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その１３
熊 御隠居、さっきから阿弥陀はん、阿弥陀はんて言うたはるけど、ここではまだ、法蔵菩薩になってまっせ。
御隠居 おおー。そやったな。そのこと話しとかんと、あかんかったな。
熊 御隠居、しっかり、しとくんなはれや。
御隠居 菩薩というのは、知ってるな。
熊 知ってまっせ。菩薩いうたら、仏さまになる前のことでっしゃろ。
御隠居 そや、そや、なかなかよう知ってるやないか。そしたら、法蔵は、わかるか。
熊 それがわからんて、言うてまんねん。
御隠居 おお、そやったな。法蔵というのはな、大経の最初のほうに出てくるんやがな、ある国の王様が世自在王仏という仏さまのお説教を聞かれて、えらく感動されたんや。
熊 世自在王仏というたら、「在世自在王仏所」の世自在王仏でっか。
御隠居 そや。その世自在王仏なんや。
熊 はあ、それで。
御隠居 それでな、その王様は、自分もそんな仏さまになりたいと思て、出家されたんや。
熊 そんな王さんて、どんな王さんでんねんな。
御隠居 えっ、ああ、世自在王仏のことかいな。
熊 そうでんがな、そんなて言われても、わかりまへんがな。
御隠居 すまん、すまん。世自在王仏というのはな、その名の通り、世の人々を自在に救う仏さまと言うことなんや。
熊 へえー。そんな仏さま、いたはったんでっか。
御隠居 そうや。その仏さまにあこがれたのが、その王様で、出家されたときの名前が法蔵菩薩というんや。
熊 なるほど、そんで、その法蔵菩薩が阿弥陀さんにならはるんでんな。
御隠居 そや、ようわかってるやないか。
熊 それは、なんとのう、お説教で聞いたことありまんねん。けど、大経て、けったいなお経でんな。
御隠居 なんでや。
熊 せやって、大経言うたら、阿弥陀さんの願いが説かれたお経でっしゃろ。そしたら、初めから阿弥陀さんの願いを説いたらええんとちゃいまっか。
御隠居 そら、ちゃうねんで。ここんところが、阿弥陀さんの阿弥陀さんたるゆえんや。
熊 何がゆえんでっか。
御隠居 この前、着物の話ししたやろ、あれはな、私らにぴったりの願いを建てようとしゃはった例えやったな。
熊 そうでしたな。
御隠居 それがな、仏さんになってからの話やったら、自分はもう仏になってるんやから、その願いがうまくいかんかっても、自分には響けへんけど、阿弥陀さんは、私らを救うことを自分が仏になることを賭けて、願わはったんや。
熊 ということは、わてらが救われへんかったら、阿弥陀さんは、仏になられへんのでっか。
御隠居 そういうことや。
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