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�ぁ＼廼睫漫陛�時は租税）では、お寺の敷地であり、大名の取り立てはできませんでした。
京都興正寺16世証秀上人が、富田の荒芝地を、高屋城主安見美作守直正から銭百貫文で買受け「富田林」と名づけました。本山は山科に在りました。
町の中では色々な経費が掛かりましたので、わずかな税金が掛けられました。
近隣四か村から二名づつの8名の有力者を集めて、御坊の建設や町割りなどの開拓を任せました。
彼らには同行意識が在り、運営が任されています。
その後商人が多く入ってきて、発展が見られました。住民の多くは農民でした。
以上の特徴を持った寺内町です。
次に連如上人の話をします。
親鸞聖人の流れを汲む第8代目が蓮如上人です。比叡山で修行している時、追い出されて北陸へ行きました。
第9世実如→第10世証如→第11世顕如と続きます。顕如は石山合戦の張本人です。
息子が三人居ました。長男教如は東本願寺 次男顕尊は興正寺 三男准如が西本願寺を継いで
います。顕如は信長に敗れて1580年石山本願寺を出て行きました。
その後は、本願寺派は拠点を転々と移動していきます。
本願寺八世蓮如が「講」と呼ばれる組織を築き、民衆が学び団結できる場所を提供して、本願寺は爆発的に発展しました。やがて応仁の乱が起き、越前国に在った拠点吉崎御坊の北、加賀国で
東軍・西軍に分かれての内乱が起きました。
文明14年（1482年）仏光寺12世性善の子で仏光寺を継いでいた経豪が本願寺に帰入して、第14世と成りました。蓮如は経豪に蓮教の名前を与えて、興正寺を継いでいます。在覚の末孫常葉台蓮覚の長女と結婚しています。
顕如の時代に、貝塚（願泉寺）・大ヶ塚（顕証寺）・富田（教行寺）・久宝寺（顕証寺）・八尾（八尾
御坊）・天満別院などが潰されていきました。それは天正8年（1580年）まで続きました。
天正19年（1591年）秀吉の時代に入り、顕如は京都中央部（京都七条堀川）に土地を貰って本願寺を移転させて、京都本願寺を再興させました。
しかし慶長2年（1602年）兄弟喧嘩が起きて、長男教如は東本願寺 次男顕尊は興正寺 三男准如が西本願寺と成り、政教分離が行われました。
家康と結びついた本願寺の廃門主である、教如が、本願寺の直ぐ東の土地（京都堀川六条）に独立して、東本願寺を構えました。これにより、当時最大の宗教勢力であった本願寺は、顕如の三男准如が門主の西（現在の本願寺派）と、長男教如が門主の東（現在の大谷派）に分裂して、以降は東西の争いが続いています。
その結果寺内町は、お寺の支配権に入り、山科本願寺の権威は無くなりました。
その後法華宗により本願寺が焼かれてしまいました。
しかし富田林の寺内町は、惣郷（村人）は本願寺派に付いていません。
戦後処理としては、惣郷の人々の手で復興されています。寺内町制度は崩壊しました。
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