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さて、今回は第4条ですが、たぶん、いろいろな件で、今の私の気持ちに一番近いことを言っているのがこの4条かもしれません。
歎異抄第4条の現代語訳ですがお読みください。
慈悲について、聖道門と浄土門では違いがあります。
聖道門の慈悲とは、すべてのものをあわれみ、いとおしみ、はぐくむことですが、しかし思いのままに救いとげることは、きわめて難しい事です。
一方、浄土門の慈悲とは、念仏して速やかに仏となり、その大いなる慈悲の心で、思いのままのすべてのものを救うことをいうのです。
この世に生きている間は、どれだけかわいそうだ、気の毒だと思っても、思いのままに救う事ができないのだから、このような慈悲は完全なものではありません。
ですから、ただ念仏することだけが本当に徹底した大いなる慈悲の心なのです。
このように聖人は仰せになりました。
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歎異抄講座
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聖道門・・・初めての言葉です
これって何ですか?
2010/4/2(金) 午前 6:57
おはようございます。
聖道門とは、自らの計らい、(精進)によって悟りを得ようとされている方々の総称と考えていただけたらありがたいです。
2010/4/2(金) 午前 7:08
難しい・・
悟りを得るなんて、僕みたいな凡人には絶対に無理です
2010/4/2(金) 午前 7:15
中々・・・。
私なども自分自身での精進で悟りを得る事など無理と思っている一人です。
2010/4/2(金) 午前 7:21
おはようございます、ジョーケンさん。”聖道門”=「修験道」!?
「修行して悟りを得ることより、念仏したほうが救える」
そうおっしゃるのですね?
2010/4/2(金) 午前 9:35 [ うさ兄 ]
うさ兄さん、おはようございます。
ちょっと、うさ兄さんのコメントは極端かな?
良く、自力聖道門と言われます。
自らの修行(仏道)にて悟りを開ければありがたいのですが、現実は非常に難しく困難な道のりとなってしまいます。
その道のりが出来る方はそれで良いのです。
不定等しません。
出来ない私であると自覚して、念仏しかないと気付くこと。
だからこそ、阿弥陀仏の救済でしか仏になれない私が助けられるということでしょうか。
2010/4/2(金) 午前 9:44
”自力聖道門?”あくまで仏道でのお話ですね?”大僧正”といわれる方々を指すのかな?
阿弥陀仏の救済でしか仏になれないから、凡人は念仏せよと…。
ありがとうございました。修験道は極端でした…^_^;
2010/4/2(金) 午前 10:08 [ うさ兄 ]
┌|-.-|┐ペコッ
2010/4/2(金) 午前 10:49 [ 支店 ]
私達は「自力」に絶望するほど、頑張れません(泣)だから、自分の中の「聖道門」を捨てる事難しいですよね?「疑いながらも念仏すれば往生す」で頼んます(笑)
2010/4/2(金) 午後 0:57 [ 竹光侍2008 ]
ジョーケンさん、こんばんは。
私には難しいお話ですね(^^;;;
農地法の3条・4条・5条の申請についてはプロフェッショナルに近いと思いますが、残念ながら、隣の係りになりました。
課長いわく、隣の係りは始めての者ばかりなので、頼むゾ!と言われました。今のところそんな余裕ないんですけど。。。
2010/4/2(金) 午後 11:40 [ Kちゃん ]
竹光侍2008さんは難しい事をサラってお話されます。
すばらしい。
ご和讃。
佛智不思議ヲウタガヒテ 罪福信ズル有情ハ 宮殿ニカナラズムマルレバ 胎生ノモノトトキタマフ(198丁右)
自力ノ心ヲム子トシテ 不思議ノ仏智ヲタノマ子バ 胎宮ニムマレテ五百歳 三寶ノ慈悲ニハナレタル(198丁左)
2010/4/3(土) 午前 9:14
東京支店さん、こちらも┌|-.-|┐ペコッです。
2010/4/3(土) 午前 9:15
Kちゃん、こんにちわ。
Kちゃんの置かれている状況も厳しいかとお言葉から推察できます。
2010/4/3(土) 午前 9:17