訴され賠償命令を受けたとしたらどう思うでしょうか。

恐らくは、国内世論の大半は　「トヨタの“盗人精神”は日本の恥！」
「マネではないオリジナリティで正々堂々世界に挑め！」　と、反省を促し
出直しを鼓舞する、それが日本文化であるように思うのです。

　しかしながら、韓国メディアの多くは、今回の件でサムスンを擁護し、
「負けたのは訴訟の場が敵地アメリカであったから」　「次は間違いなく違う
結果が出る」としていると聞きます。

先に述べたように、今回の訴訟が専門性の強い技術特許領域ではなく、
デザインや操作性という見た目や使い勝手に係る明らかなモノマネ訴訟
であるのにもかかわらずです。

これはもう、韓国という国自体が持つ“盗人文化”を雄弁に語るもの以外のなにものでもないと言えると思うのです。

であるのなら、日本ははからずもサムスンの敗訴により露呈した韓国の
悪しき文化の存在を、この機会にもっともっと様々な形で国際世論に
訴えるべきなのではないのかと。

例えば、これまでも液晶テレビや携帯電話の世界でも、日本の複数の
家電メーカーは韓国勢から受け続けてきた明らかな模倣に対して、
無益な争いは好まないといういたって日本的な“お人よし”対応で、
見過ごしてきたと聞きます。

今こそ「いいわ、いいわ」でやり過ごしてきたものを呼び起こして
「“盗人”許すまじ」の精神で糾弾し、韓国に脈々と流れる“盗人文化”を
世界に広く知らせるべき時なのではないのかと思うのです。

　竹島問題は、そんな韓国の“盗人文化”を日本の官民が一体となり
広く世界に知らしめることで国際世論の盛り上がりを醸成し、両国国民性に
対する正しい国際的理解の下、あるべき解決に向かわせるべき問題なの
ではないかと思うところです。