今回ご紹介するのは、「遺跡」ではないかもしれませんが、 仙台平野を繰り返し襲う自然災害を伝える場として取り上げたいと思います。 波分神社（なみわけじんじゃ）は、 陸上自衛隊の霞目飛行場のすぐ東側にある小社です。 2011年の東日本大震災の後、 この神社に伝わる津波にまつわる伝承が注目を集めるようになりました。 この神社は元禄16年（1703）に地元の村民らによって創建されたと伝えられています。 その後、あるとき大津波があり、何度も波が押し寄せて多くの溺死者を出したが、やがて白馬に乗った海神が現れて、この大波を南北に二分して鎮めたと伝えられています。 それまでは「稲荷神社」だった名前も、「波分大明神」と呼ばれるようになったそうです。 このような伝承は、後の時代に話が付け加えられたり脚色されたりしている可能性もあり、 そのまま災害史の資料として考えることはできません。 ただし、この地に暮らしてきた人々が、 幾度も繰り返す地震・津波の記憶を今に伝えてくれる、大切な遺産であると思います。 歴史学・考古学・地質学などによって明らかにされる災害の「記録」と、 長く地域の人々によって伝えられてきた災害の「記憶」を結びつけることが、 今後の防災・減災を進めていく上で一つの手掛かりとなるのではないでしょうか。 境内にはこのほか、 中世の板碑が置かれています。 仙台市史の板碑編には「波分神社板碑」として記載されているもので、 右の２つがそれです（左端は近世のもの）。 右端の板碑には「キリーク」 中央の板碑には「キリーク」「サ」「サク」 と種子（梵字）が刻まれています。 紀年は記されていないので、細かな年代は分かりません。 震災後、にわかに注目を受けるようになった波分神社。 いま、各地に設置されている津波に関する石碑やモニュメントも、 たんに50年後、100年後の未来ではなく、大地震の周期とされる数百年後まで、 波分神社の伝承のように、語り伝えていく義務が、我々にはあります。 撮影：2012年9月8日 ◆アクセス 仙台駅前バスプール6番乗り場、市営バス「霞の目」行または「市営バス霞の目営業所」行に乗車し、霞の目バス停下車、徒歩すぐ 【参考文献】
仙台市史編さん委員会 編 1998 『仙台市史 特別編5板碑』 若林区霞目町内会 2011 「波分神社の由来」（現地説明版） 仙台市博物館 2013 『土と文字が語る仙台平野の災害の記憶 −仙台平野の歴史地震と津波−』 松岡祐也 2013 「表紙写真解説 波分神社（若林区霞目）」『市史せんだい』23（特集 歴史地震・津波を再考察する） |
若林区
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なつかしい雰囲気をもった商店が点在する南小泉商店街は、 北は学校や図書館などの文教施設、南は晩年の政宗が暮らした若林城跡に建つ宮城刑務所にはさまれた、静かな住宅地の中にあります。 商店街から一歩はいった所にあるのが、「少林（わかばやし）神社」。 この神社の境内左手奥には、猫塚古墳という古墳があります。 猫塚古墳は、これまでに発掘調査が行われたことはありません。 直径7〜8mの円墳か、または前方後円墳の後円部ではないかと考えられています。 「猫塚」の名の由来は、この塚にまつわる伝説が元になっています。 むかしむかし、 このあたりに猫を飼っていた侍が暮らしていました。 その侍の妻が厠（かわや：トイレ）に行くたびに、猫が裾に絡みついてきて、なかなか離れないので、侍は猫の首を刀で切ってしまいました。切られた猫の首は、厠の天井のほうに飛んで行ってしまったので、そこを見てみると、天井裏に一匹の大きな蛇が隠れていて、猫の首はそのノドに食らいついていました。飼い主を危険から守ろうとした猫を葬ったのが猫塚だと伝えられています。 近年、この猫塚は意外な注目を集めるようになりました。 地域の方々が、地域おこしの一環として猫塚を活用しようと、毎年秋に「猫塚古墳ねこまつり」というイベントが開催されています。 2時22分22秒にみんなで「さん、に、いち、ニャー」とカウントダウンをしたり、 ネコ関連の様々なだしものやグッツ販売などが行われます。 私自身はねこまつりには、残念ながらまだ参加したことはありません。 ただ、写真を見ると、けっこうびっくりするほど沢山の方たちが参加して盛り上がっているようです。 同じ若林区の陸奥国分寺薬師堂の「手づくり市」とともに、 文化財を地域の核に据えた地域おこしの成功例と言えるでしょう。 ◆アクセス 仙台駅前バスターミナル5番乗り場から「沖野」行または「藤田」行、または6番乗り場から「市営バス霞の目営業所前」行に乗車し、「南小泉二丁目」バス停下車、徒歩5分。 【参考文献】 石黒伸一朗 2008 「宮城県中部の猫神社」『仙臺郷土研究』277号 せんだいむかしばなし編集委員会 1989 『せんだいむかしばなし』 宝文堂 |
きょうは、 仙台市若林区蒲町で行われた、 中在家南（なかざいけみなみ）遺跡隣接地の発掘調査見学会にいってきました。 この発掘調査では、 弥生時代の農具を中心とした木製品がたくさん出土しています。 この発掘調査は荒井西土地区画整理事業にともなうもので、約530平米が調査されています。 調査は平成25年4月10日から開始され、11月中旬ごろまでの予定となっています。 調査主体は仙台市教育委員会ですが、 実際の発掘業務は民間調査機関（株式会社パスコ）への委託で実施されています。 見学会当日（9月7日）は天気が心配されましたが、 時々ぱらぱらと小雨が降る程度で済みました。 新聞やテレビで報道されたためか、130人ほどの人々が見学会に集まりました。 今回調査されたのは中在家南遺跡の西隣にあたります。 中在家南遺跡は、以前に行われた発掘で、川の跡から弥生時代中期〜古墳時代にかけての多くの遺物が出土した遺跡です。特に農具を中心とした木製品は、この時期の東北地方の暮らしを理解するうえでトップクラスの資料で、市指定文化財となっています。 今回の調査でも、中在家南遺跡でみつかった川跡の延長部分が確認され、 鍬（くわ）・泥除け（どよろけ）・竪杵（たてぎね）・斧柄（おのえ）・櫂（かい）など、たくさんの木製品が出土しました。 みつかった川跡は、幅20ｍ以上、深さは約2.5ｍ。 上の写真で人が立っているところが川底。 その右側にあるのが、川岸へと続く川の肩の立ち上がりの部分です。 その間にある黒っぽい部分が、弥生時代の木製品などが出土した層が発掘途中で残っている部分です。 こちらが川跡の断面。 いちばん下に弥生時代の層（約2000年前）。 その上に古墳時代前期の層（約1700年前）。 さらにその上に古墳時代中期の層（約1600年前）が重なっています。 それらよりも上にうすく残っている白っぽい層が、 約1100年前（915年）の平安時代に青森県にある十和田火山の噴火で降り積もった火山灰（十和田a火山灰）の層。 この火山灰は東北地方に広く分布しており、 これより下の層は平安時代より古い時代の層であることが分かる、年代を知るための指標となっています。 こちらが、新聞等でも取り上げられた、 東北地方では初めての出土例となる弥生時代の機織り具の部品（緯打具（よこうちぐ））です。 間近で見ると、 機織り作業の際に糸がこすれることで残された痕跡がはっきりと分かります。 約2000年前の弥生時代中期、 仙台平野にも布を織る技術が伝わっていたことを証拠づける非常に貴重な発見です。 これらの木製品は非常にデリケート。 発掘される前、土の中にあった時は地下水に守られて腐らずに残っていました。 ところが、発掘して取り上げられた後は、水分を含ませて乾燥しないように注意しないといけません。 木製品は乾燥すると形が変形してしまいます。 しかもいったん乾燥して変形したものは、元に戻すことができません。 見学会の最中も、 ときどき作業員の方が霧吹きで水をかけて回っていました。 今回の発掘で出土した資料は、 以前に中在家南遺跡で出土したものと同じくらい豊富で状態の良いものばかり。 弥生時代から古墳時代にかけての、人々の暮らしを考える上でとても貴重な遺物です。 2000年前の弥生人からのタイムカプセル。 圧倒されました。 【参考文献】
仙台市教育委員会 2013 「中在家南遺跡隣接地発掘調査 遺跡見学会資料 コメどころ仙台の原点」 |
若林区役所のすぐそば、聖ウルスラ学院の敷地内に古墳があります。 法領塚（ほうりょうづか）古墳は、古墳時代終末期に造られた円墳です。 この古墳は、近年行われた発掘調査によって新しい事実が明らかとなり、その復元像が大きく描き変えられました。 最初の写真は、法領塚古墳の全景です。 法領塚古墳は、2度の発掘調査が行われています。 最初の発掘調査は昭和45年（1970）に実施されました。 墳丘は直径約32m、高さ約6mあり、主体部は巨大な横穴式石室で、玄室の長さ約5.7mありました。 すでに盗掘にあっていましたが、直刀、くつわ、銅碗、土器、コハク玉が出土しており、出土遺物から7世紀前半の古墳と考えられました。 ところが、平成22年（2010）に行われた第2次調査により、その姿が描き変えられることになりました。 この時の発掘調査では、墳丘の直径が約55mで、上下2段の構造であることが分かりました。 石室は、1次調査で短い前庭部とされた部分が実際は羨道部で、その手前に長さ約13mの前庭部が存在することが判明しました。 上の図は、仙台市文化財調査報告書第394集に収録されている図を改変したもの。 緑の大きい円が墳丘の下の段で、その中の小さい円が上の段。 赤が主体部を示しています。 法領塚古墳の石室は開口しています。 上の写真は、羨道部から見た玄室の様子。 玄室内の様子。 奥壁や天井部などに巨石が用いられています。 玄室内は奥壁の近くで高さ約1.9mあり、普通に立つことが可能です。 法領塚古墳は7世紀前葉に造られた二段築成の円墳で、古墳時代終末期の円墳としては東北地方最大の規模をもっていたことが、近年の調査で分かりました。 この時期に仙台平野で大きな力を有していた人物の墓です。 この古墳が造られて数十年後、広瀬川をはさんで南方約2.5kmの地に、ヤマトを中心とした古代国家による東北進出の足がかり、初期の城柵のひとつである郡山遺跡の�鬼�官衙が造営されます。 法領塚古墳の被葬者は、畿内政権による地域支配が始まる直前、仙台平野を治めた最後の「王」だったと考えられています。 ◆アクセス 仙台駅西口から仙台市営バス「遠見塚・霞の目」行に乗車し、若林区役所前バス停下車、すぐ （注） 学校の敷地内にある遺跡ですので、見学には許可が必要です。 【参考文献】
仙台市教育委員会 1972 『仙台市南小泉法領塚古墳調査報告書』（仙台市文化財調査報告書第5集） 仙台市教育委員会 2011 『法領塚古墳他』（仙台市文化財調査報告書第393集） 仙台市教育委員会 2011 『郡山遺跡31』（仙台市文化財調査報告書第394集） 結城慎一 1995 「古墳時代414 法領塚古墳」『仙台市史 特別編2考古資料』 |
仙台の交通の大動脈、国道4号線。 片側3車線の大きな道路の脇に、巨大な前方後円墳が存在します。 遠見塚古墳（とおみづかこふん）は、いまから1600年以上前（4世紀末）の古墳時代前期に造られた古墳です。 遠見塚古墳は、主軸長110m、後円部径63m、前方部長47m、後円部の高さ6.5mの規模。 東北地方で3番目に大きな古墳です。 グーグルアースで見た遠見塚古墳。 大きさがよく分かります。 江戸時代の記録には「遠望塚」や「遠候塚」と記されており、古戦場や物見台と見られていたそうです。 時期の異なる古墳との比較はあまり意味のないものですが、教科書などで有名な畿内地域の古墳と大きさを比べてみましょう。 一番左が遠見塚古墳（110m） 真ん中が、3世紀後半に造られた最初期の古墳で、「卑弥呼の墓」と考える人もいる、奈良県桜井市の箸墓（はしはか）古墳（280m） 右が、5世紀前半に造られた日本最大の前方後円墳で、仁徳天皇陵とも呼ばれる、大阪府堺市の大仙古墳（486m） 大きな遠見塚古墳がちっぽけにみえてしまいます。 強大なヤマトの王権とつながる事によって支配力を固めようとした、仙台平野の王の思惑が鍵穴形の墳丘の向こうに浮かびます。 こちらは、前方部から見た後円部。 埋葬部などがあるのは、後円部です。 今度は逆に後円部から前方部を撮影。 交通量の激しい国道4号線がすぐそばに見えます。 後円部からは、2つの棺がみつかっています。 南北方向に平行に並べられた棺は、丸太材を縦に割って中をくりぬいて作った円筒形の、「割竹形木棺」というものです。 東側の棺からは、管玉・ガラス小玉・櫛といった副葬品が出土しています。 西側の棺からは何もみつかりませんでした。 現在、遠見塚古墳はきれいに整備されて公園になっています。 隣に小学校があることも関係してか、休日などでも子供たちがけっこういたりします。 草すべりなどをして遊んでいるみたいです。 4世紀末に造られた東北地方でも古い古墳の一つで、東北地方で3番目に大きな古墳。 大きな墳丘に立派な埋葬部があるにもかかわらず、副葬品が少ないのが遠見塚古墳の特徴とされています。 この地域が、古代国家形成期のヤマトを中心とした動きに参画し、列島規模の大きな時代の流れに飲み込まれていく、ひとつの定点ともいうべき遺跡です。 ◆アクセス 仙台駅から仙台市営バス「霞の目営業所前」行に乗車し、遠見塚小学校前バス停下車、すぐ。 【参考文献】
仙台市教育委員会 2011 『国史跡遠見塚古墳 −4世紀の仙台平野を治めた首長の墓−』（仙台市文化財パンフレット第56集）改訂版 藤沢敦 1995 「古墳時代403 遠見塚古墳」『仙台市史 特別編2考古資料』 |
