第一条

阿弥陀仏の請願の不思議なはたらきにお救いいただいて、必ず浄土に往生するのであると信じて、念仏を

称えようという思いがおこるとき、ただちに阿弥陀仏は、その光明の中に摂め取って決して捨てないとい

う利益をお与え下さるのです。

阿弥陀仏の本願は老いも若きも善人も悪人もわけへだてなさいません。

ただ、本願を聞きひらく信心がかなめえであると心得なければなりません。

なぜなら、深く重い罪を持ち、激しい煩悩をかかえて生きるものを救おうとしておこされた願いだからで

す。

ですから、本願を信じるものには、念仏以外のどんな善もいりません。

念仏よりすぐれた善はないからです。

また、どんな悪も恐れることはありません。

阿弥陀仏の本願をさまたげるほどの悪はないからです。

このように聖人は仰せになりました。

[うさ兄]

「浄土に往生するのであると信じて、念仏を称えようという思いがおこるとき、ただちに阿弥陀仏は、その光明の中に”摂め取って？”決して捨てないという利益をお与え下さる」
”阿弥陀仏の本願”ですか？^_^;

摂取不捨（せっしゅふしゃ）からおさめとって決して捨てないという対象のお一人になったという事です。
弥陀経の意ご和讃から「十方微塵世界の念仏の衆生をみそなわし摂取して捨てざれば阿弥陀と名付けたてまつる」

[うさ兄]

要するに、”念仏を唱えれば、利益が…”そう判断できそうですね?(^_^)v

救いの対象が自らの精進では悟れない私たちであるという事ですね。
だから、お念仏しかないと自覚して感謝のお念仏です。

[うさ兄]

回りくどい文章ですネ
サクッと表現できないものかな〜？
もっと判りやすく…

え、現代語訳でしょうか？
私の説明でしょうか？

でも、念仏のご利益と言ってもよいでしょうね。

[うさ兄]

”お念仏しかないと自覚して「感謝のお念仏」を…”
このくらいの表現でしょうかね
｢口語訳｣からして回りくどいなぁ

そうですね、これは原語を現代語に直しているだけです。
従って、原語がクドイということになるようです。

フムフム・・・
難しい（涙）・・・凡人にも分かるように、お願いします

本願寺出版の歎異抄現代語訳でも分かりにくいとはもっと噛み砕かないといけないのですね。
マネシャン、ありがとう。

[@]

いやぁ、難しいねぇー
念仏というのはナムアミダブツと唱えるということなのかな？
キリスト教でいうお祈りみたいなもの？
お祈りが天に届くみたいな感じなのかなぁ？
なんか違うのかな？

アンさん、おはようさんです。

祈りと請求ですね。
たとえば、平和になってくださいとか、体が良くなってくださいとか。

念仏は真宗では教義的には感謝の念仏になります。
難しいかもしれませんが、おいおいそのような処をお伝えできればいいかと考えています。

南無阿弥陀仏は

「おかぁさーーん」
ということです、と
私が親しくしていただいているお寺の住職様が
子供会の子供たちに話して聞かせてくださっていました。

良く分かりました。

午後０時２８分の内緒さん、ありがとうございます。
また、次回もお楽しみに？！

とっとっとさん、こんばんわ。
そうですね、よく阿弥陀さんの慈悲は母親の愛にたとえて話される事がありますね。