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（一） 金剛寺の草創を巡って
（1）金剛寺の草創
�々睫郢海諒民 崚渓郢�」として
金剛寺というと、お酒の話や女人高野であるとか、坊さんが勉強しているお寺で、女性が泊まれるという、謎の多いお寺です。
私成りにわからないところを究めて行きたいと考えて居ます。
金剛寺を考える中での、第一歩として始めに話します。
觀心寺は古代寺院で、嵯峨天皇は弘法大師を熱く信任されて、勅願所として定めました。
弘法大師は觀心寺の造営を弟子の実慧・真紹に任せました。
その為に開山堂には、実慧坐像が祀られて居ます。
貞観16年（869年）には、朝廷の定めた官寺である、定額寺に列せられました。
それは天皇家から指定された事です。即ち国家が管理するお寺と成りました。
お寺には、山号と寺号が在ります。それは高野山より始まりました。
官寺には檀家と言う物は在りません。觀心寺は、河内国守が管理してきました。
反対に金剛寺は違います。当時は平清盛が全盛期の時でした。中世の真っ只中で、お寺が出来て居ます。多くの人の支援で出来ました。その頃河内長野の地域が始まったと思われます。
高野山（本家）との関係は、別院（別所）の関係です。学問所として造られました。
阿観が開いたお寺は、天野寺と名づけられた。天野と言う地名は、古くから天野川などが在った。
天野川の谷合に、天野谷が在って、金剛寺が開かれる前よりの名前です。
九度山の慈尊院に，阿観が通っている所に、天野の地名が在り、河内長野にも同じ名前が有ったのでそれに因んで、天野寺としました。
又庭谷（横山）に別所として造られたのが、蕨（わらび）別所（法華寺）で、寺の勢力が広がっていた
ことが判ります。そこには一山寺院として、地方の有力な物が独立していきました。
��御影供と御影堂
御影供が4月２１日行われて居ます。弘法大師の肖像画が信仰の対象に成って居ます。これは空海の弟子の真如上人が描かれた物です。
真如上人は、嵯峨天皇の第三皇子で、高岳（たかおか）親王と言います。嵯峨天皇が位に付いた時、皇太子に成っていましたが、父の恒武天皇が権力争いを、嵯峨天皇と戦った時、連座して出家しました。
862年九州から寧波（にっぽう）に到着して、唐の長安へ向かい、その後天竺へ向かって行方不明となって居ます。真如は弘法大師の肖像画を三本描いて居ます。一説によると真如か書いた物を後で映したと言う話も在りますが、その三本目が、阿觀が持って、金剛寺に来た物です。
金剛寺の伽藍は、通常二段になって居ますが、ここでは三段に成っていて、一番上の段に、五仏堂が在ります。三段目には薬師堂・五仏堂・御影堂と観月堂が在ります。
三つのお堂は回廊で繋がっていて、信仰の中心であった事が判ります。
そこで金剛寺の始まりは、承安2年（1178年）初の御影供が始まった時です。
金剛寺は三宝院伽藍の構造です。それは金堂と多宝塔は併行に並んで居ます。
これは古い伽藍の構造です。本来であれば五仏堂の裏山が天野山であるはずですが、向かいに在ります。その後横に広がって、塔中が出来てきました。
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2019
