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高野街道を河内長野中心に紹介しています。
わいわいマップhttp://waiwai.map.yahoo.co.jp/map?mid=cuKZ1gfEm9xQIy5M3W1kNum.Tog9G5jnYy.c4Ncy17Y-高野街道記きまぐれ補足用地図
http://sakuratosiro.fc2web.com/koyakaidoukitop/framepage4.html高野街道記もご覧ください。
足利将軍家は、義満を中心に話して来ました。鹿苑寺所蔵の重要文化財の似絵には、繧繝縁(うんげんべり)の畳に座っています。この時代のものでは天皇以外の人が座っているのは、異例の物です。
彼の目論みは失敗して、皇太子は天皇には成れませんでした。
絵系図は、若狭の国の一ノ宮・二ノ宮の在る、笠家に伝わる似絵を使った系図は、雲に乗った神様が、人間界に入り、その後の家系が続いている事が描かれています。
又、浄土真宗の仏光寺派には、法脈(血脈)の伝わりが、代々似絵で伝えられています。
私は似絵を通じて、親子関係が判る様に作成してみました。
後鳥羽院像は、名家の為信・信実が筆を採っています。一方は天子御影・もう一つは水無瀬神宮の所蔵です。
水無瀬八幡宮は、後鳥羽上皇の、離宮の跡で、似絵がご身体として祀られている物です。
承久の乱で敗れて、隠岐へ流される前の物です。出家する直前の姿が描かれています。
母の従三位坊門信隆の娘七条殖子に画像を渡して、祀られています。二人が会った最後です。
それを基に信実のひ孫の為信が「天子御影」を現しています。それは後鳥羽像の物をまねています。
又、子供の豪信が描いた物も在ります。
下には特徴の在る花園法皇像には、特徴の在る表現がされています。天台のお坊さんで、法印の位を持った豪信の作です。
絵の左下に奥書が残されています。花園上皇の宸筆(しんぴつ)で、父伏見上皇の能力を引き継いでいると思います。豪信は、自分のつたない聖櫃(せいひつ)であると、書かれています。文字で表現されて残されている珍しい物です。
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