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その３
熊 ご隠居はん、そろそろ正信偈の中身にいきまへんか。
御隠居 まあ、待ちなさい。熊はんは、正信偈がどこにあるか知ってますかいな。
熊 御隠居は、時々変なことを聞かはりまんな。お仏壇の中に決まってますがな。
御隠居 いやそんなことやのうて、どこに書かれてるか知ってますかと聞いてますのや。
熊 また変なことを。紙に書かはったんでっしゃろ。
御隠居 いやそうやのうて、何て言うたらわかるかいな。
熊 何て聞いたらわかるんかいな。
御隠居 これ、まねするんやおまへん。つまりな、親鸞聖人は色々と書き物を残してくださいましたわな。
熊 そら、知ってまっせ。先ず、御本典でっしゃろ、それから、和讃もそうでんな。
御隠居 ほう熊はんが御本典を知ってるとは感心ですな。
熊 お説教でよう聞いてまんがな。
御隠居 ほう熊はんがお説教を聞くようになったか。時代も変わったもんやな。
熊 もうそんなにほめたら照れまんがな。ところで、御隠居はさっきから何が言いたいんでっか。
御隠居 おおそやった。おまはんが、とんちんかんなことをいうんで、忘れてましたわ。
正信偈がどこにあるかということですわ。
熊 せやから、お仏壇の中やて言うてまんがな。
御隠居 これ、まだそんなこと言うてますんか。そうやのうて、正信偈は御本典の中にありますのや。たいがいは「帰命無量寿如来」からしか聞いたことあらしまへんやろけど、その前に、正信偈を作らはった動機を書いたはるんや。
熊 それ、どんな風に書いたはりまんのでっか。
御隠居 「しかれば大聖の真言に帰し、大祖の解釈に閲して、仏恩の深遠なるを信知して、「正信念仏偈」を作りていはく、」と言うたはるな。
熊 それ、どんな意味でっか。
御隠居 大聖はお釈迦様のことや。真言というのは真実の言葉と言うことやから、お経のことやな。大祖は七高僧のことや。どや、熊はん、七高僧で誰々かわかるか。
熊 はあー、それは知ってまっせ。龍樹、天親、曇鸞、道綽、善導、源信、源空でっしゃろ。正信偈のあとのほうに出てきまんがな。ところで、その後の「げしゃく」て何です。
御隠居 ああそれはな、解釈のことや。仏教では「げしゃく」と読むんやな。
熊 はあー、解釈でっか。その後に「布団をしいとく」て言うたはるのは変でんな。
御隠居 違う違う、それはな仏恩の深遠なるを信知して、と言うたはるのや。つまりな、お経を読ませていただき、七高僧の解釈を聞かせていただいて、お念仏一つで救われていくことがわかり、それは全て阿弥陀如来のご苦労の末のことやったと知られたんや。そのご恩を歌に表しますというて、この正信偈を作られたんや。
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