なんとか、なるかな。

「人質カノン」宮部みゆき・著

これは一昨年、買いました。

私は気に入った本を何度も読み返します。

ストーリーではなく、その世界に浸りこむみたい。

読み返す本の著者は大抵決まっていますが、宮部みゆきさんもその一人。

そしてこの短編集を読むたびに思いかえすことがあります・・・

今から１０年前、オーストラリアツアーでのこと。

オーストラリアのガイドさんは大抵ワーキングホリデーでこの地へやってきた人です。

そのときのガイドさんTさんもその一人でした。

彼女はワーキングホリデーからビジネスビザを取得してゴールドコーストでガイドとして活躍していました。
年も近いことがあって私は彼女と意気投合してフリータイムに一緒にお茶をしました。

コウ「一人っ子なの？
　　　こっちに来てご両親は心配しない？」

Ｔさん「ええ。でも来月ここに来るの。
　　　私の仕事を見れば少しは安心するかもしれない」

コウ「そうだよね。
　　　友達も来たりするでしょう？」

Ｔさん「友達はまだ来ないけど・・・
　　　・・・・・・・・元カレが新婚旅行で来たの」

コウ「ええ！？　Ｔさんがここにいるって知ってて！？」

Ｔさん「知るわけないじゃないですか。
　　　添乗員なしのパックツアーで。
　　　空港送迎でネームリストを見たときに、どこかで見た名前だなぁって思ってたの。
　　　出迎えてびっくりしたけれど、向こうはもっとびっくりしたみたい。
　　　新婚旅行の現地係員が元カノだなんてね」

コウ「それはそうだよね」

Ｔさん「空港から市内観光をしてランチタイム。
　　そのときは私も食事がついていてお客さまと一緒に座ったの。
　　他にもお客さまはいらっしゃるのに、私の横にカレの奥さんが座り、その横に彼。
　　奥さんは何も知らないからニコニコ笑顔で私にフリータイムの質問をして、そのたびにカレに同意を求めるの」

コウ「カレは真っ青だったでしょう・・・」

Ｔさん「後でこっそり言われたのが

　　　【俺たちのことバラされるかと思ったよ】
　　　
　　　バラすわけないじゃないですか！　　
　　　私のことをそんな女だと思っていたのが悔しくって」

コウ「別れて正解だったんだね・・・」

Ｔさん「こっちに来て正解かな。
　　　この仕事をしているせいか、カレがなんだかとても頼りなく見えて・・・」

「人質カノン」は７編を収めた短編集。

宮部みゆきさんのことばの選び方が好きです。　　

「仏像のこころ」梅原猛・著他

明後日から両親と北陸へ行きます。
父のたっての希望で永平寺へ。
私は国内添乗時代に毎月のように永平寺へ行っていましたが、いつもぼんやり雲水さんのお話を聞くだけだったので出発前に勉強をすることにしました。

去年、両親と一緒に行った奈良で仏像のことをあまりにも知らないと感じたので「知っておきたい仏像の見方」↓という本を読んでいたのを知っていた父が私に勧めたのがこの「仏像のこころ」です。

とってもためになりました。
奈良時代から平安時代へと移っていく仏像の違い。
私は「天」のつく仏教においての神がお釈迦様に帰依したバラモンの神だということは京都へ添乗したときに伺ったお坊さんの説法で知りましたが、この本でもっと詳しく理解しました。

ただ「仏像のこころ」は少しハードルが高いようです。

「仏像の見方」で最初に作られた仏像がガンダーラだったことを知りました。
紀元１世紀半ば、この地に早くから定住していたギリシャ人の中で仏教を信仰していた者が仏像を作りました。
それまでの仏教は偶像否定で仏塔（釈迦の遺骨を納めたもの）が信仰の対象となっていたというのです。
偶像否定はユダヤ教やイスラム教だけだと思っていたのでこれにはびっくりしましたが、「仏像のこころ」はこういった出来事は既知であるということを前提に書かれているのです。

あわせて８年前にパキスタンへ添乗するときに読んだ「釈迦の本」↓も読み返しました。

パキスタンは今でこそイスラム圏ですが、西遊記の三蔵法師のモデルとなった玄奘が経典を取りに行ったのは現在のパキスタン領タキシーラ。
当時は一大仏教国だったのですね。
（イスラム教がアラビアで始まったのは７世紀はじめ。玄奘がタキシーラを訪れたのはこの少し後です）
お盆とお墓参りに行くときにしか我が家の宗派も思い出さない私ですからパキスタン添乗前に事前の勉強が必要と読んだものです。
これは入門書のようなものですが、勧誘の本ではなく学術的に解説しているので客観的に理解できます。

曹洞宗や浄土宗（父は婿養子なので結婚前は浄土宗でした）の詳しい違いも判らない私が本を数冊読んだところで付け焼刃なのはわかっているのですが・・・

「女性の品格」坂東眞理子・著

本屋さんでつい買ってしまいました。

当たり前のことが書いてある本です。

・ネガティブなことばを使わない

・乱暴なことばをつかわない

・プライバシーを詮索しない

だけどその中で私にとって耳が痛いことが書いてありました。

・贅肉をつけない

ごめんなさい！

これだけは無理です。

そしてもう一つ。

・無料のものをもらわない
「本当に自分で使おうと思わないメーカーのシャンプーや化粧品、食べてみようと思わない食品の試供品には手を出さないようにしましょう」

これは納得します。
私はペットボトルの飲料水もオマケ付きは「ゴミになるから」とわざと買わないくらい。
ただこの前に書かれているのが・・・

「無料のポケットティッシュをたくさん貯めているのはかっこうよくありませんし（後略）」

私、ポケットティッシュはたくさんいただいてストックして使っています〜〜。
さすがにテレフォンクラブや消費者金融のティッシュをそのまま使うのは抵抗があるのでティッシュケースに入れていますが・・・

今回、無料ティッシュのストックが少なくなったので初めて薬局でポケットティッシュを買いました。
母はいつも買ってくるのですが、私は

「無料で配っているのにもったいない」

と思っていたのです。
だけどポケットティッシュって１６個入りで１３０円くらいなんですね。
なんだか今までの自分がとてもケチくさく思えました。

でもこれからもティッシュが配られていたらもらうと思います・・・

「世界一おもしろい江戸の授業」（河合敦・著）

日本にいるときに観るテレビ番組はニュースくらいです。

連続ドラマを毎週観ることは不可能ですし、お笑い番組も最近は芸人さんの裏情報を知らないので意味のわからないネタが多いのです。

そんな中で「世界一受けたい授業」は楽しみにしている番組の一つ。

河合敦さんは現役の教師なんですね。
あんなふうに説明されたら学生時代にもっと勉強したろうと思っています。

この本で解けた謎や再確認したこともいくつかありました。

解けた謎の一つは

・江戸の人々は輸入したエジプトのミイラを「薬」として服用した！！

江戸時代にミイラが輸入され薬として販売されていたことは何かのテレビで観て知っていました。

「迷信って怖いものだなぁ」

とそのとき考えた私でしたが、きちんと意味があったのですね。
ミイラに使われた防腐剤はプロポリス。
抗菌作用が強く、滋養強壮に効くとともにピロリ菌を抑える役目をするそう。
ミイラは胃炎や腸炎、止血に効果があるとされ、ちゃんと病気に効いたんですね。

再認識したことは「死語の世界」に通じるので今度、別項目でアップします。

河合敦さんの穏やかな語り口のままの一冊でした。

「運のつき」養老孟司・著

養老孟司さんの本は話題となった「壁」三部作（「バカの壁」「死の壁」「超バカの壁」）を読んだのが始まり。

私としては「死の壁」が一番面白く、その後読んだ「自分は死なないと思っている人へ」は養老孟司さんの考えを再確認することになりました。

「運のつき」は題名に惹かれて買いました。

「自分は死なないと思っている人へ」は「壁」三部作を踏襲している内容で実は買う必要はなかったな、と思っていたのですが「運のつき」は読んでよかったと思いました。

第一章は「いずれ死ぬ」から始まります。
「死の壁」とは違う側面から死を捉えています。

第十章の「若いころ」
私は自分が考えるまっすぐと他の人が考えるまっすぐとは違っているという結論に達しました。

これには考えさせられました。
私は今、海外添乗員ですがこれは曲がった結果です。

結果がよければ、傍目に成功しているように見えれば人はまっすぐと思うのでしょう。

１００％を養老孟司さんのように考えることはできませんが、物事を捉えるときに指針の一つになるものだと思えました。