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�� 観心寺 「観心寺縁起実録」
河内長野市では、弘法大師の伝説に、二つの系譜が在ります。
それは槙尾寺での修行を絡めて、槙尾・天野山ルートと、高野山開山と絡めての、京都東寺→高野山・観心寺ルートです。
そこには西国三十三箇所霊場巡りの宣伝が必要でした。
弘法大師と河内長野市の関係は、観心寺が中心です。
天長4年（827年）実恵が観心寺を建立しています。弘法大師が東寺と高野山往来の中宿として造られた事が書かれて居ます。同時期の仏像と思われる実話的な記録です。
桓武天皇が即位して、南海街道の新道が造られています。当時802年の富士山の噴火と、817年の
摂津大津波が起きており、物騒な時代でした。
延暦15年（795年）東大寺戒壇院で受戒して、空海と名乗っています。20歳の時、勤操（ごんぞう）大徳の基で剃髪しています。勤操は善議から三論を学んでいます。
お二人は、大阪狭山市の狭山池院の系譜を引く方です。特に善議は河内国錦部郡の出身の方です。そこで注目すべき事は、空海は延暦15年（804年）から延暦23年（804年）まで中国へ遣唐使として行かれていて、帰って直ぐに槙尾寺に滞在されている事です。そこで高野山開山の構想を持たれたと思います。
伝説では、中国の明州の浜辺から三鈷杵（さんこしょう）と言う、密教仏具を投げ「広く密教を広めたまえ」そして「密教流布の修禅（修業）の道場を示した前」と願を掛けて日本へ投げたと言われています。それが高野山の松に刺さっていたと言われています。「三鈷の松」と言われる物です。
弘仁10年（819年）金剛峰寺建立
弘仁13年（822年）東大寺真言院建立
弘仁14年（823年）東寺を賜る。
承和6年（839年）東寺講堂諸仏開眼供養。
多くの文化財が残されています。
観心寺との関係。
大宝元年（701年）頃、役小角が雲心寺を建立しています。東寺→高野山往来の中宿としています。
観心寺から鬼住むらを抜けて、下岩瀬村を経て、高野街道へ抜けました。通称は「ソタ峯超え」といわれる物です。
元慶7年（883年）観心寺縁起資材帳（国宝）
（Ａ）「北斗七星降臨之霊山也」如意輪観音（国宝）を本尊としたのは、鎌倉時代以降である。
（Ｂ）講堂に安置された仏像に中では、如意輪観音は第四番目の位置でした。
内容は鎌倉時代に作られました。お経に基づいた曼荼羅が造られました。
そこで空海の伝説が造られていきました。
観心寺に北斗七星を勧進した結果、当初は国家より保護されていましたが、一山寺院としての歩みが始まりました。観心寺七領が出来ました。石見川・小深・大井・鳩原・鬼住・上岩瀬・下岩瀬です。
石見川は河内長野市に在る小さな川です。その上流は川上谷を流れ、天見川を経て大和川に注ぎます。川上谷河谷の北岸に在る、観心寺から谷を遡り、大沢峠を越えて、大和五条に向かう大沢道に通じる。
さてこの観心寺は、槙尾山と号する高野山真言宗のお寺です。本尊は木造如意輪観音坐像で国宝です。境内も国指定の史跡です。空海が巡錫して、北斗七星を勧請し、又、一刻三礼して本尊を
刻み、七体の仏像を鋳造したと伝えられています。これは平安時代以来の広く信じられた伝承です。
観心寺の開創に付いては、元慶7年（883年）の観心寺勘録越資材帳に、次のように記されています。すなわち、空海の門弟実恵が建立し、天長2年（825年）から実恵の弟子の真紹が居住して道場の
建立を始め、観心寺と称しました。
貞観11年（869年）真紹の奏上により、定額寺に列せられ、又、真紹の資思相承と定められました。
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