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その５
熊 正信偈の正の字に対して傍というのはわかったんでっけど、後の邪と雑はどうなりまんねん。
御隠居 そうやったな。先ず、邪というのはよこしまと読むな、よこしまのつく言葉にどんなんがあるかわかるか。
熊 そうでんな、邪悪とか邪推なんかそうでんな。
御隠居 そうやな。熊はん、このごろ、かしこなったな。なんぞあったんか。
熊 なんもあらしまへんけど、わてもそろそろ中年でっさかいに、しっかりしなあかんなあと思いましてな。
御隠居 そら、感心なことや。ところで、今言うた邪悪や邪推の意味はわかるか。
熊 そんなことぐらいわかりまっせ。自分勝手に思い込んだりすることでっしゃろ。
御隠居 そういうことやな、自分勝手な考え方や、都合のええように受け取ることをいうんやな。せやから、自分の都合のええように信じたり、自分の勝手で信じんようになったりすることやな。
熊 そんなん、どんなことがありまっか。
御隠居 そやな、合格祈願なんかそうやな。
熊 自分が行きたい学校に受かりますようにというのが、そうなりまっか。
御隠居 そうや、あの合格祈願て、自分さえ通ったらええということとちゃうか。
熊 まあ、そうでんな。北野の天神さんに、ようけ絵馬かかってますけど、どれも自分の名前しか書いてまへんわな。
御隠居 そやな、自分のことだけやな。それで、受からんかったときは、自分の不勉強、棚に上げて、神様のせいにしてるんちゃうか。
熊 なるほど、そう言われるとそうでんな。合格のことだけやのうて、病気治れと祈願するのもそうでんな。治ったらまだええけど、治らんかったときなんか、ぼろかすにいうてまんな。
御隠居 その上、数打ちゃ当たるてな感じで、あっちこっちの神社へ行って祈願して、お札もうてきてるのとちゃうか。
熊 それがなんであきまへんのんでっか。
御隠居 宗教というのは本来どんなもんなんか、熊はん、わかってるか。
熊 そうでんな、前にお寺で、宗教の宗の字は中心という意味があるから、私の人生の中心になる教えが宗教やて言うたはったな。
御隠居 そういうことや。そうすると、自分の都合で信じたり信じなかったりするのは、本当に神仏を信じる姿とは違うわな。どや、これで傍や邪のことはわかったし、そんなんと正信は、違うんやということがはっきりしてきたやろ。
熊 なるほど、そうでんな。
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