子ろばのブログ

すたさんはいいね（笑）、愛すべき人だよ。すたさんの「エラそう」ってぜんぜんえらそうじゃない。主治医は元気をもらってると思うよ。

教師に限らず「一方的な良心」ほど うっとぉしいものって ありませんよね。自分が 上から見下してるのに 気づきもしない・・・


私は 病気になって 最初は 主治医が「頑張りましょうね」と
言ってたのだけど、だんだん 親しくなって私の方がエラそうになってきて
私が主治医に「（手術を）頑張ってね！」と言ってます。
主治医が「はい、頑張ります！」と言ってくれます。

あ、なんか違う？（笑）

イエスが生きていた当時、病は罪のなせる豪として見られていました。貧しいもの・病を持つものはみな罪人として社会の隅におい揺られていました。イエスは、そんな社会を否定し、人として生きる意味を宣言しす。『あなたの信仰があなたを救った』と・・。「床を上げ立て!」と・・。

Ｈさんは、私が出会った中で最も骨太の信仰者でした。
最後、胃癌が発見されて、もう末期に近い時、まだ手術で助かる見込みがあると聞いても、手術を受けませんでした。理由は、「死への準備をする」からです。「癒されるために祈りましょう。」という言葉に対しても、「死への準備をするのですから、癒しなんて祈らないでください。」というのです。その姿を見て「それは間違っている！」と強く主張する人もいましたが、小器は大器の考えがわからずに、自分の器で相手をはかり、誤解してあれこれ言ってしまうものですが、信仰者はとかく通常人が考えるようには考えないもので、その代表的な人がＨさんです。

私たちはＨさんのスピリットを継がねばなりません。

星の歌さん、ありがとうございます。「星の歌」ってすてきな名前ですね。

すたさんが病院の待合室で会ったおばあさん、素敵なご婦人ですね。私もそんな知恵とユーモアのあるおばあさんになりたい。

星の歌さん、はじめまして。だいじょうぶですよ、ヨハネさんとはリアルの友人です（笑）。ヨハネさんのこと、大好きですよ。だからこそ安心して言い合えるの。「子ろばさんは言葉の人ね」とヨハネさんの奥さんに言われました、尊重していただきつつ。言葉は単なる言葉ではない、と思っているからそうなのかもしれません。また感性は、人生や世界をどうとらえるかを包含したものだと考えている点でも。

たんぽぽさん、お久しぶりです。放置していたブログに来て下さってありがとう。転載まで。ありがとう。

kaba先生、地権がどちらにあるのかはどうでもよいと私は感じるのです。法的にはどちらかにあるのでしょうが、その「法」も人間が勝手に決めたことです。「神話」はその「法」をあと付けしたものなのでしょうが。アルザス、ロレーヌなど、資源の豊富な土地はいつも争いのもとになってきましたけれど、誰にもどこの国にも、人間が勝手に決めた「権利」以外のものはないのだと思います。

病院の検査の待合室で このニュースを見て おばあちゃんが大きな声出した。
「うまいこと分けたらよろしいねん〜！」
思わず 頷きそうになった途端、「ほんまやな〜！」とそばの
おじいちゃん。
のんびりした物言いが とってもユーモラスで楽しくなりました。ユーモアのある場所には戦いは起きないですね‥