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「２００１年宇宙の旅」の意味

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2013年07月01日

2013年6月30日 | 2013年7月2日

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ソクーロフの「静かなる一頁」

廃墟、ひしゃげた風景。動くのをやめて朽ちつつある体内に残された記憶の断片か、忘れられた反乱の衝動か？
影のような人物たち、今まで飲み込んだ苦悩の数だけうろついているのか？
朽ちていく老人の体内。身体が滅ぶ風景。昔聞いた話し声や笑い声が遠くなり、崩れて塵になる。
冷たく、薄暗い、古い建築物。今にも滅びそうな老人の肉体。亡霊の思い出。
時間自体が朽ちていくのを見る如き、壮絶な孤独感、焦燥感、無常感。

出演：不詳
監督：アレクサンドル・ソクーロフ

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ボロフツィクの「ゴト、愛の島」

舞台のように正面構図が多用されている。この世界には、視点がひとつしかないという示唆だろうか？
他の視点を一切排した結果だろうか？別の視点を利用すれば違う世界が見えてくるのかもしれない。
そうすれば、この国の正体が分かる。小汚い守る価値も無い国。
現代人は見たくないモノを見なくて済むが、ゴトはそれが出来なくなった島か？

独裁者は、強い者を排除し、無力な者を重用する。無力な者は容易に権力の意志を宿す。
つまり、悪意のある者は反省させることも可能だが、悪意のない者は反省させることが出来ない。
この、民主主義思想の有害なこと。つまり、この国はボロフツィクにとってのフランスか？
権力の手先はハエを退治する。ハエは明らかに異分子思想の象徴。だから市民は悩まされる。

出演：不詳
監督：ワレリアン・ボロフツィク

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アラン・レネの「戦争は終わった」

スペイン＝フランス。あちこち飛び回るうちに他人の幻想と化すモンタン扮する主人公は地下運動のメンバー。
自分の正体を隠すために、各地でいろんな名前を使い分け、いろんな人にいろんな名で呼ばれる。
言葉があるから存在していられる。それ以外の方法では実在を認識できない、その危うさ。
人々が言語を解するから存在していられる男。その苦悩。
そんな幽霊のような、自分を形成する日常・背景を放棄して、他人の日常を隠れ蓑にして生きるという、半ば
諜報員のような生活を続ける意志。それを考えることで、男の過去・人生が見えてくる。
男は夢を見ている。だから生きていられるのだ。

基本的にウソをついて生きている男。自分の存在までがウソなのではないかと不安になってくる。
男の存在を支えているのは、目くらましのために男の妻役を演じている女性の愛だが、
じつは、彼女自身も男の正体には関心がなく、彼女が見たい理想の男性像を男に重ねているだけ。その非情。
女は夢を見ている。だから生きていられるのだ。
人類は夢を見ている。だから生きていられるのだ。そういう、レネの批判と同情の念が核を形成している。

出演：イブ・モンタン、イングリッド・チューリン
監督：アラン・レネ

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ピンターの「できごと」

青年は事故で死んだわけじゃない。
ピンターもいろいろ指示を出したと思うが、ロージーは「召使」同様、見事に期待に応えている。
考えてみれば、主演ダーク・ボガート、脚本ピンター、監督ロージーという布陣は「召使」の時と同じ。

中年大学教授、美人留学生、大学生青年の３者の関係が軸に据えられている。
３者とも互いに憧れを抱いているが、同時に脅威も感じている。その描写がおもしろいし、知的。というか、映画の要。
教授は老いから青年の若さに脅威を感じ、青年は経験・知識・経済的な不足から教授に脅威を感じている。
美人女学生も「何か」に脅威を感じている。想像力豊かなピンターは美人が自分の美に脅威を感じていることを見抜く。
ピンターは、どんな人間にも弱点があるということを指摘し、自分の見たいものしか見ない、安易な夢を見る人々を批判する。
ドラマは淡々と展開するが、その静寂は「キャラ全員が自分の真意を隠している」という演出に起因する。
一方で、ピンターはこのドロドロで複雑な大人のドラマに、無邪気な少女のシークエンスを織り込み、
人間に希望を見出し、深みを与えている。

出演：ダーク・ボガート、デルフィーヌ・セイリグ
脚本：ハロルド・ピンター
監督：ジョゼフ・ロージー