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本日は「高野街道にまつわる弘法大師伝説」副題としては、「お接待と遍路宿（善根宿）、大師伝説の語り手」をテーマとさせて頂きます。
河内長野市郷土研究会は、ここ数年河内長野市内の調査としては、聞き取り調査をしてきました。
弘法大師に関する、聞き取り調査でやってきた事を、取りまとめて話してみます。
河内長野市周辺で伝承された、個別の事例を話すと、時間が掛かるので、本日は弘法大師が、
何処で何をしたかに付いて、話してみます。
本日はどの様に語り伝えられたかを話してみたいと思います。
河内長野市には38の村が在りました。それぞれの村やお寺には、弘法大師の伝承が在りました。
清水・三日市・石仏には、大師伝説が村の名前に成っています。
すべてを話すと時間が足りませんので、本日は10ポイントに付いて集中的に話してみます。
�� 松明屋 「河内艦名所記」延宝9年（1679年）
�� 清水（二つ井戸） 「畠山記」の記事
�� 石仏 「曼荼羅山阿弥陀寺縁起」他
�� 光滝寺 「槙尾山大縁起」と「諸山縁起」
�� 観心寺 「観心寺縁起実録」
�� 石見川草 「石見川薬屋下向」天正8年（1580年）
�� 月輪寺 「薬師如来由来」
�� 錦渓温泉 油屋
�� 予津のお大師さん 「ゆずみそ」
�� 天野山金剛寺千手院と下里村開創記（写）
今日、市内には「大師講」が各村に在ります。
もう一つは、地蔵尊巡りが、近世に行われていて、地蔵尊の作者として、弘法大師が居られました。
上記の話の中でも、必ず在ることが判ります。
河内国24地蔵巡りが在りました。元久元年（1204年〜1205年）鎌倉時代に始まり、江戸時代には
村単位で地域巡りが行われました。
河内では地蔵巡りが盛んでしたが、明治時代に駄目になりましたが、昭和初期に復興しています。
第一番の唐久谷蔵福寺には、ご詠歌が残されていました。
ふみしむる みのりのみちの からくだに むつのちまたも まよわざりけり
第二番は、天見地蔵寺、第三番は、清水奥山九華山地蔵寺です。
第四番の鬼住宝幢寺ですが、現在は延命寺の境内に置かれている、石造りの地蔵尊です。
他には木戸本郷の地蔵寺が在ります。
興国年間（1340年〜1345年）南北朝時代の物で、1/2以上が弘法大師の作と言われています。
本日は河内24地蔵巡りの話は、カットします。
大師講が残されていた、小深地区のます釣り場の家が持っていた、掛け軸です。
元禄17年（1703年）高野山で購入して持ち帰った物でした。
各村の調査で、判ったことは、掛け軸が残されていることです。
元禄年間の作で、裏書を見ると、弘法大師講を維持するために、村の有力者が山を寄付しています。この村の近世は、融通念仏宗のお寺であるが、村の中で語り継がれていました。
殆どの掛け軸は幕末に修復されていて居ます。
21日は大師の命日で、大師講の人々が集まって、行事を行っています。
詳細の記録調査をしていませんので、本日は触れません。
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