天野山金剛寺の草創を巡って １ ＨＫさんのお話から

先日の朝日新聞の記事の中で、河内長野に関係する重要なニュースが有りました。
その一つが奈良県桜井市の纏向（まきむく）石塚古墳で、「卑弥呼の墓」と言われている物です。
堀の跡がかすかに残っていて、馬蹄形のものです。従来は堀に沿って造られていると言われて
いました。

近くには箸墓古墳が在ります。これは女の神様（モモソヒメ）を祭って居ますが、伝記では、箸で女性の陰部（ほと）を突いて自殺したと言われて居ます。
土砂崩れで、塙が出てきました。３世紀中頃の古墳で、丁度卑弥呼が亡くなった頃です。
付近には苔山古墳が在り、これも３世紀前半から中頃の物です。

付近にはメスリ山古墳・ホノケ山古墳・渋谷向山古墳などの、前方後円墳であります。
全てが３世紀始めの物と判ってきた。当時の考えは、堀は前方後円墳と同じ物であると考えられて
いました。橿原考古学研究所は、前方後円墳に沿っていないことが発表された。通常は5世紀から
6世紀物の特徴であると言われていました。
仁徳天皇の大山古墳は、堀が重なっており、前方後円墳では、外側の堀は三角形であり、大王の
墓です。
３世紀の始めからその様な、馬蹄形の堀が使われた事が判ってきた。
古市・羽曳野古墳群の仲哀・清寧天皇の陵は5世紀から6世紀の中頃のものです。
今回の報道では、既に３世紀の初めから在った事が証明された。
宮山は拝殿であり、山自体が神様である。

神様のお使いの「白蛇」の話がある。
箸墓古墳は、卑弥呼の墓と思われます。卑弥呼（モモソヒメ）が白蛇（オオモノヌシ神）とセックスして、自分の局部を箸で付いて死んだと言われて居ます。

この辺は古墳が密集して居ます。そこにはオオヤマト古墳集団が、三輪王朝であると考えられます。
当時中国の王朝と関係が出来ていました。宋の時代で、朝貢貿易が行われていました。
外交の窓口は、難波の津・堺の津が使用されていました。当時の三輪王朝は大和の盆地に有りました。４世紀〜5世紀に入り奈良盆地は、水陸交通の不便が在りこうした事から、主な基盤を河内平野へ移していきました。

三輪王朝が港の在る、河内王朝へ移っている事が判りました。纏向石塚遺跡は三輪王朝の遺跡です。古墳を観ると、初期の前方後円墳では、丸と四角の組み合わせです。その後に成ると、丸とスカート式のものと成りました。

もう一つのニュースは、富田林の新堂廃寺（渡来系の人のお寺）で、お寺の伽藍の配置に特徴が
有りました。四天王寺で観ると、南大門が在り更に内部に注文が在ります。中門を取り囲んで回廊が作られて居ます。中心に金堂（釈迦の像が在る）と五重の塔（仏舎利が入っている）が直線で並んで居ます。南北に一直線に並んだのが四天王寺式伽藍配置です。

南大門の反対側には、講堂が在ります。お釈迦様の仏舎利を中心に伽藍が造られて居ます。
その後薬師寺では、金堂と五重塔が東西に一直線上に並べられています。
今回の新堂廃寺の遺跡では、回廊の外側に東西の塔が造られていた遺構である事が判りました。
７世紀前半に塔と金堂・講堂が南北に一直線に造られていましたが、７世紀後半以降に東方、西方建物が建て増しされていました。

誰がこの様な立派なお寺を作ったのか興味が有るところです。
多分百済系の渡来人が作ったのではないかと思われます。

「上方芸能」と言う本が在ります。代表発行人でも有る、立命館大学社会学部の、木津川計教授の
70才の退官記念の講演会が中之島公会堂で行われて、その内容が掲載されていました。
「喘ぐ大阪の劇場文化」と言う事で、人や会社には、「人格」「法人格」が在り、大阪の「都市格」に
付いて書かれていました。特に京都・神戸と比べて落ちると書かれていました。

おはようございます。大倭穴友会のあなもりやです、この度はファン登録ありがとうございました。
古墳時代は謎が多くて面白い時代ですよね。奈良でも、山辺の道とか葛城古道とかとても好きな場所です。河内飛鳥も長閑で気に入っています。
これからも古墳時代の話題、盛りだくさんに配信していきたいと思いますので、よろしくお願いいたします。

[kouyakaidou]

お越し下さいましてありがとうございます。時代時代に謎があり自分なりに想像が膨らむのが楽しいですね。今後ともよろしくお願いいたします。