中世を彩る人々の肖像３−６

高野街道を河内長野中心に紹介しています。
わいわいマップhttp://waiwai.map.yahoo.co.jp/map?mid=cuKZ1gfEm9xQIy5M3W1kNum.Tog9G5jnYy.c4Ncy17Y-高野街道記きまぐれ補足用地図
http://sakuratosiro.fc2web.com/koyakaidoukitop/framepage4.html高野街道記もご覧ください。


臨済禅僧の「頂相」に付いて話して見ます。
坊さんの姿ですが、一人女性が混じっています。
上段の右は、宗峰妙超像です。大徳寺の開山をした人です。臨済宗の頂相として、信仰の対象として、開山堂に飾られています。
当地でも、金剛寺には御影堂：弘法大師御影の画像が安置されています。
観心寺には開山堂：開山者である実恵(道興大師)坐像が安置されています。又、御堂には弘法大師像も在ります。師匠が弟子に私である事を示す事で、法脈を与えています。頂相を与える事で、印可を与えたと示しています。

下の二幅は、一休宗純像です。頂相の積もりで造られましたが、本人が賛を入れています。
又上部の左には、夢窓疎石像です。品の良い顔立ちで、鎌倉時代初期の恵林寺の開山者です。
色んなお寺(美濃国永保寺・甲斐国恵林寺・臨川寺・西芳寺など)の開山に関わってきました。
元は天台の人で、中国よりの渡来僧蘭渓道隆の弟子と成りました。

隠遁癖が強く、あちこち(土佐・上総・相模国など)に庵を残しています。そこでは地元の武士や豪民が寄付を行なっています。
京都では天皇からのお呼びがかかると姿を消しています。
彼が居ない事で、権力を表現して居るようです。自分の存在感を消す為に地方へ行っています。
南北朝時代には、自分が消える事で、存在感を増しています。

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