高野街道記気まぐれ補足 別館

白壁と瓦屋根のまち富田林寺内町 １ O・Tさんのお話

平成11年よりガイドの勉強を始めました。ガイド担当者としての話では、寺内町を楽しんで頂き、面白かったと言われるのが、私の楽しみの最大の物です。寺内町の内容が判っていただければ、充分だと考えています。

このような会場での話は初めてですので、充分理解していただけるか判りませんが、一生懸命勤めさせていただきます。

先日民生委員会の講演会に出席して、教えていただいた事は、「人は家の中に引っ込まず、極力
外に出て、大きな声で話して、笑っているのが大切である」と言う事でした。
女性は外出する時、お化粧をされます。化粧と言うのは、化けるのではなく、「華」と言うことです。
化粧品を「塗りたくるな」と言うことです。

もうひとつは、「昨日」「今日」「明日」と言う言葉があります。
「昨日」は絶対に来ません。「今日」は現在の皆さんです。「明日」は絶対に皆さんへは来ません。
「明日」は「今日」と成ってしか実現しません。
今日をその為に充分に充実させて過ごして欲しいと言う事です。
これは老人福祉の話の中で聞いた事です。

初めに
　450年前、興正寺別院として、町割が造られて居ます。江戸時代の伝統が残されているという事で、平成9年10月31日に重要伝統的建造物群保存地区に指定されました。

大阪の東南部に位置して人口12万人の都市で、中心に黒く光る屋根を中心に、江戸時代から昭和に掛けて180軒の町屋が残されていて、町屋の博物館です。
　石山本願寺の一向宗のお寺を中心に寺内町が形成されています。興正寺別院を中心に石川の川岸の東西４００ｍ、南北３５０mの範囲で、土居が町の周囲を廻らされています。防災を防ぐために用水掘りが掘られています。

　町の中には「あて曲げ」の辻が各所で設けられて、織田信長の一向宗との戦いの中で、ここだけは
融和策が採られて戦火を免れてきました。
　中心部には東高野街道が通り、石川の水運が利用されて、米・木綿・菜種油が集められて、商人の大店の店が軒を連ねていました。

　越井家は材木商、奥谷家は材木商、佐藤家は醸造商、田守家は木綿商、木口家は木綿商を営んでいます。玄関には駒繋ぎの鉄製の輪や石の繋ぎが残されて、馬や牛での商売がされていました。

醸造業は7軒を数えます。近鉄長野線の開通で、中心部が駅前に移動して行き、衰退していきました。

　昭和33年の学術研究で、町並みが碁盤目に残されている事が注目されて、江戸・明治・大正時代に掛けての建物が現存している事が判りました。その結果、昭和58年の旧杉山邸の重要文化財の指定から平成9年10月31日の重要伝統的建造物群保存地区の指定へと進みました。

　興正寺門前の城之門筋が、もっとも良く古い時代の建物が残されている所です。西林町に在る旧杉山家の家屋には、江戸時代初期の造り酒屋で在るが、当時としては最先端の螺旋階段が造られていました。
これらの建物を見学すると、何か故郷へ帰ったような気がします。

世界遺産高野山の魅力 ６（Ｉ・Ｎさんのお話から）

○ 真言密教の曼荼羅
大日経を基にして造られています。仏は414体が書かれていて、宇宙を象徴する大日如来を中心に書かれています。
外側には太陽の惑星が書かれています。中には日食・月食と月の満ち欠けが判ります。
メソポタミアの天文学・気象学が、東南アジアに入ってきています。儒教文化圏でそれが表現されていました。自分たちが生きていて、一人一人に生命が宿っている事を教えています。

○ 金剛界曼荼羅
周りの水・木・空気・土・人・動物も差別されない、共通の物として教えています。
２１世紀の様な争い事は無いと言う、事を曼荼羅が教えています。
空海の教えは、宗派を超えて、宇宙の生命体を表現した物です。そこに高野山への魅力が在る
所です。
中国の唐時代の仏具も持ち帰っています。

○ 諸尊佛龕（しょそんぶつがん）
白檀製の木造で23.1ｃｍの小さな物で、インドから伝わってきた物です。
中国の石窟寺院をモデルとして西唐の時代の8世紀の製品で、現在では中国でも、残されていま
せん。韓国には一体在る様で、国宝です。

○ 弘法大師御廟
弘法大師が奥の院で入定された場所で、地下には祠があります。
桃山時代の建物です。

○ 大日如来坐像
観心寺の如意輪観音と同じ、仁和3年（887年）頃檜の一木造で、木造乾漆で造られたもので在り、木で仏様を作り始めた物です。

他には中尊寺から秀吉が国の安全祈願の為、持ち込んだものが多数在ります。

○ 涅槃図
お釈迦様の威徳を示す為に、入滅の姿を描いています。
中央部にお釈迦様が横たわり、１０大弟子が並んで、手前には一般の人が描かれています。
端には獅子が描かれています。

日本で最古の眷属が描かれた物で、お釈迦様の氏を迎える瞬間を色彩豊かに描いています。
平安時代中期以降の物です。

○ 両界曼荼羅図
平清盛が描かせた曼荼羅で、胎蔵界曼荼羅の大日如来の宝冠の部分に、自分の血を絵の具として使用しており、血曼荼羅とも言われています。

その他には沢山残されています。

○ 浄土図　：　阿弥陀浄土を描いています。重要文化財
○ 漆工芸　：　唐びつで、螺鈿で表現されています。
○ 古代のガラス玉
○ 平安時代の勤操僧正のスケッチ：説教が上手で空海の先生　国宝
○ 経筒
○ 西行が高野山へ宛てた手紙：西行は20年間高野山で修行した
○ 分銅　；　八条女院が残した物
○ 八大童子　；　運慶の作で人間の形と同じような物で造られています。
○ 孔雀明王
○ 中尊寺のお経が4296巻残されています。金銀の文字で書かれています。

様々な宗派を超えた高野山の、霊宝館には7万点以上の文化財が存在しています。その内国宝は23点、重要文化財も180点以上が在ります。

河内長野市のも文化財が沢山残されている所で、大切に考えています。
高野山と共に盛んになるように、皆さんと共に考えていきましょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上です

世界遺産高野山の魅力 ５（Ｉ・Ｎさんのお話から）

○ 金剛三昧院
貞応2年（1232年）に源頼朝の妻政子が、夫と三代将軍実朝の菩提の為に建立して、寄進した
お寺です。
鎌倉幕府直轄のお寺で、禅宗のお坊さんが長い間長者を勤められてきました。たまたま途中で禅宗のお坊さんの評判が悪くなり、高野山が真言のお坊さんを住職として勤めさせました。

多宝塔は貞応2年（1232年）に造られて、繊細で優美な建物で国宝です。石山寺の多宝塔に次いで二番目に古い建物です。庫裏を始め経蔵まで一括して、重要文化財です。
多宝塔には、五仏が祭られています。仏様は女性的なお姿です。全て重要文化財です。

○ 奥の院
弘法大師空海廟のある場所で、伽藍と共に両壇と称される高野山の聖域です。
上杉謙信の霊奥が在ります。奥の院は、入り口の「一の橋」から弘法大師の御廟まで約２ｋｍの距離が在ります。江戸時代初期の建物で、重要文化財です。

途中には、島津家の墓や、秀吉の挑戦征伐の時の亡くなった、朝鮮半島での敵味方を祭る、『高麗陣敵味方戦死者供養碑』も在ります。
又浄土宗の法然上人の五輪塔が、弟子が造った鎌倉時代中期の物も在ります。

墓碑の作製は、鎌倉時代より始められて、江戸時代の徳川幕府の平和政策で、各地の大名が
競って墓碑を建ててきました。宗派を超えて造られています。
松尾芭蕉の句碑には『父母のしきりにこひし雉子の声』が在り、碑面の文字は、画家大雅堂の
筆跡です。自然石に刻まれています。

いろんな要素が墓石群に含まれて居ます。30万基の墓石は、鎌倉時代より現在に至るまで造られていて、歴史的な規模として、世界遺産に登録されて残されています。ここは世界遺産のコアゾーンとして残されています。

○ 聾瞽指帰（ろうこしいき）
弘法大師が入唐前の若干２４歳の時書かれた書で、国宝「聾瞽指帰」があります。
これは真に物が聞こえない、見えていない人に対して指し示した物です。
仏教・道教・儒教を比較して、その思想を展開して、仏教の優秀性を説き、仏法に無知な人間に
対する指導書であると共に、仏門に生きる宣言書です。

弘法大師は平安初期の三筆としても有名です。
嵯峨天皇・橘逸勢で、その能筆は広く知られていました。
現在２４歳の時の書を見ていただいています。楷書に近い物で、中国の王羲之（おうぎし）の書体に近いものです。

用紙は平安時代の初めに輸入された物が使用されています。ここで若い頃の空海の書を知ることが出来ます。

難波の津から船出した遣唐使の船は、鎌倉時代に造られたもので、弘法大師絵巻物に残されて
います。昭和58年にＮＨＫで放映された空海の物語に登場した船の原型でした。
中国では密教の第七祖である唐長安青龍寺の恵果和尚を尋ねています。その時の様子が鎌倉
時代に描かれた物が残されています。絵には恵果和尚と小さな童子が書かれていますが、その
左側には空海が居られた構成です。
唐から帰られて、持参した様々な目録が記載されて、朝廷へ提出されています。
その中には真言密教の曼荼羅が在ります。

世界遺産高野山の魅力 ５（Ｉ・Ｎさんのお話から）

○ 大門
高野山の西側に位置する総門で、正面玄関に当たります。現在の大門は、宝永2年（1705年）に
再建された物で、標高８００ｍ以上の高所に建てられた建築物としては珍しい物です。重要文化財に指定されています。
仁王様は、天野山金剛寺と同じ仏師が造った物といわれています。
江戸時代の仏師法橋運長と康意の作です。
大門から東の方へ300ｍ歩くと、こんもりとした森が見えます。世界で残されている唯一の密教伽藍です。

○ 大塔
弘法大師の高野山開山の目的は、真言密教の根本道場として伽藍を創設する事でした。
先ず講堂（現在の金堂）を創設、次いで鎮守として、高野明神（現在の御社）を勧請され、引き続いて大塔その他が建立されました。

金剛界を象徴している密教伽藍が、奈良や京都に無い物が残されています。
全員参加の中で、世界遺産として保存されました。

○ 御影堂
弘法大師は、承和2年（835年）その生涯を閉じています。
真如親王が描かれた、弘法大師の御影が秘仏として境内に祭られています。弘法大師の偉大な
歩んできた足跡を残しています。
紀伊徳川公が壇主と成り再建されています。

○　徳川霊台
徳川家康・秀忠の霊を弔う為に造られた、日光東照宮と同じような霊屋が造られた物です。
寛永10年（1633年）から10年間掛けて完成したお堂です。重要文化財に指定されている二棟の
建物です。家康の建屋には鳥居が造られていますが、秀忠の建屋には在りません。家康は権現様と言われる様に、神様と成っています。

江戸時代初期には、高野山でもゴマすりをして、お堂を建てています。そこには位牌堂が組み込まれています。寛永年間の京都の仏師が参加して造られています。信仰の上で浄土として造られて、史跡に入っています。

○ 金剛峰寺
江戸時代末期の建物で、和歌山県の文化財と成っています。
文禄2年（1593年）豊臣秀吉の母君の菩提寺として応其上人に命じて青巌寺として建立しています。それが金剛峰寺と成りました。

明治2年（1869年）明治政府より命じられて、青巌寺と興山寺を合併して、寺号を金剛峰寺と改めて総本山として高野山を代表することに成りました。
山全体を金剛峰寺と言っていたが、地理上では、高野山金剛峰寺と空海が変えています。
山号は高野山です。本来は地名の如く言われていますが、高野であります。

4000ヶ寺の総本山です。世界遺産に含まれて居ます。

世界遺産高野山の魅力 ４（Ｉ・Ｎさんのお話から）

○ 丹生官省符神社
高野明神が祭られている地元の神様です。神仏が集合した、古い信仰形態を表した物です。
慈尊院から急な階段を登ると、重要文化財の社が在ります。室町時代の作です。
階段の途中で、トイレの傍に、町石の卒塔婆は建っています。

鎌倉幕府が、壇上伽藍までの２０kmの距離に、１８０本石碑を1里毎に建てています。重要文化財の史跡です。
町石の36町1里（1町約１０８m）を表した史跡は、他には在りません。日本人の距離感覚として、
道程を表しています。胎蔵界曼荼羅の仏様の一人一人を、石碑にサンスクリット語で刻んでいます。
仏様に導かれて、浄土高野山へ参詣していました。

その為に徒歩で登り、1石毎に手を合わせて導かれました。
この道は鎌倉時代に、皇室や貴人が、徒歩で登る約束事が出来ました。上皇が登られる途中で
雨に会って、失神されたが、一昼夜掛けて山頂へ登られた記録が在ります。
上皇も一つ一つの仏を感じながらの参詣であったと思います。

○ 御社（明神社）
弘法大師が伽藍開創に当り、鎮守として地主神を祭られています。丹生・高野神社です。後に気比・厳島の二神をお祭りしています。
北条政子が熊野三山に参詣の途中二神を合祀しました。
その上銅製の琵琶を奉納しています。

又室町時代に丹生都比売神社で、一切経舞楽が行われたとき、西陣で永享7年（1435年）に作られた着物です。衣装として現存する最古の物で、重要文化財です。
明治初めに神仏分離令が発令されて、仏教にまつわる道具類が壊されましたが、高野山では、
すべてのお寺の道具類が持ち込まれました。

神仏分離令で、お寺が食べれなくなり、文化財が手放された中で、高野山だけがそれらを集めて
保管していきました。

○　天神社から高野山への道
世界遺産に登録されて、道はブルドーザーでの修理が禁止されています。現在では人力での修理を行っています。
大名たちが山中へ運び込んだ五重塔は、参詣道を参詣者と共に運び上げられた、重要な経済活動のルートでも在りました。
２０kmを早い人では、2時間半で登られますが、普通では4時間掛かります。