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対馬丸事件から75年〜生存者の講演会 広島経済大学主催 2019.8.19
（朝日新聞23面2019.8.18）
朝日新聞に記事が載っていたので行きました。
（広島経済大学HPより）
アニメ「対馬丸」を使って、かつて平和教育に取り組んでいたことがあります。
そのパンフレットを作成したこともあり、生存者のお話が聴くことができるので行きました。
主催は、広島経済大学・岡本ゼミナール。
当日配布されたファイル。
○対馬丸乗船犠牲者 1,484名
○疎開学童 784名
○訓導・世話人 30名
○一般疎開者 625名
○船員 24名
○船舶砲兵 21名
※写真を見ると、機関砲、高射砲などがあります。
○総トン数 675トン
○最大 4,400馬力
○長さ 135.64メートル 幅 17.68メートル
○深さ 10.36メートル 航海速力 12ノット
○竣工 1914年12月22日（イギリス グラスゴー）
（※1914年は、第一次世界大戦が始まった年。日英は同盟関係にあった）
対馬丸事件を伝えるパネル展。
パネル展は19日（日）〜25日（日）。広島経済大学・立町キャンパス。
【上原 清（対馬丸生存者）の講演内容】
○1934（昭和９）年、那覇市に生まれる。
○1944（昭和19）年、国民学校4年生のときに疎開船・対馬丸に乗船。 ○1944（昭和19）年8月22日夜、米潜ボーフィン号の魚雷を受け沈没。
6日間漂流後、奄美大島に漂着・生還。
《岡本教授の挨拶》
○対馬丸は、暁部隊（宇品）に所属し、広島を出港した。広島〜釜山〜上海〜那覇〜（長崎）の予定だった。
○暁部隊（船舶砲兵部隊）が仲間を弔う、船舶砲兵が学童、市民を守れなかったという思いから広島の比治山・陸軍墓地に慰霊碑を建てた。
○対馬丸は、満州・中国大陸からの将兵を（沖縄戦を想定して）沖縄に運搬した。戦争になれば、非戦闘員が犠牲になる（戦争の邪魔になる？）ので対馬丸に疎開学童、一般疎開者を乗せて長崎に向かった。
（他に2隻の運搬船と護衛艦2隻）。
○対馬丸だけ撃沈された。子どもたちを守れなかった。
【上原氏の証言】（多少言葉が違っているかもしれません）
○学童は830名、一般は830名ほど、全員で1660名ほどだった。船の前
側の倉庫に学童、後部に一般が入れられた。
○8人家族（母親のお腹には赤ちゃんがいた）、父親と長男のみが生存。
○元気な者は戦争に加わった。約1500名が海に沈んだ。
○対馬丸は7000トン級の船で速度が遅く、潜水艦に追尾されやすかっ
た。
○県外に旅行することがなかったので、子どもたちは旅行気分だった。
○救命胴衣は綿が入っていた。ススキの穂が綿の代わりに入れていた（代用品）。当時は、ボタンも陶製や木製だった。
○仁丹やチンキをポケットに入れていた。
○（甲板の）渡り廊下に寝ていた。10時20分ごろ、グォーンという音が
した（魚雷が命中した音）。
○10分ほどで沈没した。先生（訓導）が「こっちだ。こっちだ」と言っ
て階段に誘導してくれた。先生は船と共に沈んだ。
○船長がメガホンで「飛び込み用意」と言った。「いかだ」を船員、兵
隊が海に投げ込んでいた。
○幼なじみの「しー」ちゃんの姿はなかった。一緒に買った白い靴は抜
けて沈んだ・
○軍艦2隻が護衛していた。すぐに助けてくれると思い、筏の上に乗ろう
とは思わなかった。
○一般の人は、筏の上に必死に上がり、次にあがろうとする人を乗せな
かった。
○高射砲の台（箱）の上に乗り移った。水に5時間以上つかったままだっ
た。しかし一向に救助されない。
○夜が明けて周りを見ると、水平線しか見えなかった。
○2隻の護衛艦は救助せず、残りの2隻（輸送船）と一緒に長崎に向かっ
た（後で知る）。最初から救助の作戦はなかった。命より物（船）が
大事だったのではないか。「日本の海軍は救助せずに去った」（ボー
フィン号の艦長の著書）。
○多くが（倉庫内が）暑くて救命胴衣を脱いでいたのではないか。
○４名が筏に移った。５人目の少年が筏に移ろうとロープを手繰り寄せ
たが、ロープをはずした。高射砲の人々は死んだのではないか。筏は
正（潮の流れ）の方へ流れて行った。高射砲の箱は負の方へ。
○生と死は紙一重だ。
○台風が近づいていた。高射砲の箱は台風の風・波で転覆したののでは
ないか。２０名ほど学童がいた。
○筏は二重になっていた。水につかることはなかった。４名だったの
で、座る、横になることができた。体力が温存できた。
○３日目？人間は2.5リットルの水が必要。6日間漂流した。
○海水は飲めなかった。体が受付つけなかった。海水は脱水症状にな
る。
○17歳の少年が「水がないと死ぬぞ。おしっこを飲もう」と言った。絶
対に死なないと思い、飲む決心をした。手の平におしっこをして飲ん
だ、舐めた。少し元気になった。
○４日目、５日目となった。途中、サメの群れに会った。サメは去っ
た。遺体の臭いにつられて去ったのではないか。
○おしっこも出なくなった。だんだん幻覚をみるようになった。那覇港
の岸壁が見えた。水道の蛇口が見えた。体力のない子どもたちは幻覚
を見て死んでいく。故郷（ふるさと）が見えるようになる、家に還っ
ていく。筏から海へ落ちていく。
○４名のうち一人が足に傷を負っていた。自分のシャツをちぎって食べ
だした。その様子を見て、自分も死ぬかもしれない、生きて故郷に帰
れないかもしれないと思った。
○５日目？遠い所に島影らしきものが見えた。少しずつ大きく見えてき
た。あれは島だろう！奄美大島だった！よし、助かるぞ！
○６日目、山も緑も大きく見えた。砂場ではなかった。岩場だった。波
が打ち付け、上陸も難しかった。筏が岩場に打ち上げられた瞬間に岩
場に飛び移った。
○木々もキラキラ輝いていた。命の輝きを感じた。水を腹いっぱい飲ん
だ。水の匂い、美味しかった。苦瓜を食べた。
○道がないので、集落に行けない。水の道（小川？）を登っていった。
１７歳のリーダーの少年が「毒蛇に咬まれて死んだら元も子もない」
と言ってまた降りてきた。
○遠く漁船が見えた。岩場に降りて助けを待った。小さい船が来た。難
破（物）や遺体を捜していたのではないか。
○助かったと思ったが、船の漁師（３人）のうち一人が泳いで来るよう
に手招きした。１７歳のリーダーが飛び込んで船に乗り込んだ。体力
がないが、生きるために飛び込み、波の下をくぐり、あがり、船に乗
り込んだ。
○集落に連れて行かれた。診療所はなかった。民家で治療を受けた。助
かったと思った。意識不明だった。４０度の熱を出した（少年の
話）。
○神様は何回も試練を与えた。
○１５歳以下の1,000名の小さな命、計1,500名が犠牲になった。
○世界の海難事故では最大の事件ではないか。
○ユネスコ憲章には、「戦争は人の心の中から生まれるものである。平
和の砦を築かなければならない。原爆も人の心の中から生まれたも
の。だからなくすことができる。子どもたちに話す機会がある。心豊
かに＝よい子になってね、と話している。思いやりのある、心暖かい
子になってね。そうすれば戦争をなくすことができる。
ここで講演終了。
《質問》
●米軍（米兵）への怒り・恨みはないのか？（G中学校の3年生）
○真珠湾攻撃があった。アメリカの立場からすると、物資輸送の船を攻
撃することは重要だった。アメリカの潜水艦乗務員に会おうとした
が、誰も来なかった。「戦争は地獄だ」（乗務員の言葉）。戦争中の
ことなので（怒り・恨みについて）語るのは難しい。
○奄美大島では学童25名が生存。100名ほどの遺体が収容された。学童
全体では59名生存。
○上陸者を一ヶ所に集めて軟禁した。緘口令がひかれ、対馬丸の沈没は
伏せられた。
○（対馬丸のことは触れられないので）電報では「５○（丸）オクレ」
などと打電した。「５円送れ」という意味だった。
○沖縄には9月下旬に帰った。迎えは私服警官で、旅館に連れて行かれ、
かん口令がひかれた。
○鹿児島では、学童が「（対馬丸沈没のことを）言うと非国民として死
刑」と言われたそうだ。
○那覇に行くまで裸足だった。那覇の街を裸足で歩いた。３銭の小銭を
持っていた。対岸（自宅のある）までの船賃が３銭だった。
○（対馬丸事件は）かん口令というカーテンで隠された。
○（自分の存在は）亡霊だった。みんなに見えていない。
○対馬丸のことを言うなよ、と言われた。生存しない人間として扱われ
た。
◎最後に上原氏作詞の「海の子守唄（「対馬丸哀悼歌」）が流された。
【感想】
〇対馬丸が、広島から出港していたことを初めて知った。船籍があった
「暁部隊」は1945年8月6日で被爆したが、生存者は市内に入り救援活
動を行っている。
○鹿児島から沖縄までの距離は、鹿児島から大阪までの距離と同じだ。
6日間の漂流、相当な苦難であったろう。
○しばしば「神様のお陰」と言われていた。具体的な宗教的な神（例え
ばイエス・キリスト）というより人事を越えた存在への感謝という
か、「生かされた」という思いのような気がした。
○私も16歳のとき交通事故で九死に一生を得た。もし衝突場所が少し
違っていれば、この世にはいないだろう。「生死は紙一重」は実感
だ。
○なぜ「対馬丸事件」なのか？「事件」とする理由はなにか。
対馬丸は上海から沖縄戦を想定して兵隊を沖縄に運んだ。戦争に邪魔
になり、将来の兵隊（当時子どもは「赤子」と呼ばれた）のために学
童疎開が計画された。しかし輸送船が撃沈された場合の救助作戦は策
定されず、対馬丸の乗船者は、日本政府・日本軍に「見捨てられた」
のだ。
この事件は1944年8月22日だが、沖縄戦の終結は翌1945年6月23日
だった。時の司令官は、戦争（沖縄戦）の継続を命じて自決してい
る。1944年には制空権。制海権が奪われ、本土への空襲が日常化して
いく。1945年3月10日の東京大空襲では実に10万人の無辜の市民が犠
牲になった。そして広島、長崎へと続く。
○アジア・太平洋戦争で犠牲になった310万人の軍人・軍属、市民。軍
人・軍属の多くが飢えと病気（マラリアなど）だったという。
1944年の時点で、戦争をやめていれば・・・。国体護持のために戦争
を引伸ばし、多くの市民が命を失った。
○中学生の質問がいい質問だった。広島・長崎の被爆者（親類・遺族）
に同じ質問をする。どういう答えが返ってこようか。
○オバマ大統領が広島を訪問するとき、アメリカ（大統領）の謝罪を求
めるかどうか論争になった。中国新聞が被爆車にアンケートを取った
ところ「原爆投下は許せないが、今の大統領・アメリカに謝罪は求め
ない」という意見が7割以上を占めた。
○私は「歴史への謝罪」は求めていいと思う。しかし広島を訪れるアメ
リカ人に謝罪を求めない。私自身が当時者ではないということもある
が、歴史に真摯に向き合うことが重要だ。被害だけでなく加害の歴史
に向き合う。
○当日、NHKが取材にきていた。ネットやNHKのニュースを観たが広島
では報道されなかった。知り合いからのLINEで、NHK沖縄の取材だっ
たらしい。NHK沖縄のHPのWebニュースで閲覧できます。
中国新聞と朝日新聞？が来ていた。
8月20日の中国新聞記事。
○「遺族の苦悩」？
「助けを待つ間に海に沈んだ」とは言われず、救助なく漂流した、2隻
の護衛艦は生存者を救助せず、2隻の輸送船を長崎に向かった、と。
なお、比治山・陸軍墓地での慰霊祭は、22日（木）午後2時から。
【追加】
沖縄 NEWS WEB
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対馬丸生存者が広島で講演 08月20日 12時32分 太平洋戦争中、沖縄から九州に向かう子どもらを乗せた疎開船「対馬丸」が、アメリカ軍の攻撃を受け沈没してから今月で７５年になるのに合わせて１９日、当時１０歳で生き延びた男性が広島市で講演し、多くの幼い命が失われた戦争の悲惨さを訴えました。 ７５年前の昭和１９年、沖縄から九州に向かっていた疎開船「対馬丸」は、アメリカ軍の攻撃を受けて沈み、確認されただけでも、７８４人の学童を含む１４８４人が犠牲になりました。 子どもなどを守るため、砲撃手として乗り組んでいた旧日本軍の「船舶砲兵部隊」の司令部が広島にあったことから、これについて研究している広島経済大学のグループが１９日、沖縄から生存者を招いて講演会を開きました。 このなかで、当時１０歳だった上原清さんが、自ら描いた絵を使って当時の状況を説明しました。 上原さんは「６日間続いた漂流生活では、水も飲めず幻覚を見るほどだった。漂着した島には多くの遺体も流れ着いた」と語り、多くの幼い命が失われた戦争の悲惨さを訴えました。 父親が砲兵として乗船し亡くなった、７０代の女性は「とても貴重な話が聞けて、父の最期の状況を知ることができてよかった」と話していました。 シェアする
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”沖縄”から日本を考える
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詳細
琉球は、ながく薩摩藩の支配を受けてきました。明治維新以後も、琉球処分にみられるように”属国”扱いです。アジア太平洋戦争では、本土決戦の捨て石にされました。
沖縄と”本国”の関係は、日本の外交とか国民主権（県民主権）を考えるうえでも重要な問題だと思います。8月から新たな書庫にしました。
沖縄と”本国”の関係は、日本の外交とか国民主権（県民主権）を考えるうえでも重要な問題だと思います。8月から新たな書庫にしました。
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「圧倒的多数県民が辺野古埋め立てに反対」 − 玉城沖縄県知事が明快に宣言＝沖縄慰霊の日 −〜坂井定雄（さかいさだお）：龍谷大学名誉教授
サイトちきゅう座http://www.chikyuza.net/
「圧倒的多数県民が辺野古埋め立てに反対」 − 玉城沖縄県知事が明快に宣言＝沖縄慰霊の日 −
６月２３日恒例の２０１９年慰霊の日に、玉城沖縄県知事は「圧倒的多数県民が辺野古埋め立てに反対している」と明確に宣言した。この演説は全文を通して、「戦後の廃墟と混乱を乗り越え、人権と自治を取り戻すべく米軍占領下を生き抜いた私たちウチナーンチュ」の戦後史と現在を明快に示した。ＮＨＫが全文を中継し、夜七時のニュースでも詳しく報道したのに比べ、朝日新聞は１面３段、２面４段、２６面４段と紙面を割いたが、玉城知事の平和宣言の紹介は要旨だった。安倍首相のあいさつでは、今年も「辺野古」には触れなかった。他紙、他チャンネルの報道にはあまり目を通していないが、玉城知事の平和宣言を全文読んでいただきたいし、しっかり記録にとどめたいので、以下に再録します。
【全文】玉城デニー知事の平和宣言（2019年慰霊の日）
http://chikyuza.net/wp-content/uploads/2019/07/201906292024523e8.jpg玉城知事の平和宣言（２０１９年慰霊の日） 平和宣言する玉城デニー知事＝23日、糸満市摩文仁の平和祈念公園
戦火の嵐吹きすさび、灰燼に帰した「わした島ウチナー」。県民は、想像を絶する極限状況の中で、戦争の不条理と残酷さを身をもって体験しました。 あれから、７４年。忌まわしい記憶に心を閉ざした戦争体験者の重い口から、後世に伝えようと語り継がれる証言などに触れるたび、人間が人間でなくなる戦争は、二度と起こしてはならないと、決意を新たにするのです。
戦後の廃墟と混乱を乗り越え、人権と自治を取り戻すべく米軍占領下を生き抜いた私達ウチナーンチュ。その涙と汗で得たものが、社会を支え希望の世紀を拓くたくましい営みをつないできました。
現在、沖縄は、県民ならびに多くの関係者の御尽力により、一歩一歩着実に発展を遂げつつあります。
しかし、沖縄県には、戦後74年が経過してもなお、日本の国土面積の約0・6パーセントに、約70・3パーセントの米軍専用施設が集中しています。広大な米軍基地は、今や沖縄の発展可能性をフリーズさせていると言わざるを得ません。
復帰から47年の間、県民は、絶え間なく続いている米軍基地に起因する事件・事故、騒音等の環境問題など過重な基地負担による生命の不安を強いられています。今年4月には、在沖米海兵隊所属の米海軍兵による悲しく痛ましい事件が発生しました。
県民の願いである米軍基地の整理縮小を図るとともに県民生活に大きな影響を及ぼしている日米地位協定の見直しは、日米両政府が責任を持って対処すべき重要な課題です。
国民の皆様には、米軍基地の問題は、沖縄だけの問題ではなく、我が国の外交や安全保障、人権、環境保護など日本国民全体が自ら当事者であるとの認識を持っていただきたいと願っています。
我が県においては、日米地位協定の見直し及び基地の整理縮小が問われた1996年の県民投票から23年を経過して、今年2月、辺野古埋立ての賛否を問う県民投票が実施されました。
その結果、圧倒的多数の県民が辺野古埋立てに反対していることが、明確に示されました。
それにもかかわらず、県民投票の結果を無視して工事を強行する政府の対応は、民主主義の正当な手続きを経て導き出された民意を尊重せず、なおかつ地方自治をも蔑ろにするものであります。
政府におかれては、沖縄県民の大多数の民意に寄り添い、辺野古が唯一との固定観念にとらわれず、沖縄県との対話による解決を強く要望いたします。
私たちは、普天間飛行場の一日も早い危険性の除去と、辺野古移設断念を強く求め、県民の皆様、県外、国外の皆様と民主主義の尊厳を大切にする思いを共有し、対話によってこの問題を解決してまいります。
時代が「平成」から「令和」へと移り変わる中、世界に目を向けると、依然として、民族や宗教の対立などから、地域紛争やテロの脅威にさらされている国や地域があります。
貧困、難民、飢餓、地球規模の環境問題など、生命と人間の基本的人権を脅かす多くの課題が存在しています。
他方、朝鮮半島を巡っては、南北の首脳会談や米朝首脳会談による問題解決へのプロセスなど、対話による平和構築の動きもみられます。
真の恒久平和を実現するためには、世界の人々が更に相互理解に努め、一層協力・調和していかなければなりません。
沖縄は、かつてアジアの国々との友好的な交流や交易を謳う「万国津梁」の精神に基づき、洗練された文化を築いた琉球王国時代の歴史を有しています。
平和を愛する「守禮の邦」として、独特の文化とアイデンティティーを連綿と育んできました。
私たちは、先人達から脈々と受け継いだ、人を大切にする琉球文化を礎に、平和を希求する沖縄のチムグクルを世界に発信するとともに、平和の大切さを正しく次世代に伝えていくことで、一層、国際社会とともに恒久平和の実現に貢献する役割を果たしてまいります。
本日、慰霊の日に当たり、国籍や人種の別なく、犠牲になられた全ての御霊に心から哀悼の誠を捧げるとともに、全ての人の尊厳を守り誰一人取り残すことのない多様性と寛容性にあふれる平和な社会を実現するため、全身全霊で取り組んでいく決意をここに宣言します。
御先祖から譲り受けてぃ、太平（平和）世願い愛さしっちゃる肝心、肝清さる沖縄人ぬ精神や子孫んかい受き取らさねーないびらん。
幾世までぃん悲惨さる戦争ぬねーらん、心安しく暮らさりーる世界んでぃし、皆さーに構築いかんとーないびらん。
わした沖縄御万人と共に努み尽くち行ちゅる思いやいびーん。
We must pass down Okinawa’s warm heart we call “Chimugukuru” and its spirit of peace,inherited from our ancestors,to our children and grandchildren.
We will endeavor to forge a world of everlasting peace.
I am determined to work together with the people of Okinawa.
令和元年6月23日
沖縄県知事 玉城デニー 初出：「リベラル21」より許可を得て転載http://lib21.blog96.fc2.com/
〈記事出典コード〉サイトちきゅう座http://www.chikyuza.net/ 〔opinion8784：190705〕 |
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「沖縄全戦没者追悼式」での平和の詩に「令和時代」？〜澤藤統一郎氏
サイトちきゅう座 http://chikyuza.net/
えっ？ 「沖縄全戦没者追悼式」での平和の詩に「令和時代」？
昨日（６月２３日）は、「沖縄・慰霊の日」。本土決戦の時間稼ぎのためとされる旧日本軍の組織的戦闘が終結した日である。これで戦争が終わったわけではない。多くの悲劇がこのあとに起こる。沖縄県民にとっは、新たな形の悲劇の始まりの日でもあった。
あれから７４年。糸満市摩文仁の平和祈念公園で、恒例の「沖縄全戦没者追悼式」（主催は沖縄県）が挙行された。敵味方なく、軍民の隔てなく、すべての戦争犠牲者を追悼するという次元の高いコンセプト。未来の平和を指向するものでもあり、国民感情にピッタリでもあろう。この点、「皇軍の戦没者だけを、天皇への貢献故に神として祀る」という、偏狭な軍国神社靖国の思想と対極にある。
全戦没者名を刻する「平和の礎」には、新たに韓国籍２人を含む４２人の名前が刻銘された。二重刻銘による削除者も１人いて、総刻銘数は２４万１５６６人となったという。２４万１５６６人の一人ひとりに、それぞれの悲劇があり、その家族や友人の悲劇があったのだ。
玉城デニー知事の「平和宣言」は、うちなーぐちと英語を交えてのスピーチ。辺野古新基地建設を強行する政府を強く批判し、「県民投票の結果を無視して工事を強行する政府の対応は民意を尊重せず、地方自治をもないがしろにするものだ」とまで言っている。
そして、今年も「平和の詩」の朗読があった。糸満市兼城小６年山内玲奈さんの「本当の幸せ」と題するもの。次いで、これまた恒例の安倍晋三の首相としての官僚作文の朗読である。
安倍晋三の参列と式辞は、明らかにこの式典のトーンと異なるもので、違和感に包まれていた。案の定、首相挨拶の途中、会場から野次というレベルではない怒声が飛んだ。
「安倍は帰れ！」 「安倍はやめろ！」 「(近年の沖縄の発展は)あんたがやったわけじゃないよ」 「(基地負担軽減は〕辺野古を止めてから言え」 「戦争屋！」 式辞の朗読が進むとともに、ヤジは大きくなり、安倍首相が「私が先頭に立って、沖縄の進行をしっかり前へ進めたいと思います」と述べた途端に、「やめてくれー」と大声が上がり、会場がどよめいたという。チヤホヤされるのが大好きで、忖度文化の頂点に立つ居心地を満喫している彼には、不愉快な体験だったろう。
日本は民主主義国家だという。民主的な手続で選任された日本のトップが首相であって、今その地位に安倍晋三がいる。しかし、日本の首相とは不思議な存在だ。国民を代表する立場で重要な式典に臨んで、「来るな」「帰れ」と猛然と野次られ罵られる。警察が式場を取り巻いて威圧し監視する中でのことだ。ウソとごまかしにまみれ、国政私物化の疑念を払拭できない人物が、長期政権を継続している。この「来るな」「帰れ」と野次られるトップを国民自身が選んでいることになっている。日本の民主主義が正常に作動していないのだ。
６月２３日、８月６日、８月９日は、いずれも国民が記憶すべき日として、式典が行われる。晴れやかな日でも、勇ましい想い出の日でもない。民族や国家が、独立した日でも戦勝の日でもない。自ら起こした侵略戦争に破れて、多くの国民が犠牲になったことを改めて肝に銘記すべき日である。
安倍晋三個人としては、そんなところに出たくはない。しかし、いやいやながらも出席せざるを得ない。その席で、辺野古新基地建設強行を語ることもできず、悪役ぶりを披露し、じっと野次に耐えるしかない。「安倍は帰れ!」と野次られても、帰るわけにはいかないのは、あたかも安倍とその取り巻きが日本国憲法大嫌いでありながらもこれに従わざるを得ないごとくである。安倍は６・２３、８・６、８・９の各式典に、「帰れ！」と野次られつつも、出席を続けなくてはならない。そう、「悔い改めて、方針を転換します。新基地建設強行は撤回しました」と報告できるその日まで。
さて、いつも話題の平和の詩の朗読。今年も素晴らしいものではあった。引用しておきたい。
本当の幸せ （沖縄県糸満市立兼城小学校6年 山内玲奈）
青くきれいな海
この海は どんな景色を見たのだろうか 爆弾が何発も打ちこまれ ほのおで包まれた町 そんな沖縄を見たのではないだろうか 緑あふれる大地
この大地は どんな声を聞いたのだろうか けたたましい爆音 泣き叫ぶ幼子 兵士の声や銃声が入り乱れた戦場 そんな沖縄を聞いたのだろうか 青く澄みわたる空
この空は どんなことを思ったのだろうか 緑が消え町が消え希望の光を失った島 体が震え心も震えた いくつもの尊い命が奪われたことを知り そんな沖縄に涙したのだろうか 平成時代
私はこの世に生まれた 青くきれいな海 緑あふれる大地 青く澄みわたる空しか知らない私 海や大地や空が七十四年前
何を見て 何を聞き 何を思ったのか 知らない世代が増えている 体験したことはなくとも 戦争の悲さんさを 決して繰り返してはいけないことを 伝え継いでいくことは 今に生きる私たちの使命だ 二度と悲しい涙を流さないために この島がこの国がこの世界が 幸せであるように お金持ちになることや
有名になることが 幸せではない 家族と友達と笑い合える毎日こそが 本当の幸せだ 未来に夢を持つことこそが 最高の幸せだ 「命どぅ宝」 生きているから笑い合える 生きているから未来がある 令和時代
明日への希望を願う新しい時代が始まった この幸せをいつまでも 素晴らしい詩だとは思う。しかし、引っかかるところがある。「平成時代」「令和時代」というフレーズである。沖縄の小学生が、こんなにもあたりまえのように、無抵抗に元号を使わされているのだ。
昨年（２０１８年）１２月１３日の毎日新聞に、「沖縄と元号」という興味深い記事が掲載されていた。「代替わりへ」という連載の第１回。「１９６０……昭和３５年！４月１日！」 という表題。「米占領下、センバツ出場 宣誓、西暦で言いかけ」という副見出しがついている。
兵庫県の甲子園球場で１９６０年４月１日にあった第３２回選抜高校野球大会の開会式。戦後初めてセンバツに沖縄勢として出た那覇高主将の牧志清順（まきしせいじゅん）さんは、選手宣誓で日付を西暦で言いかけ、すぐに元号で言い直した。当時、米国統治下の沖縄の住民の多くは西暦で年代を考えていた。
本土復帰（７２年）後の８０年に膵臓（すいぞう）がんのため３７歳で亡くなった牧志さん。大会直後の手記に、本田親男・大会会長（毎日新聞社会長）の「いまだ占領下にある沖縄から参加した諸君たちに絶大な拍手を送ろうではないか」とのあいさつを聞き、「感激の涙がとめどもなく流れた」と記していた。その日の毎日新聞夕刊は「七万の観衆の万雷の拍手。那覇ナインはひとしお深い感激にひたっているようだった」と描写している。
牧志さんの妻愛子さん（７０）は「このあいさつの後の宣誓でしょ。いろんな感情がこみ上げて、緊張と感動で素に戻っていつもの西暦がスッと出てきたんじゃないの？」と推測する。愛子さんが大切に保存するアルバムには牧志さんの自筆コメントが残る。出場校の整列写真には「チョット恐ろしかった」との感想も。数カ所ある開会式の日付は「１９６０……！！昭和３５年」と記され、言い直しを意識していたようだ。
当時、アルプススタンドで応援した同級生の伊藤須美子さん（７６）は「友達と『そもそも、なんで昭和と言わなきゃいけないの』と話していた。言い直しを聞き、沖縄と本土は違うと実感した」と語る。法政大の上里隆史・沖縄文化研究所研究員（４２）は「元号は、その土地が元号を定めた主体に支配されているという目印」と指摘する。西暦か元号か。米国か日本か。牧志さんの宣誓は、当時の沖縄の状況を浮き彫りにしていた。
なるほど、復帰前の沖縄にとっては、「西暦か元号か」は、「米国か日本か」であったろう。しかし、復帰を実現してから４７年の今、事情は異なる。「西暦か元号か」は、象徴天皇制の本土体制を容認するか否かではないか。
「『戦争終わったよ』投降を呼び掛けた命の恩人は日本兵に殺された 沖縄・久米島での住民虐殺」という記事が、６月２２日の琉球新報（デジタル）に掲載されている。
沖縄戦で本島における日本軍の組織的戦闘の終了後、久米島に配備されていた日本軍にスパイ容疑で虐殺された仲村渠明勇さんに命を救われた少年がいた。現在、東京都練馬区で暮らす渡嘉敷一郎さん（80）だ。渡嘉敷さんは久米島に上陸した米軍に捕らわれるのを恐れて池に飛び込んで命を絶とうとしたところ、仲村渠さんの呼び掛けで思いとどまった。
当時、島では日本軍の隊長からは「山に上がって来ない者は殺す」との命令が下されていた。上陸してきた米軍からは、日本兵が軍服を捨てて住民にまぎれこんでいることから「家に戻りなさい。戻らなければ殺す」と投降の呼び掛けが出ていたという。どちらを選択しても死を迫られるという苦しい状況に住民は置かれていた。 渡嘉敷さんは「明勇さんは案内人として米軍に連れてこられていた。村人が隠れているところを回って、投降を説得するのが役割だった。明勇さんに命を助けられた。島の人にとっては恩人。それを、逃げるところを後ろから日本刀で切って殺されたと聞いた」と悔しそうな表情を浮かべた。 「一番怖かったのは日本兵だった」という述懐が、印象に残る。沖縄を本土防衛の捨て石とし、県民の４人に一人を殺した戦争を唱導したのが皇国日本だった。独立後も沖縄の占領を続けるようアメリカに提案したのが、天皇（裕仁）だった。そして今、本土復帰後も続く保守政治の中で、沖縄の人権も平和も蹂躙され続けている。その本土の保守政権は、象徴天皇制と積極的に結び付き、これを積極的に利用しようとしている。客観的に見て、天皇制は沖縄民衆の敵というべきであろう。しかも沖縄は、一度は元号離れの経験をしているのだ。
国民生活のレベルへの象徴天皇制の浸透が元号である。元号の使用は象徴天皇制の日常化と言ってよい。「平成の時代」「令和の時代」という言葉が、小学生の詩の中に出てきて、これが平和の式典に採用されるこの状況を深刻なものと受けとめなければならない。
（2019年6月24日） 初出：「澤藤統一郎の憲法日記」2019.6.24より許可を得て転載
〈記事出典コード〉サイトちきゅう座 http://chikyuza.net/
〔opinion8757：190625〕
沖縄と言えども、学習指導要領のもとに、学校教育が行われている。
元号も含め、君が代・日の丸が、子どもたちの中への刷り込みが行われてる。批判もなく、従順と受け入れることが行われている。
当然、子どもが詩を作ったとしても、相当の”指導”が入る。辺野古基地反対や米軍基地の縮小。日米地位協定の改定ではベクトルは同じでも、はたして教育ではどうなのだろう。
公然と教育勅語を尊重し、園児に暗記させ、発表させている市長もいる。
元号は普通に浸透しつつあるのでは？
そういう実態の表れでないのか？
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「沖縄慰霊の日」〜新聞報道（2016.6.23)
中国新聞は、９面「広場」（世論欄）に読者の投稿を載せただけだった。
これ以外には、沖縄関連の記事がないので、６月23日が「沖縄慰霊の日」とはわからない。
投稿者は「3月末に知った」という。
驚くべきことに「毎日新聞」は、この日、何も触れていなかった。
「本土の無関心」が、「沖縄問題」を解決させない主たる要因という、沖縄のメディアや県民とは乖離がある。
一方、朝日新聞は「天声人語」（1面）で扱った。
16面「声」（世論欄）に読者投稿を掲載した。
17面「オピニオン＆フォーラム」欄では、「忘れられた島〜憲法を考える」の中で、取り上げた。
龍谷大学教授・岸政彦氏
「沖縄が戦後に歩んだ苦難の歴史的経験を、本土の人々が共有していない」
「本土の人々は痛みを感じずにいられる構造になっている」
「沖縄を好きだといいながら、基地を押し付けていることに罪悪感を持たない本土の人々のありようは、『植民地主義』の典型と言えます」
耳の痛いオピニオンだ。だからこそ、沖縄に寄り添う政治（政権）を選択したい。 沖縄国際大学教授・前泊博盛氏
「日本政府がいう、日米地位協定の『運用改善』でも根本的な解決にはなりません」
「沖縄は憲法に基づく法治国家ではなく、犯罪に歯止めが利かない放置国家だ」
「復帰してみると、憲法より地位協定のほうが上位にあった」
「オキナワ」、そこには憲法問題、政治の問題、国のありようを問う問題が横たわっている。
６月２３日の「沖縄慰霊の日」の新聞報道に関しては、私見ながら朝日新聞が紙面を多く割き、この日が「沖縄慰霊の日」であることを読者に自覚させる扱いだったと言えよう。
では、翌日（２３日）の各紙の報道はどうだったのか（次回へ）。 |
転載元: |
基地があるがゆえに・・・（沖縄女性殺人事件）
２０１６年５月２０日（金）中国新聞記事。
沖縄の痛ましい事件。元海兵隊員の軍属が逮捕され、送検された。殺人をほのめかす供述をし始めたという。
夜９時のＮＷ９（ＮＨＫニュース）では、１番目に取り上げ、「基地があるがゆえに・・・」という字幕も載せてはいるが、アメリカ軍中将の謝罪や安倍首相、菅官房長官の談話を流した。あくまでも「法律を守る。再発防止」という日米両政府の姿勢を代弁していた印象だった。政府は日米安保条約や日米地位協定には全く言及しない。
夕方のＪステーション（テレビ朝日系列）では、今まで６０００件近い、米軍関係者の事件があるとし、そのうち強姦や殺人事件などの凶悪事件が１割（約６００件）あると数字を出していた。コメンテーターの萩谷氏（法政大学教授）が、日米地位協定まで挙げて厳しく批判していた。
ＮＨＫは、安倍首相が翁長知事と会談する調整をしているとも報道していたが、辺野古反対で知事選に勝利した翁長知事が、いくら面会を申し入れても、菅官房長官、安倍首相は取り合わなかった。
こんな事件が起こり、オバマ大統領の広島訪問を控え、事件の鎮静化、日米関係（日米安保条約や日米地位協定）への悪影響を恐れて、「すばやく対応」した。
岸田外相は、ケネディ大使に「強く抗議」した。あのシーンは、どうみても「強く抗議」とはみえない。単にパーフォーマンスに過ぎない。
いったい日本の首相は、どこを（だれを）向いているのか。将来の首相と目される、被爆地・広島出身の岸田外相、かれは日本が本当に独立国だと考えているのか。
日米和親条約によって日本は開国した。しかし日米修好通商条約では、治外法権や関税自主権がないなどの不平等条約を結ばされた。
ＮＨＫのＮＷ９でさらりと事件を扱ったＮＨＫ、次の話題では舛添都知事を取り上げ、ご丁寧にも会見の模様を取材した記者まで登場させていた。
いっそＮＨＫは、ニュースを流さない方がいいのではと思う。
たぶん広島では、サブ放送の「広島・阪神阪神戦」を視聴している人が多かったのではないか。
最後まで放送してくれるのでありがたい。アナウンサー・解説者も４時間以上の中継放送をするわけだから、色々苦労（トイレとか）もあるだろう。お疲れさま。
９時４８分、ゲームは延長戦へ突入。
９：５４〜の報道ステーションは、富川アナの笑顔からスタート。
最初の項目は舛添都知事会見。
２番目にオキナワを取り上げた。
一連のニュースを聞きながら、広島に近い「イワクニ」のことが頭をよぎった。
「イワクニ」は日本で最大の米軍基地になるという。そうなれば岩国でも同様の事件が起こる可能性がある。「基地があるがゆえに」
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最後にセーラちゃんがみれて、よかったです(^^)
後頭も可愛いし、ちょっと鳴き声は行ってましたね
可愛いです
Yahooブログでは、仲良くして下さって、ありがとうございました
移行先はアメブロですよね！
フォローさせてもらいました♪
よかったら、またよろしくお願いしますm(__)m
