自薦・過去の名作・再投稿記事
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★ ＜ お母さん の 千一夜物語 ＞ 今日も又 他のことで検索をしていましたら 私の ２００５ 年 １１ 月 １６ 日 の記事が出て来ました。 何と素晴らしい記事ではありませんか ！ 一部修正して 再投稿致します。 先ず ＜ 「 歎異抄講和 」 著作者 暁烏 敏 （ あけがらす はや ） 講談社学術文庫より抜粋 ＞ の 以下の詩をお読み下さいませ。 ――――― ★ ＜ 一服しましょ ！ 心が救われますよ ＞ 白髪の老媼 （ ろうおう ） を嫌って 妙齢の少女を愛するのが 私どもの常ではないか。 善人をば敬するが 悪人を牢屋にぶちこんでおくのは 私どもの常ではないか。 強い者 賢い者は やんやといわるるが 弱いもの 愚か者をば ふりむきもしないのが 人間のつねではないか。 悪人に 善人の徳を求め 善人は 悪人の罪なきをほこる 人の心の狭きかな。 大根に人参の赤きを求めず 人参に大根の白きを迫らず 牛蒡 （ ごぼう ） にその黒きをたたえ 鏑名 （ かぶらな ） にその青きを褒む 自然の心寛 （ こころひろき ） かな。 畑をみなさい。 大根 おまえは 額が白いからよいが 人参 おまえは 額が赤いからいけないとはいわない 鏑名 （ かぶらな ） よ おまえは 着物が青いからよいが 牛蒡 （ ごぼう ） よ おまえは 着物が黒いからいけないともいわない 大根の白いのも 人参の赤いのも 牛蒡 の黒いのも 鏑名 の青いのも わけ隔 （ へだて ） なしに いつくしみ養うのが 大地の徳である ・・・ ――――― 世間に公表されることなく ６５０ 年間も ？ 保管されてきた 明治時代になって公表。 弟子 “ 唯円 ” の筆による 親鸞聖人法話をまとめた 「 歎異抄 」 明治 ・ 大正 ・ 昭和前期時代の真宗の名僧 “ 暁烏 敏 （ あけがらす はや ） ” の 歎異抄解説本の中にあった 詩です。 このブログは 宗教とは関係ありませんが 上記の詩 お読みになって如何でしょう ？ 私は 何か 優しい物に 包まれた感じが致します ・・・ 。 ――――― ★ ＜ 心が 和みます ！ ＞ み親の慈悲は 元気のある青年ばかりのためではない 元気がなくよぼよぼした 老人のためにもなってくださるのである み親の慈悲は 倫理道徳を よく守る人のみのためではない 倫理道徳の道を踏むことのできぬ 悪人のためにもなってくださるのである つまり 人の相手にしないものでも み親は 立派な者といっしょに かわいがってくださるのである。 ・・・ 同じ子供であってみれば あの子はかわゆうて この子がにくいということもなかろうが 実際にあたると 相応な暮らしをしている子より 貧乏をしている子のほうが かわいいというのか 世の親たるものの情である。 弥陀の慈悲は 平等なれど まのあたり 水に泳いでいる者と 沈みかけている者と どちらが先に救うかといえば 沈みかけておるものを 救わるるのである 自分の力で 世の波をこぎわけて行く力のある善人よりも いずれの行も 及びがたい 悪人を助けたいとは 慈父たる弥陀の 愛情ではあるまいか。 以上 ＜ 歎異抄 講話 ＞ 著作者 暁烏 敏 （あけがらすはや） 講談社学術文庫より 抜粋の文章です。 ――――― 後半の文章は 有名な 【 悪人正機説 】 ( あくにんしょうきせつ ） の解説部分でしょうね。 “ 善人 なをもて 往生す いわんや 悪人をや ” 自力で頑張っている人々でも 往生できるのですから 生きる事にもがいている ただ すがるより仕方のない悪人ならば 尚一層 救ってくださる。往生できますよ。 安心なさい ！ って ことかな 〜 ？ この部分が誤解をまねき 叉 悪用される恐れがあるということで ６５０ 年間 も 「 歎異抄 」 は 公表されていなかったのですよね。 普通の言い方なら 悪人でも 往生できるのだから 善人なら 当然 往生できますよ と言うのが あたりまえですよね。 しかししかし そこが 親鸞さんの お偉いところですね 〜 。 この親鸞さんのお偉さは 私は 世界に誇れる 偉大な教えだと思っております。 成る程 深く考えると 成る程 〜 ・・・ と 思って来ます。 焦っても もがいても 大して変らない人生 それなら はじめっから 阿弥陀さんにお任せしていても 良かったかも知れません。 ★ 「 他力本願 」 とは ？ 親鸞さんの仰る 他力とは 日頃 私たちが使っている意味合いとは 一寸違います。 精一杯頑張ってみて それ以上は 阿弥陀さんにお任せする。 頑張ることが大事で 結果は天に任せる。 まあ 私は そう解釈していますが 宗教とは関係なくても 上の “ 悪人正機説 ” の “ 善人 なをもて 往生す いわんや 悪人をや ” の部分は 超有名な言葉ですから この機会に 頭の端へ ご記憶下さいませ。 いずれにせよ 浄土真宗の 「 他力本願 」 は 心が弱ったときには 思わず “ 念仏 ” を唱えて 阿弥陀さんに すがりたくなることもあります。 我が家の宗派は 弘法大師さんですから 親鸞さんとは関係ありませんが 親鸞さんの “ 南無阿弥陀仏 ” は素晴らしい教えです。 ――――― ★ ＜ 上記の記事に 頂戴しました コメント ＞ ☆ いつも拝見させて頂いております。 「 善人 なをもて 往生す いわんや 悪人をや 」 これ 私の大好きな言葉の一つです。救われる気がします。 ☆ 「 善人 なをもて 往生す いわんや 悪人をや 」 に反応して出てまいりました。よく 頭の中に浮かんでくる言葉です。 自らを善人だと思い 悪人だとみなしたものを 断罪する ・・・ 親鸞上人の慈悲深い心を 世の中が持ち合わせていたら ・・・ ――――― ★ ＜ 上記のコメントから 先ず 連想 １ です。 ＞ 身体のどこかを 怪我で傷めたと致しましょう。 あなたは その傷付いた部分を捨ててしまうでしょうか ？ そんなことしませんよね。 暖めたり冷やしたり 薬を塗ったりして 一生懸命 その部分を労わりますよね。 健康な箇所でも ちゃんと保護しているぐらいですから 尚もって 身体の傷付いた部分は 一層 保護するのが当然 って いうことですね。 私達は 自分の身体では 既に 「 悪人正機説 」 を実行しています。 問題は 他人に対してです。 「 国親思想 」 って 考え方があります。 少年法の中に 親たちが面倒を見ない為に起きる非行少年達を 最後は 国が親代わりになって 面倒を見ようという考え方です。 これも 国家の 「 悪人正機説 」 の 実践ではないでしょうか ？ ――――― ★ ＜ 連想 ２ ＞ 最近の少年の凶悪事件等を見ていますと 被害者にとっては 犯人を死刑に処しても未だ物足りないでしょうね。 当然です。 しかし 国家としては 原因の一端は そういうことを生み出してしまった社会にもありますから 例えば お母さんが 子供を放っておいて 働かざるを得ないような社会にしてしまったとか 環境ホルモンのセイもあるかも知れません。 そう考えて行きますと 少年の更生を願っての 「 国親思想 」 分からないではありません。 それでも 被害者の気持になれば 悔しくてたまらないでしょう。 どこで折り合いをつければ良いのか 私には 分かりません。 しかし 国は 現に 親代わりになって 多くの問題少年達を 保護していますよね。 大人の犯罪者等も含めて そういう人々を保護している費用やエネルギーは 莫大なものでしょうね。 どれほど使っているのかな 〜 ？ 初めから 健康な心を持った人間に育てることが 如何に大切なことか ですね。 ですから 立派に子供を育て上げたお母さん方には 国家から ○百万円のご褒美 ！ なんて制度が あれば良いのに。 それの方が 少年犯罪が激減するのではないでしょうか。 どの親も 賞金欲しさに 一生懸命 子育てに励みますから 〜 。 ＼(^o^)／ 外で働いているよりも その方が得ですから 両親揃って 一生懸命の子育てをする。 国家社会としても 生産性の高い人材が輩出 犯罪少年は激減 犯罪少年が少なくなれば やがて 大人の犯罪も激減。 今まで使っていた後ろ向きの予算を 一層 家庭での子育て支援に使う。 そうすれば 全て ＼(^o^)／ ですよね。 ――――― ★ ＜ 連想 ３ ＞ それを 女性が 幼い子供を預けて働き易くする。 そうすれば 子供も増える。 「 それへの予算を獲得するのが 私の役目です。 」 なんて 「 スウエーデン や フランス を 見習って下さい 」 って 猪口邦子 少子化 ・ 男女共同参画大臣が テレビで 力を込めて 仰っていましたが 何か どこか ズレて感じましたが ・・・ 。 お母さんが働かなくても 家で子供の世話だけをしていても 旦那さんの収入だけで 安心して生活が出来るように支援する。 それが 子育て支援の本筋ではないかなって 私はそう思っています。 勿論 社会的能力の高い女性が 子供よりも 外で働くことに生甲斐を感じる それも否定は致しません。 しかし 実態は 家計支援の為に 働いているお母さん方が 多いのではないでしょうか ？ 出来れば家に居て 子供の世話をしてやりたい。 ならば 国家の方針としては 家庭を守る女性の方を大切にする。 そちらへ 政策や予算の比重を移すのがまともではないでしょうか。 今やろうとしていることは 方向が 反対ではありませんか ？ まあ 目先の経済効率では 働く女性がいることは 有効かも知れませんがね。 そもそも 人生の比重が 社会的活躍にあって 元々 働くことの方が好きなお方達は 子供を預けて 働き易くなったからといって 子供が 増えるとは思いませんが ？ 問題少年を発生させない 有効な少子化対策 いずれも 家庭を守りたいと思っている女性への支援に切り替える。 ・・・・・ 草木も眠る丑三つ時ですから 頭が狂ってしまいまして このままでは 千一夜物語 になりそうですね。 連想も ここで 強制終了 致しますね。 コメント戴いたお方へ ありがとうございました ！ 私の 独り言 を お読み戴いた皆様方へ ありがとうございました ！ この記事は ２００５ 年 １１ 月 １６ 日 より 一部修正しての再投稿記事です。 子育て爺ちゃん ⓒ ２００九 年 五 月 ６ 日 copyright kosodatejityan
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２００６年４月１０日の記事より 一部カット修正しての再投稿です。 ＜ 幼稚園 ・ 学校 ・ 近隣 ・ 職場 ＞ 【 社 会 】 ↓↓↓↓↓ ××××× ――― × 戦 場 × ――― ××××× ↑ 【 自 分 】 ↑↑↑↑↑ ＜ 両親や家族の支え ＞ 背後にある支えが弱ければ、 自分一人など、社会からの圧力で 吹き飛んでしまいそうです。 勿論、一人で立派に善戦しているお方もいらっしゃるでしょうが、 一人での戦いは しんどいですね。 何分、社会相手では、多勢に無勢です。 当たり前のことではありますが、 仲良しの家族なら 背後からの援軍の力が大きく、 不和の家族の場合には、 家族でありながら、援軍を期待出来ません。 誠に 寂しいことです。 そんな難しいことまで考えなくても、 夫も子供も、中には妻も、毎日、 上の戦場で戦って帰って来ているってことですね。 そう思いますと お互いに 「 お疲れ様 ！ 」 「 よく 頑張っているね 」 と 一言 言い合いたいですね。 平成二十一年５月１日 子育て爺ちゃん ⓒ copyright kosodatejityan
２００６ 年 四 月 十 日より 再投稿 |
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。 以下の記事は 早期教育について ２００６ 年 ８ 月 ２１ 日 より 一部修正しての再投稿記事です。 ―――――――――― ★ ＜ 孫 の 早期教育 ！ ＞ 手 足 目 口 耳 鼻 頭 顔 父 母 苺 月 水 山 川 石 土 砂 木 夕 日 火 戸 犬 猫 馬 牛 象 上の漢字は ４ 歳を前にした私の孫が お盆休みで 我家に帰って来ている間に 初めて 読み方を覚えた漢字です。 もう ４ 歳ですから 早期教育でもないかも知れませんね。 先ずは 身体に係わる漢字からやってみました。 例えば 手の文字なら １０ 〜 ２０ ｃｍぐらいの大きさの文字を 白紙の画用紙や 広告の紙の裏側の白紙の部分に マジックで大きく漢字を書き、 それを楽しそうに 「 て、て、手 ♪♪ 〜 」 と言いながら 私の手の甲や ママや孫の手の甲に 貼り付けたりの遊びをするのですよね。 足や目や耳や鼻も同様に 単独で身体に貼り付けたり 文字の紙を顔中に貼り付けたり そういう遊びを致しました。 １ 回で ５ 〜 １０ 分間の 私が考えた “ 漢字記憶遊び ” です。 １ 日の内に ２ 〜 ３ 回し、孫がその漢字記憶遊びを 嫌になる前に （ 楽しい間に ） 止めるのですよね。 それを ３ 日間で 合計 １０ 回ぐらい繰り返してやりました。 結果、今のところは 「 頭 」 と 「 顔 」 の文字だけは少し戸惑うことはありますが それ以外は ほぼ完全に覚えましたね。 覚えているかどうか確かめる爲に 「 これ、何 ？ 」 って 軽く一度は聞きますが 孫が 「 何だったかな 〜 ？ 」 と言ったり 黙って考えてしまいそうなら そんなことは気にしないで 「 これは、鼻だよ 〜 ♪♪ 〜 」 と言って 私やママの鼻の頭に貼り付けてやりました。 ま 方法は 私なりに 孫が楽しくなるように工夫をしてやりましたが 子供を 所謂 早期教育に参加させているお母さんなら ４ 歳での漢字の早期教育では 手遅れと思われるぐらいですよね。 いずれにしろ 孫は直ぐに覚えてしまいましたね。 漢字を覚えるこういう能力のことを 【 パターン認識 】 って言いましてね 年令は 早く始めれば早い程 早く覚えてしまうそうですが ３ 〜 ４ 歳の頃のパターン認識が 最高って言っている専門家もいますね。 早く始めればとは ０ 〜 １ 才の間から始めてもということなんですが 驚きですね。 幼い子供には 無限のそういう能力が秘められています。 それは 人間が早く環境に適応出来るようにと 幼い子供に 神様が与えて下さった特殊能力だと考えられています。 私はそのことは もうずいぶん昔から知っていましたが 特に慌てることもないと 今まで放っていました。 放っていたとは 漢字を覚えることだけに拘らなかったという意味で そういう幼子の能力を 無視していた訳ではありません。 私の孫は 幼子が覚えるには 漢字よりも難しいと思われる ひらがなとカタカナは 既に 覚えてしまっていましたから 漢字も もうそろそろ始めてみようかと始めましたら やはり漢字の方が 簡単に覚えてしまいますね。 象形文字の漢字の方が 形に特徴があり、文字に意味がありますから、 単なる記号である ひらがなやカタカナよりも覚え易いのですね。 実は、幼子の こういう記憶能力は文字に対してだけではありません。 音に対しても色に対しても 味覚でも 整理整頓のような物の置き方や整理の仕方の感覚も 楽しさとか 優しさとか 喜び 怒り 悲しみとか 喜怒哀楽の全ての感覚の基礎までもが ０ 〜 ３ 〜 ６ 〜 ８ 才 ぐらいまでの間に身に付くのですね。 ８ 才 ぐらいまでは 大丈夫と 私は思ってはおりますが それは “ 臨界期 ” のことを気付くのが遅くても その遅い時期からでも しないよりした方が遥かに良いということでして お母さん方にショックを与えないようにと思っている 私のおまけでありまして 実は 子供の脳の中では 知性の脳と感覚の脳の 新皮質と古皮質の間に “ 才能逓減壁 （ さいのう ていげんへき ） ” というのが出来てしまうのですね。 （ この言葉は 七田 眞 先生のご著書の中から戴いています。 ） それが出来てしまいますと もう “ 臨界期 ” 特有の 鋭い特殊能力が消えてしまうのですよ。 それが ６ 才 ぐらいなんです。 もっとまとめて申しますと 人間の心の基礎 優しさや思いやり 粘りや努力する心。 それに 知性の基になるような能力の全てが ３ 〜 ６ 〜 ８ 才 までに決まってしまうということですから この間のお母さんと子供との係わりや環境は 物凄く重要なんですね。 “ 臨界期 ・ 才能逓減壁 ” 等々の知識は 子育ての中では 最も大切な知識です。 このブログのファンのお母様方なら もう 常識の当たり前の知識ばかりですが 初めてのお母さんで 詳細を知りたいお方は 下記の 【 快速コース 】 だけでも 是非ご覧下さいますように ！ ――――― さて 話を最初の孫の漢字記憶遊びに戻しますが その遊びをしている間に 早期教育について 私が改めて強く感じたことをお伝え致します。 通常 早期教育機関では 漢字やその他の文字を覚えるには ドッズカードとか呼ばれるものを 幼子に数秒間隔で見せて パターン認識の能力を刺激して覚えさせて行く訳ですが 親が欲を出して もっともっと覚えて欲しいと 子供に無理に覚えさせようとしてしまいますね。 これは 一歩間違うと大きな弊害になりますからご注意下さい。 親から無理強いされますと 子供が 覚えることや文字に嫌気がさしてしまって 生涯 記憶することや文字は 楽しくないことだとなってしまっては イケマセンからね。 この 子供にもっと覚えさせたいという 親の願望 ・ 欲望 から逃れるのは 臨界期の重要さの本質を知らない親には 一寸難しい感じが致します。 どうしても 子供に多くの文字を 覚えさせたくなってしまいますね。 今も 早期教育の中で 或はお受験等の目的で 子供が覚えることの成果の方にばかり 力を入れているお母さん方が多いのではないかなと 危惧致しますね。 毎月の月謝を支払いながら それは 早期教育の弊害の始まりです。 文字でもピアノでも 幼子は 覚えたくて覚えて行くのではありません。 覚えるのは結果でありまして 幼子は その遊びが楽しいから それをやりたがって覚えて行くのですよね。 私の孫の例なら 上の記憶遊びをした結果 上の漢字を覚えること以外に 私が想像もしていなかった 楽しみを見つけていたようです。 そちらの成果の方が大きかったですね。それはですね、 早期教育機関になら どこにでも用意されている漢字のドッズカードが我家にありませんので 私はその都度、マジックで 漢字を一文字づつ 紙に書きながらやっていましたが その内に覚えた文字を 画用紙に １０ 文字ぐらい並べて書いてやりましたので 紙に 私がマジックで文字を書いている ← その姿が 楽しいコトを産み出してくれていることと感じたのでしょうね。 記憶遊びの後には 盛んに 自分でマジックを持って 画用紙に文字らしきものを いくつも 整然と並べて書いて遊ぶようになっていましたね。 私は日頃から 広告の裏の白いのは捨てずに残していますが それが数十枚も溜まっていましたが その数十枚の紙を全部使い果たすぐらい 文字らしき線の塊の 絵 ？ 文字 ？ を書いて遊んでいました。 それはですね 幼子にとっては 先程、私とやっていた 楽しい “ 遊びの 元 ” になるものを作り出している作業ですが そのマジックで描いている行為そのものは 孫の 指先の訓練にもなっていますし いつの日か 近い将来には 文字も上手に書けるようになるでしょう。 カラーペンに変えてやりましたら 何色かの色を使ってその作業を続けていましたから それは叉 色の感覚を磨いている瞬間でもありますよね。 要するに 一つの楽しいことを発見すれば その遊びの元を 自分でも作り出したいという意欲に繋がり その意欲が集中力となり その行為の中で 同時進行に 色々な感性が磨かれて行くのですよね。 例えば 竹とんぼを作って遊んでやったとしますと きっと 竹とんぼを作ることから始めたいと思うでしょうし 手作りの紙飛行機を目の前で作って それを飛ばして遊べば 飛行機を作ることからやりたがるはずです。 そういうことで 漢字記憶遊びも 漢字だけを覚えたかどうかだけの 狭い範囲に拘ってはなりませんね。 最も大きな忘れてならないことは 私や母親を巻き込んでの 文字を介在しての楽しい遊び 豊かな係わり合い その体験が 人間の心を健康に育てて行くのですよね。 あの時のおじいちゃんや ママと何をしていたのかな 〜 ？ 何をしていたかは忘れはしたが ともかく楽しかったというような積み重ね。 そういうことの記憶を残すことの方が 遥かに大切なことなんですね。 「 親和的人間観 ・ 肯定的人生観 ・ 肯定的自己評価 」 ＝ 人生への基本的信頼感 楽しい遊びと関わりの中で そういうことを身に付けるという そういうことを忘れてしまっての 文字を幾つ覚えたとか 算数がこれだけ出来るようになったとか 英語をこれだけ話せるよになったとかは 大したことではないのですよね。 早期教育については 私は そういう点にまで気を配って実践するなら バランスの取れた良い子に育つのではないかと考えております。 小学校 １ 年生で習う漢字は ８０ 文字とのことですから １ ヶ月 に ５ 〜 １０ 文字 遊びながら覚えて行けば 十分ではないかと思っています。 ーーーーー くり返しておきますが 文字を覚えることよりも よき関わり合いを通して 自分から楽しみを発見して 意欲的に自分で創造しながら 何でも挑戦して行くような そういう心の芽を養っておくことが大事なのですね。 文字の覚えた数が 大事なのではありません。 ★ このブログは ” 子育ての知恵 ” 満載のブログ です。 親が育たないと 子は育ちません。先ず下記から お目通し下さいませ。 http://blogs.yahoo.co.jp/kosodatejityan1/3016424.html 子育て爺ちゃん ⓒ copyright kosodatejityan 平成二十一年四月二十八日
２００６ 年 ８ 月 ２１ 日より 再投稿 |
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