言葉が出ません。。。

2011年3月29日 06時58分
危機的な状況が続く福島第一原発。その復旧作業は放射能、時間との闘いで、作業員の確保が急務となっている。東京電力の要請を受けた協力会社は、各地にいる作業員たちを呼び寄せようと躍起になっている。中には法外な高給を提示された作業員もいる。
「日当四十万円出すから来ないか」。福島県いわき市からさいたまスーパーアリーナ（さいたま市中央区）に避難している作業員藤田竜太さん（２７）の携帯電話に、旧知の原発のメンテナンス業者から誘いが入った。　現場は福島第一原発。高給である以上、それだけ高い危険が待ち構えていることはすぐに分かった。電線の敷設作業をしている友人からは「おれ、もう被ばくしているかも」と聞かされた。　長男はまだ三つと幼く、妻（２６）には新しい命が宿った。ためらいなく断った。藤田さんは、「五十代以上の人は高給につられて原発に戻っているらしい。でも、おれはまだ若いし、放射能は怖い。もう原発の仕事はしたくない」と語った.
(東京新聞）

気分が悪くなりました。

応募する人はホームレス、多重債務者なのでしょうか。

私たちの享受している快適さが、このような奴隷労働の上に成り立っているとは！

原発が早く冷温停止してほしいけれど、

このような人身御供の上に、

私たちは再び「快適」な生活を続けることができるのだろうか。

イエスさまは原発作業員なのではないかしら。

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まったくだね。
今回のことでようやく知られるようになったけど、今までも犠牲とならざるをえなかった弱い立場の人たちがいた。
彼らの命と苦しみの踏み台に、日本人は繁栄を享受してきました。
彼らの存在を隠してきた。
だから東電を責めることで自分の責任を隠すなら、また同じことをしていることになりますね。
このつけを払っていかなくてはね。

そうなんです！
私は モヤモヤしているのは まさにこういうこと！

マスコミでも、ネットでも
政府や東電を批判する人が多いけど、
私たちは 今までもこういう犠牲の上での生活に
何の疑問を持たなかった。

そのことに対する贖罪なしには 前に進めないのではないのか・・・
そう思います。

本当にみんなそのこと知ってんのかなぁ。
原発ジプシーなんてずっと昔から言われていたじゃないですか。
この国では原発に反対したら警察に目をつけられるようなシステムになってるんだよね。
で、「東京湾に原発作っても大丈夫だ」なーんて言ってた人が、こんな時期にのうのうと都知事になっちゃったりするんだよね。
いまここで「脱原発」を大声で叫ばなくっちゃ、きっとおんなじことは起こると思うよ。
次はもっと大きな災厄になると思う。
もっとも、今の問題だっていつ収まるかわかんないんだけど…。

中川先生、「灰の水曜日」の２日後に3月11日の震災が襲ったのでした。この日からキリストの受難に向かって歩んでいきます。もし私たちが悔い改めないのなら。。。これは悔い改めを呼び掛ける警告なのではないでしょうか。

すたさん、本当ですね。昔の私なら反原発のデモに駆けつけているところなんだけど、今はまず自分がこれからどういうふうに生活していくつもりか、何をあきらめ、何を甘受し、何を優先していくかをひとり胸の内で考えていました。

ぴんじょんさん、そうか、大声で叫ばなくちゃだめかな、やっぱり。

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私はどうするのかなあ。
原発反対を叫ぶことはもちろん必要だけど、もし叫ぶとしてもそれが危険だから叫ぶんじゃない。
弱いものを喰らうことで稼働しつづけるものだから。

反原発以上に、もっと叫ぶものがあるように思うのですよ。

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『灰の水曜日』から２日後ということにずっと心を留めていました。
今年のその日、「神を畏れよ」という言葉がとても深く響いたのでした。
先ほど、レベル７に引き上げられたと速報が出ました。
メルトダウンが確認されたのではないでしょうか。
・神に信頼せよ。
・神に委ねよ。
同じ日に胸に響いた言葉です。

中川先生、そうだと思います。「もし叫ぶとしてもそれが危険だから叫ぶんじゃない。弱いものを喰らうことで稼働しつづけるものだから。」今、『半分のぼった黄色い太陽』って本を読んでいるんだけど、ビアフラ戦争のこと、日本のかつての戦争のこともしばしば考えるんです。この原発の災難の時代に生きる自分と重ねて。つまり人間の罪のことなのかなあ。。。

野の花さん、お久しぶりです。Ｉ姉にシール、そして教会に折りヅルと花と野菜の種、ありがとう。カトリックの私は『灰の水曜日』という儀式がクリスマスや復活祭と同じくらい好きなのでした。「あなたは塵だから塵に帰るのです」と言って、神父が信徒ひとりひとりの額に灰の十字架を書いていくんです。その塵は『棕櫚の日曜日』に、ろばに乗ってエルサレムに入場したイエスさまにむかって民衆が振った棕櫚の枝を燃したものです。「この世の救い」が灰と化し、「あなたは塵だから塵に帰るのです」…ふしぎなことに虚無的な思いはせず、解放を感じるふしぎな儀式でした。そして二日後に地震が起き、放射能の「死の灰」が日本に降りました。

「弱いもの」って、自分が思っていることが言えない人なんじゃないですか。
性格的に言えないんじゃなくて、社会的に言うことを封じられている人だと思うんですよ。
嫌なものも嫌だと言えない。
もちろん経済的なものも大きいと思います。
学校だって、体制に対して意見を申し立てる保護者を「モンスター・ペアレント」などと名づけて排除していませんか？（まあ、中には理不尽か方もいらっしゃるかもしれませんが）
危険だと思っても「危険じゃないの？」とすら言えない。
原発というシステムは弱者の犠牲の上に成り立っています。
いや弱者の犠牲の象徴ですらあるわけです。
はっきり「原発はダメだ」というべきだと思います。
そして、やはり、大地を汚す危険な施設でもあるのですから。

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子ろばさん、ご返事ありがとうございます。
『灰の水曜日』を境に祭壇やそこかしこにいつも飾られている生花が取り払われ、雰囲気が一変しますね。
聖堂に足を踏み入れるたび、身の引き締まる思いがします。今度の主日は、『枝の主日』です。
いよいよ、聖週間です。

ぴんじょんさん、問題は深いと思うんですよ。「弱い人」というのはおっしゃるとおり、「性格的に言えないんじゃなくて、社会的に言うことを封じられている人」「嫌なものも嫌だと言えない」人ですよね。ではその声なき声を代弁することで済むのか。社会的に、ということはここでは経済的に、ということですよね。政治的に、というのならば代弁することで済む。けれど、経済的に、ということであれば代弁することでは済まない。どうしたらいいんだろう。。。

野の花さん、「灰の水曜日」に使う灰は前年の「枝の主日」で使われた棕櫚の枝ですね。今年の聖週間は格別の思いをもって迎えることになりそうです。

[kabanotakara]

このことは、息子から聞いていました。一日４０万円だとが・・。福島原発の最前線で寝場所も充分でなく、食事も全くお粗末な状態で作業員がすし詰めで寝起きしていると聞きました。最前線での大変な作業をしている人達の実体を政府も東電もしっかり報告して欲しいものです。基地は沖縄に、原発は他県に・・。東京はそんな所で安住している。悲しい限りです。

kaba先生、デマではないようですね。大手新聞社のネットニュースでも流れています。食事はビスケットだけとか。なぜなんでしょう。東京こそソドムとゴモラなのかもしれません。

内緒さん、予定を考えてみますね。ありがとう。またご連絡します。

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人間ってひどいことを平気でやります。
原発内で作業する方々は、下請けの下請け・孫請けの孫請けの従業員だとか。
若くして、白血病で亡くなります。

このような危険な環境に作業を強いられる方々は、無知・さらには無情報であることが多いとか。
そんな原発は廃止することです。
原発反対論ではありません。

原発廃止論です。
廃止すれば、福島のような恐怖を味あわないですみます。