子ろばのブログ

今こそメディア・リテラシーを高めたい

「取水口から一億倍のヨウ素検出」の記事、日本のメディアも流していましたね。

http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00196691.html

今現在、日本のメディアが主に報道しているのは、「低レベルの汚染水を海に放出」することの

インパクトです。

事前報告が外国や省庁や地方自治体にあったかなかったか

漁業への影響、等々。

「やむを得ない措置だった」という政府の答弁に批判が集中。

一方、「やむを得ない」というのがどういう意味なのか、

それをしない場合に予想されるはるかに恐ろしい事態とは何なのか

にはあまり関心が向けられていないようです。

もうひとつニュースになっているのが、

「高濃度汚染水の流出止まる」という早朝の「朗報」です。

しかし流出がいったん止まったことが、

最終的に高濃度汚染水が封じ込められることにつながるのかどうか

は大々的に話題として取り上げられていないようです。

ぼんやりニュースを聞いていると、

このたびの「高濃度汚染水の流出」は単なるアクシデントのように聞こえます。

多方面から報道を総合してほんとうはどうなっているのかを考えたいのですが、

すぐには全貌がみえてきません。

ここで現在の日本の報道から気になることをいくつか。

まず「汚染水」という呼び方です。

「きたない水」という意味。

英語ではradioactive discharge（放射性排出物）です。

「汚染水」と「放射性排出物」ではずいぶん響きがちがいます。

次に「低レベル」とか「高濃度」とかいう言い方。

「ベクレル」とか「シーベルト」とかいう聞きなれない単位のおかげで、

数値を聞いてもよくわからない。

だから比較は許容量との比較、「低レベル」と「高レベル」の比較をまず頭に入れたい。

以下、新聞から。

「低レベル」汚染水に含まれる放射性物質は１立方センチ当たり最大２０ベクレルで、

法定許容基準の500倍。

東電によれば、「成人が近くの魚や海藻を毎日食べた場合、被ばく線量は年間約０・６ミリシーベルトで、自然界からの線量の４分の１」。

一方、２号機の建屋の高濃度汚染水は１立方センチ当たり１千万ベクレル以上。

低レベル：高レベル＝２０：１千万

高レベルの放射性物質濃度は、

「わずか１０リットルほどで、東電が海に放出中の１万１５００トンの「低レベル」水全体に匹敵する」

「低レベル」：「高レベル」のこの圧倒的な対比を考えると、

経済産業省原子力安全・保安院が今回の「低レベル汚染水」の海への放出を

「大きな危険を避けるためやむを得ないと判断した」とするのも、

また他国や省庁や地方自治体に十分な説明もなしに焦って放出したのも

うなずけます。

次に、このたびの「高濃度汚染水の流出」は単なるアクシデントであり、

本日早朝の流出ストップによって解決したのかどうかです。

高濃度汚染水の流出が止まったということと、その処理が完了したということは

まったく別の事柄です。

そもそも高濃度汚染水の処理に取りかかる一歩として、

高濃度汚染水の貯蔵スペースを確保するために、

「低レベル汚染水」を海に放出しようとしているわけです。

では「高濃度汚染水」の量は今現在どのくらいなのか。

「１〜３号機で２万トンずつ計６万トン」。

この６万トンをどうしようというのか。

タンクや人工の浮島に詰めたりするそうです。

用意されたタンクは６万トンギリギリ詰められるくらいの容量だそうです。

ギリギリでもそのタンクでめでたく間に合うのか？

「汚染水は“増産”される可能性もある」

なぜなら炉心の冷却のために注水を続けているのだから。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110406-00000015-sph-soci

冷却のための注水を行わないとどうなるのか。

「炉心の溶融が進行する。」

そして「核分裂が再始動する再臨界にまで進展する」かもしれない。

再臨界に達すれば、

「格納容器の破壊、炉心爆発などによる最悪の事態が発生することになる」

一方、注水を続けるとどうなるのか。

炉心の溶解は避けられるが、「高濃度汚染水」が増産されつづけ、

タンクや人工浮島に収まりきれなくなって海に垂れ流される。
http://www.asyura2.com/11/senkyo111/msg/134.html

政府は「高濃度」が海に流出しても大丈夫だ、と言っているけれど。
http://bioimpact.jp/blog/detail/68731

許容量の１億３千万のヨウ素でも？

セシウムとかストロンチウムでも？

ストロンチウムの恐ろしさについてはさすがに読売や朝日も専門家の心配を伝えていました。

あわてていくつかの情報を読み、考えたので、

読み間違い、考え違いはあるかもしれません。

ひきつづきメディア・リテラシーを高める努力を続けたいので、

ご意見、ご感想、間違いおよび問題点の指摘、情報の提供等いただければ幸いです。

経済を考える

福島原発から５０キロ圏内で農業をしている教え子が、

明日ようやくバスで避難することになる

いったん親戚の厄介になるけれど、

「生活の基盤はこちら（福島）にあるし…」と先がみえない状況は続く

教会のＳちゃんは離婚して工場でパートをしているが、

東京ディズニーランドに卸すクッキーを作る工場なので、

少なくともディズニーランドが再開するまでは大幅に勤務を減らされて、

生活に支障をきたしている

経済をなんとかしなくちゃと思う

働く技術を持っていて働けない人が大勢いる

「モノ余り」ということではけっしてなく

東北がやられてはニッポンこれから

主食のコメも不足することになるだろう

人の必要と働き手を調整するのが政治の役割だ

つまり必要に応じた経済のあり方を見抜き、交通整理をするのが

政治というものだろう

その政治を政治家や政党に期待できないのであれば、

わたしたち自らが必要に応じた経済を自らの手で作り出していかねばならない

「どうしたら儲かるか」ではなくて

「どうしたら働きたい人が自らのタラントを活かし、全体をたすけられるか」を考え、

相互扶助のネットワークをつくりだしていかなければならないのだ

教会がまずそれを先駆けてやる場所だと思う

教会は肉の必要をも霊の必要をも満たすセーフティネットだと痛感する

私たちの教会は貧しい

けれどとりあえず建物はあり、一緒に食事ができる

この教会にどれだけ多くの支えをみんなが得ていることか

ここをもっと生産拠点にできないかな

働くことができるけれど働き場がない人が何かを生産する拠点にできないかな

資本主義とも共産主義ともちがう「教会の経済」を創出することはできないかな

漠然とだけどそんなことを思う

私には買って使っていないミシンがあるんだけど、

お母さん、このミシンを使って私のスカートのすそのほつれを縫って下さらない？

原発事故とヨハネ黙示録

第三の天使がラッパを吹いた。
すると、松明のように燃えている大きな星が、
天から落ちてきて、
川という川の三分の一と、
その水源に落ちた。
この星の名は「苦よもぎ」といい、
水の三分の一が苦よもぎのように苦くなって、
そのために多くの人が死んだ。
［ヨハネの黙示録８．９］

チェルノブイリ原発事故が起こったとき、

黙示録のこの箇所が原発事故を指しているのではないかと話題になりました。

チェルノブイリという地名はロシア語で「苦よもぎ」だということも衝撃を与えました。

東京の水道水が放射能に汚染されているというニュースが流れました。

心配なのは妊娠しているＡ姉です。

Ａ姉だけでもどこかへ避難できますように。

そして残る私たちは、

不安や恐怖に押し流されるのではなく、

神のご計画の背後にある神のみこころを

深く受け止めることができますように。

飲み水はあります。

「渇いている人はだれでも、わたしのところに来て飲みなさい。

わたしを信じる者は、聖書に書いてあるとおり、

その人のうちから生きた水が川となって流れ出るようになる。」

（ヨハネによる福音書７：３７−３８）

ルターその２

「信仰によって義とされる」というのと「行いによって義とされる」というのはどうちがうか

こう併置すると、「信仰」と「行い」がともに人間の側の美徳のように誤解されてしまう

そうではなくて、義認はそもそも神様の側からの一方的な恵みなのだ

だから「信仰」を美徳と認めたうえでのご褒美などではないのだ

それでは神様はなぜ罪深い人間を義として下さるのだろうか

「愛しているから」

「愛されている」ということ自体がこのうえない恵みだと思う

「愛されているゆえに義としてもらった」ことが恵みなんではなくて、

「愛された」こと自体が恵みだと思う

だから恵みはいつだって「今ここ」にある

神様は「善い者の上にも悪い者の上にも雨を降らせて下さいます」

この恵みを味わおう

このゆるしの広さを味わおう

「あなたを愛している」と言うお方の広さに身をゆだねよう

そうしたらもう

「義」だとか「不義」だとか「誰が悪い」とか「私は正しい」とかに拘泥する

そんな狭さは捨て置いて、

秋の高い高い青空を見上げてそよぐコスモスみたいになれるから

何のために学ぶか

「それは君が幸せになるためだ」

大人が子供に向かって、そう確信をもって言えなかったことが

今日の教育の混乱の根っこにあるのではないか

「勉強なんかつまらない、苦痛だ

こんなもの勉強して何になるんだ」と言う子供たちにたいして、

「勉強しないと将来困るでしょ」という答えではもはや子供たちを説得できない

日常生活においてさしあたり必要な読み書きそろばんは小学校段階で習得しているのだし、

その上微分積分や英語や歴史の知識は「なくても生きていける」

「勉強していい高校いい大学へ行って、いい会社に勤めれば、幸せになれる」という答えも

子供たちを満足させない

「いい学校へ行っていい会社に勤めたって、突然リストラされたり、汚職でつかまったり、
家庭が崩壊したりすることだってあるでしょ」

そんな不確実な「将来の幸せ」のために現在の苦痛を耐え忍ばなくてはならないなんて…

一昔前に卒業式で歌われた『仰げば尊し』の歌詞には

「身を立て名を上げ、やよ励めよ」とあった

しかし学問を身につけることが貧困を脱出する唯一の道であった時代は終わった

学校へ行かなくても、働かなくても親の経済力にすがっていられる間は生きていける

パソコン１台あれば、ゲームもインターネットも家に閉じこもったまま楽しめる

「いい学校へ行っていい会社に勤めることが幸せな人生なのか？！」

ひところのドラマもポップミュージックも、新聞も書物も、そう問いかけて

エスタブリッシュメントに反抗してきた

「別にムリしていい大学へ行くことないでしょ、入れるところに入ればいいよ」

という「いまどきの若者」の「ゆるい」生き方は、

マスコミや大衆文化がここ２０年あまり主張してきたメッセージの当然な帰結だ

「世の中の景気はふたたび悪くなっているんだよ、やっぱり勉強していい大学に入って

いい会社でなくてもどこでもいいから正社員にならないと、将来ヤバイよ」

「不登校になってニートやフリーターでいたら、世の中から切り捨てられるんだよ」

といまさら大人が言うのはここ十年二十年に言ってきたことを振返ってみると

あまりにも無責任だ

人間の価値は勉強ができるできないで決まるわけじゃないと

あれだけドラマや新聞で語ってきたじゃないか

人間の価値は勉強ができるできないで決まるわけじゃない

いい学校へ行っていい会社に勤めることが幸せな人生というわけでもない

けれどやっぱり勉強することで、君は幸せになれるんだ

学歴や知識をひけらかして優越感に浸れるからじゃない

お金儲けのチャンスを得られるからじゃない

単純に「人生のチョイスを増やすから」でもない

勉強することで君は幸せになれる

それは「人生の苦痛と不快に耐える力」を与えられるからだ

ちょっと待って！

「つらくて退屈な勉強をがまんするから忍耐力が身につく」と言いたいんじゃないよ

そうじゃなくて、「自分の苦痛と不快を言語化する能力」を鍛えられるからだ

何が自分に苦痛と不快を与えているのかを言語化する能力は

社会的存在である人間にとって、

「幸せになる」ための不可欠な能力だ

赤ちゃんは苦痛と不快を泣き叫んで訴えることしかできない

少し年のいった子供は「欲求を満たしてくれないお母さん」に怒ることでしか

苦痛と不快を処理できない

さらに年のいった子供は気に入らない相手の悪口を言ったり、いじめてみたりすることでしか

苦痛と不快を解消できない

苦痛と不快の原因を目の前の存在である特定の相手や物事から切り離して、

「人間の罪」に帰することは、

リンゴの落下から「万有引力の法則」を導き出すに匹敵するほどの抽象化なのだ

学校教育が鍛えているのはその抽象化能力だ

国語や数学や社会や理科で

さまざまな角度から学校教育はその抽象化能力を鍛えようとする

数学は抽象化に必要なツールをヒントとして与え、

理科は抽象化による説明のモデルを与える

学校教育はさらに「他者」を投げかける

国語は、「私」とは異なる状況に生きている他者の苦痛や不快を描いた小説を題材として与え、

「私」の苦痛や不快を抽象的な次元から考えることを促す

歴史はそれぞれの時代に生きた他者の苦痛を具体的な事例として紹介する

こうして「学ぶ私」は、「私だけの苦痛」「私だけの不快」という牢獄から徐々に解き放たれる

かといって「私だけがつらいんじゃない、もっとつらい中で頑張っている人がいるんだ」と

考えることが「解き放ち」であるわけではない

そんなものは抽象化でもなんでもない

この点についてはまた機会があったら書きたいと思う