|
日野の大日如来は九間四間の大堂の中に居られたと伝え聞いたが今の日野の大日如来を本壇祀りにしても六間四面もあれば充分に立派に祀れる。
ともすれば大日様を天野に預け、天野の小さい如来様を頂いて帰ったのも道理である。日野の大堂と云っても先に建てた堂は四間四面の処で縮こまっておられたのである。大日様がお話なさるなら天野の大日様は日野の大日様に苦労を掛けて誠に済まんと申されるであろう、日野の大日様も元の天野に帰りたいと仰ることであろうが流石は御仏様の事一言も不足を云わず黙って笑顔で凡俗を見そなわしておられる、今度京都より御化粧を済まして帰られたら鉄筋コンクリートの収蔵庫の中に堅苦しく御住居なさる事であろうが御気の毒な感じもする。これも運命と諦められて因縁と因果をお示し下さる事であろう。
観音寺は大昔、天野山のお寺続きの所にあった。
天野山の創建時代に日野のお寺も建ったそうである、天野山の今のお寺より南に延びて日野谷口まで建っていた、村界まで坂一つ登れば良いのである。この村境から東に少し入った処に観音寺建っていた。それが天野山の奥の院であったから天日山真野院観音寺と呼んだそうである。
全盛であった藤原の一族が勢威衰え遂に都を追われて泉州方面に落ち延び、数千石の寺領を有する天野山の領域を荒らす事になり、降盛になった武家勢力と藤原氏の争いが始まり乱が起こった頃、何れの時に焼かれ、日野の寺院も殆ど炎上したことは先にも述べたが、観音寺もその頃焔火に消え去ったらしい。
寺を焼かれた寺僧達は再起する力もなく土着して終わった。その後せめて根本の天日山観音寺だけでも再建しようと相はかり八坂神社の境内の一部（現在地）に堂宇建てたが、御本尊である観音様を祀るつもりであった筈が天野山より大日如来を早く迎えるよう急がれ迎えようにも堂がなく詮方ないままに観音様のお堂を借って今日に至っていると云う。観音寺の御本尊である観世音菩薩は座像でお身丈1.8�丹未寮惨儔擦如△匹海�冨豪の家に預けてあったが何分にも永年に渉っての事で預かった人も分からなくなり忘れ去られた結果、御本尊が無いままである最近観音寺は立像で85�属未隆儔餐�があったように書いているひともあるが、大正八年頃に観音寺の住職伊達入道雲海と云うお坊様が何処からか持って来てお祀りしていたことを覚えている、此人は九州細川藩士で天誅組に加担しその生き残りであると申し侍従大納言中山忠光卿に侍属していたとその当時の事を私方で話された事があった。そんな住職だから顔も広く何処から持って来た88�属未隆儔四佑鱆�っていた。
このお坊様の後、京都の人で外村と云う坊様の時分に又無くなったのである。
昭和の初め頃山田という僧侶が日野の向井さんの観音様を一時的に預かっておられた。
この観音様も85�属未領�像であった今の向井さんの三代前の当主が天理教に入信の際も、観音様を預けられたことがあった。外村僧の頃であったと思う。
そんな訳で観音寺には私の知る限りには本尊の観音様はなかった。個人や家にも盛衰はあり、お寺やお宮にも降替がある、日野の観音様もどこかで奇特な人に祀られて時節の来るのを待って居られるのであろう。
今観音寺には大日如来と般若経六百巻の内四百巻足らずと釈迦の寝像の掛軸だけである昔は什器宝物が沢山あったらしいが何の記録もない、この寺に足利尊氏が宿舎としていた頃の日記が幕末の時分あったと云う、楠正儀の持ち物ものこされていたと云うが散逸したらしい、人の世の移り変わりと共に宝物まで流転の姿を示すものであろうか。
高野街道気まぐれ補足もご覧ください
河内長野 喫茶アットイーズは高野街道を応援しています
|
コメント（0）
2019
