もう一度「公平と言うこと」２

２．歴史問題
　　日本の場合、第２次大戦前１０年ほどの近代史に対して、今なお、強烈なナショナリズムを
　　持つ人が多い、それは、白人の台頭に対して孤軍奮闘したアジア人としての誇りであるのかも
　　知れない。

　　しかし、それと歴史とは、全く違った次元にあるのだと言う事を、もっと知るべきである。
　　従軍慰安婦は、国家が許可し、軍が管理した事実を今更、否定する無知な人は存在住まいが、
　　強制があったか、なかったのかと言う点に於いて、今なお論争が起こっている。こう言う
　　論争を徒労と言う。

　　誇り高き、帝国陸海軍が自ら女衒となって、しかも拉致してまで慰安婦をかき集めたと言う
　　事実は、糾弾する小生に於いてもあり得ないと考えている。しかし、どれを強制ととるかは
　　その時代時代の社会性の中で判断すべきで、まず特筆すべきは、女衒である。本来内務省が
　　法律によって各県警に与えた権限に於いて資格を持った女衒が法的には、本物の「女衒」である
　　しかし、慰安婦を集めた「女衒」は、この法律から逸脱した「軍が許可した」女衒であるのだ。
　
　　元々、当時は朝鮮半島、台湾は日本国内であり、法律も同様に日本の国内法が適用されていた。
　　半島の民も、台湾の民も等しく「日本人」であったのだが、内務省による女郎の売買は、国内に
　　限られ、海外に連れ出す事は厳に禁止されていた。この法律は戦後まで残っている。

　　しかし、慰安婦の場合、満州から、南方戦線、あるいは南海の孤島にいたる海外に従軍させる必要
　　があり、旅券の発給が必要不可欠となる。そこで軍は外務省に要請する形で、特例をもって発給
　　させている。つまり国家が慰安婦を容認していると言うことである。

　　さらに、この「女衒」は、朝鮮半島などで募集をかける際に当初は、ポスターなどで集めたが
　　戦線が拡大して、厳しい状況になると遅々として集まらず、戸別訪問を始める。その訪問の際に
　　戸口を空けない家庭が多く、この為に、警察官を同行させたと言う日記や日誌も明らかで、
　　警察官は、ただドアをノックして「警察だ」と言う一言しか発しないが、当時の社会を考えれば
　　警察官が戸を叩けば、無視できずに「女衒」を引き入れる事になる。

　　「お国のため、戦っている軍隊のため、ひいては天皇陛下の御為に」と声を大にして言われれば
　　当時の半島では抗いようのない、強制と取られても致し方あるまい。中にはノルマを達成するため
　　に「１８歳以下」と言う法律を無視して１５歳以下の慰安婦を騙して連れてきたと言う記録も
　　陸軍軍医の日誌に残っている。

　　この全てが、軍の責任であり、それは国家としての責任であるのは論をまたないんである。しかし
　　この問題は、わが国の国民の琴線に触れる微妙な事柄である為に、感情論が先行する。

　　実は「南京事件」も同様で、つぶさに傍証を組み立てれば虐殺行為そのものは否定できないのである
　　しかし。中国政府の「３０万人〜６０万人」と言う犠牲者数を取り上げての反論では、説得力が
　　ない。そこで陰謀説や創造説などと言う歪な婀娜花を取り上げて理論武装して、否定する。

　　これでは、水掛け論を繰り返すばかりで、進展がないのである。犠牲者数などを取り上げるより
　　まずは真摯な反省と謝罪であろう。

　　しかし、「東京裁判」を唯一の反省と総括として来たわが国は、何故、今更と言う国民感情が
　　この世論を動かして、極論を極論として認識できない状況を作り上げてしまったと言える。

　　もし、論証定期に先の大戦を総括するのであれば、本気で政府が取り組むべきで、その気が
　　無いのであれば、少なからず、この東京裁判を甘受するしかないのである。それは国民も
　　同様の責任を有するのである。

　　それが、民主主義による選挙によって為政者が決した結論であるからだ。

３．教育問題
　　この問題は至って簡単であり、結論は一つしかない、現在の若者は決して特殊な存在ではなく
　　現実に「犯罪の低年齢化」「凶悪犯罪の増加」などは、若者だけを見ると当てはまらないのである
　　つまり、根拠無き教育改革であるのだ。

　　ゆとり教育が学力の低下を促したと言う論も、根拠なき暴論である。近代先進諸国の中で
　　学力が優秀などと言う国家は、日本くらいであり、フィンランドや韓国、などと比較する事自体
　　間違いである。

　　かつての日本は、欧米諸国に追いつけ、追い越せと言う国民的なコンセンサスの中で価値観の
　　統一ができたが、現実に価値観の多様性を享受できる成熟した国家の場合、価値観の統一など
　　逆に歪であり、おかしな社会と言える。

　　つまり学習に価値観を見出す者の存在も否定しない代わりに、違うものに価値観を見出す者を
　　否定してはならないのである。

　　むしろ、その個別の価値観を重要視する教育がなされていないからこそ、矛盾が生まれ
　　若者を荒れさせるのである。学級崩壊などは、その修練された状況である。

　　虐めや自殺は、社会がそのまま、子供社会に投影された姿であり、社会そのものを変革する
　　必要があるのに、教育現場だけを隔離して考える事の矛盾を気づかない、教育者が何を
　　論じても解決できまい。

　　愛国心や道徳心も同様で大人社会が、それを受け入れない限り子供の教育に盛り込んでも
　　意味なき徒労であると言える。

　　つまり、どうも、公平でない教育者と国家の意思が、偏向して強制されるこの教育改革に
　　未来は無い。


この様に、どうも「公平」に考えると日本人として不愉快である事が多く、その為に、耳に心地よい
情報だけを取り上げて、マスターベーションを繰り返す、日本人が増えている事に危惧を感じるので
ある。

[hak*on*oo]

hakhonです。http://blog.goo.ne.jp/hakhon ーその為に、耳に心地よい情報だけを取り上げて、マスターベーションを繰り返す、ー そのご意見に賛同いたします。

なるほど、趣旨に関しては、僕も同感です。耳に心地よい情報だけ取り上げるのはラクなんですが、進歩はないですもんね。それにしても、ドイツなんかは、物凄く真摯に歴史を振り返っているんだけど、どうして日本は同じことができないのか？と思います。国民性もどこか似ている両国だけに、僕には余計に不思議です。

為政者の違いと言う事でしょうか？ 為政者が先の大戦を真摯に反省しているドイツと、東京裁判をもって、終とした、我が国との違いと言うことと思います。ですから、事後、国家間賠償問題なども国家間で終了していると言うことで、その責任は無いと司法も行政も判断する事になります。人間の存在の上に法律と言う足枷を都合よく掛けたのがわが国の正体と感じます。

ＧＨＱによって完全に洗脳された気の毒な方ですね。ドイツの事を盛んに持ち上げていますが、ドイツは日本のようにかっての対戦国とは正式の講和条約を結んではいないです。戦後処理は日本の方が優れています。

どちらが洗脳されているか？ 日本の為政者の発言に洗脳されているのはあなたでしょう。ドイツが講和条約を締結できないでいるのはギリシャだけ、それも賠償金額の問題だけです。戦後処理が日本が優れているのであれば、どうしてアジアで孤立しているのだろうと言う疑問がわかない、あなたこそ気の毒なお方です。もう少し戦後史を勉強なさい。

あらためて考えると、日本人は敗戦と共に、アメリカに身もこころも売り渡してしまったようです。その反動が、以前からある東アジア蔑視の気持ちを、よみがえらせたと言えるかもしれません。特亜だのシナ、朝鮮と言う呼称を使う人たちの根底には東アジア蔑視の気持ちが見えますね。

公平さんのように、右も左、裏も表も見てきた人だからこそ、真実味がありますね。まったく同感です。隣国を通して自分の社会を見れたらいいし、「在日を見れば日本が見える」、と話してますが、半歩だけ下がれば、自分が見えるはずですがね。

fwapy様、いつもコメント有難う御座います。この様な稚拙な論でよろしければ転載下さい。

こちらこそ、いつも勉強になるコメント、学ばせていただいてます。転載します、感謝！傑作に一票です。

転載させていただきます。

内緒さん、助成である貴女には、いくら歴史といっても
いやな話ですね。ご訪問ありがとう。