不思議の惑星の…混沌としたブログ

…最近二次どころか一次もあまりかいてないと思ったので神話でも描いてます。

分類ナヤミチュウ

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ナルトの「母ちゃんってのは子供の親離れを喜ぶもんだろうが!!」というセリフを聴いてつい思い浮かべたんですが、

「あー
 砂漠神セトの
 『太陽神ホルスとの間に出来た太陽を産むのを嫌がって産むまいとするのを月の神トトが頭をかち割って産まれさせる』神話ってー」っと思い浮かべました。

 あれ究極の『子離れできない親』神話だろうなー。


それに加えて思う事。

親離れできない神話=「スサノオノミコト、母さん(=地の神→=根の国の神=冥府・生まれる前の国)である伊邪那美に会いたい逢いたいとダダこね与えられた海原をちっとも統治せずほったらかして大荒れさせて髭が胸まで伸びてもまだ会いたいと泣くのでイザナギ(命の神)にぶん投げられる。」

を思い浮かべました。

日本とエジプトと、別々の国の神話ですが、

究極の『親離れできない神話』の親離れできない(したくなかった)スサノオ様と
究極の『子離れできない神話』の子離れできない(したくなかった)セトさまが

実はどちらも(これ以外にもそれぞれに色々権能持ってますが)嵐と砂の神だったりするのですが
「嵐と砂」ってそういう人類普遍のイメージでも持ってたりするのでしょうか?

〔あ、子離れできないとか親離れできないとかいう神話は他の地でもちらほらありますが
(そして私の知らない所にまだまだあると思いますが)
私の知る限りフォロー不能なほど「産まれたく&産みたく ない」とも受け取れるレベルで離れられない神話はこの二つぐらいだと思います。

……アステカ神話の「超!太陽母神大好き」太陽子神ウィチィポチドリは親思い神話ですしむしろ親助けようとしますし、
そりゃその太陽母神コアトリクエ、「子供の星神達(☆)に殺される{のちに神話発生部族とは別部族に直された内容では「殺されかけるが太陽子神ウィチィポチドリに守られる」で済む}」わけですが、殺そうとする理由が『母さんが父神天空神以外の相手の子を孕んだ(※)!殺してしまえー!!』っというモノなのでセトやスサノオ様とはちょっと毛色違うと思うんだ。セトは子供を「産むまい」とするけれどそれって「手放したくない」だから、むしろ「失うまい」だから、「殺してしまえー!」とは真逆な気がするんだ。個人的には。〕

※太陽母神コアトリクエは羽毛に包まれた光る卵を拾って温めただけ。ただ(たぶんのちの他部族による)神話によっては「光る羽毛に包まれた球を拾い孕んだ」に成っているので……イメージ的には光る羽毛に包まれた光る卵拾ってお腹で暖めてたのが孕んだように見えたのではなかろうかと個人的には思う。
あと「孕んだ」とある神話の方では太陽母神は「寡婦」とある。つまり子供(☆)たちから見たら、母が再婚しようとしたので殺してしまえと言う神話……。
……「子が親離れできないのに親が再婚するからって親殺そうとするレベルの親離れできない神(★)」がでる神話は他に知らないです(私が知らないもしくは覚えていないだけかもしれないが)……&これも「産まれたくなかった」とも受け取れる方向に親離れできない(母体回帰願望?)スサノオ様とは逆ベクトルですね。

☆コアトリクエを殺そうとする星神達の筆頭とされる月娘神コヨルシャウキですが
 「コヨルシャウキは子供たちに殺されそうになって怯える母を守りに来た」のだという説の神話もあります。
 だとする(こちらの神話だとする)とウィツィロポチドリの誤認逮捕ならぬ誤認復讐(こちらでは母神を殺されたかたき討ちになっている)なのですが…。
 なおコヨルシャウキは
 「月なので偶に昼間にも見える=朝になっても偶に朝日で消えない」ので
 「殺されない時もある」のでそういう
 「どちらとも言えないしどちらもある神話」になったのではないかと思います。

{ 月は基本朝日で消えないと思いますが(薄ら白く残りますよね)
 密林の中の人達から見たら日没月没・月の出日の出が見えず、
 「暗くなって星が光ってきたら太陽が見えなくなる、
 明るくなって太陽が現れたら月や星が消えている」なので
 「月が見えない日」は「太陽(朝日)が消した日」だと思っていた
 (=「ウィチィポチドリが母の仇コヨルシャウキを殺した日」だと見えていた)のかもしれません。}

★なお、結局この「親離れできない子供による勘違いからの無実の親殺し」は
 後の部族に直された神話では「コアトリクエ殺害前にウィチィポチドリによって防がれ皆殺しされる」
 元の神話では「コアトリクエ殺害後に卵からかえったウィチィポチドリによって復讐皆殺しされる」
 するので
 この神話を作った&引き継いだ部族的には
 この理由による殺害か、親殺しか、無実の相手を殺す事か、どれかもしくは全部かが
 「けしてやってはいけない事」と認識されているんだろうと思います。
先日上げた「セト神てさ」の考えを一枚画にまとめてみました。

イメージ 1

画を描く際に基本参考させていただいた画像↓(画像元の出典神話は乗っていません、別口)
そもそもの大まかなイメージ(プロポーションとかね)、
オシリスの全体とセトの服→http://matome.naver.jp/odai/2140929441172500401
セトのしっぽ(パピルスの花)、
セトの羽根(カルガ・オアシスのヒビス神殿の壁画)、
セトの耳(ジャッカル)、
オシリスの王冠(アテフ

ヤンデレ神話−−じゃない、落日の神話ですね、多分。
{私が良く当たるセトとラーの神話は基本之。他にもバージョンはあるらしいですが。
 私が子供のころから読むこの神話でのオシリスの名の記述はラーなのですが
(オシリス名は冥府での名前で生きている間はラーとするところを基本として読んでいるのですが)
 絵ではオシリスを描きました。オシリスという記述の所もあるので。

 ……考えて見たら確かに「沈んだらオシリス」なのだからこの段階からオシリスと呼ぶのもありなんですよね。}

「私の中で永遠に眠れ」は私の創作セリフです、
だってセトったらオシリスを地上に出したがらないんですもの。
「冥府の国を西の果てから東の果てまで、太陽の船を狙う化け物から守りまくるセト」という神話とは多分別口でしょうけれど。
多分……多分ですが、地上まで船を守りまくるのは冥府の過酷な旅を少しでも安全にという信者の思いやりとか願いの神話、「太陽を出したがらない」のは「セトvsラー」な構図がはやり出してからか、若しくは『このまま太陽上らないでずっと暗く寒かったら(砂漠の夜はマイナス40〜50度)どうしよう』という当時の人居都の『そんなわけはないのについつい妄想しちゃう漠然とした不安』を形にした神話なんではないかなと思います(人って「形にならない不安を明言しちゃって形を与えた方が不安を払しょくできる・し易い面」を持つものだったりする人もいますからね)。

ジャッカル見ながら描いていた時はセトの耳はもっと可愛く描きたかったですがこれで精いっぱいです、「三角の耳」という表記にも先に沿おうとしたのでそのイメージ先行ですが、単純にケモ耳練習がもっと必要ですね。セトの顔もジャッカルってあるんですからもっと可愛く描こうと思ったんですがそもそもジャッカル面帽子をかぶって人の顔がチラ見えに描く人も居ますし、そうしようかとも書く前は思いましたが、結局基本イメージ先行で描きました。セトの羽根、ほんとはというか参考サイト様に乗っていた神殿での壁画では青がメインカラーっぽいですがなんか赤メインで塗りました。オシリスの落日塗った後だったので夕日の砂漠をイメージで。

画像元のページの一つではセトの姿を「ツチブタの顔、四角い耳、先の別れた(だけの)尾」、とあるページもありますね(私が描く前によく読んだページや本では「ジャッカルの顔、三角の耳、パピルスの尾」だったんですが)。ジャッカル耳は三角より四角の方が納得いきますがこのページ「先の別れた尾」ですね、「パピルスの尾」じゃないんだ……多分パピルスの尾の方が古いというか原型じゃないかなと思います。そっちなら「そういう姿にした意味」が読み取れるから。(「先が分かれている」だけなのは多分「パピルスの尾」という表記を『こういう事?』と中てた姿じゃないかなー??パピルスなら意味がというか願いがこもっているんだよ……だって砂漠だよ?そして設定者たちは古代エジプト人だよ?そしてセトって遡ると大層古――――――い、頃からエジプト&エジプト辺境で語られてた神だよ?「砂漠がナイル氾濫で緑化するところに住んでいる人たちが考えた砂漠の化身」だよ?多分パピルスだと思うんだよねー。)

オシリスの服が(本当なら「包帯でミイラみたいにぐるぐる巻き」という表記なのですが)寝間着みたいなのは「壁画がそう見えるんだもの……(包帯ぐるぐるに見えない)」という理由です。
上の画像だとアテフのガチョウの羽根(ガチョウの羽根なら白だろうと思うのですが壁画では極彩色です。実際塗ってみると蝋燭とかたき火とかの炎をイメージしているのかと思うような色でした)が見えにくいので羽根とかセリフとか文章とか乗せる前の画もUPしておきます↓途中段階なので塗りが甘いところも
イメージ 2
あ……腕輪塗り忘れてた……(レイヤー全部消しちゃったよ……)prz。
羽根在りバージョンだけど直しました↓
ついでに「セト」というお布団……じゃない、棺桶に沈んでいる感を出しました。
{お布団でもいいと思うんだ、どうせ翌朝トトがセトの頭かち割って太陽産まれさせるんだから、。なんで棺桶なんだろうね?そりゃオシリスは死んだ人間の魂そのものの表現でもあり新しく生まれる太陽は赤ん坊の転生を表している(とテレビふしぎ発見で見ました)訳ですが「オシリス」的には一晩すやすやしているだけじゃん?)
イメージ 3
先日、セト関連の記事を書く程そちらに思考が寄り易い状態で草むしりしていますと、
日本の大国主命とスセリヒメ(セト同様、砂&鉱物資源の神でもある)の仲の良さを如実に感じます。

砂が!砂が中程から湿って土になっている!!土になって雑草生えている!!
どれだけ仲睦まじいのでしょうかスセリヒメ&大国主様!
お蔭で日本は緑豊かです!!

(エジプトの場合、セトが緑化するのに愛の女神・ナイルの化身イシスの協力が要りますからね……
イシスがセトとくっつけさせたのホルスですが、元々は植物神オシリスだったんではないかと思いますね。
ナイル川の氾濫で砂漠神セトが緑化するのを神話化したのが
「主神座争奪戦争後
砂漠神セトと太陽神仲直りの宴で
セトと太陽神性的な意味でベッドインして子供出来る(※)」
の話だと思うんですよね。
で、太陽神繋がりで植物神オシリスがホルスに入れ替わったんじゃないかと思うんですよ。
何故って全部オシリスにしておくとオシリスがイシスだのねふぇるだのに加えてセトまでとなってハーレム状態だからそれを自重したんじゃないかと思うんですよね。なんでわざわざハーレム避けて自重したと思うのかというとどうも全体的にエジプト神話って一夫一婦制に憧れてというか理想としていた風に見えるから)

(※=多分元は「土地が肥えて植物映えてくる」を表現したのだと思いますが砂漠神セトが異境の神であり地平線の神であり太陽が沈んだり上ったりしてくる場所だから→「太陽(子供)出来る」になったんだと思います)

セト神てさ

セト神ってなんでこの神話で「男神」認定なんだろうなぁ?

セト「兄さん(太陽神らー)俺の作った最高の棺桶あげる♡入って♡」
ラー「わー!ピッタリ―!セトありがとー!あ?あれ??あかない!!あかない!!」
セト「ふふふふふ兄さん、もう逃がさない出さないよ……」

「砂漠に太陽が沈み、西から上がらない」を具象化した神話だよね?

ここまではまあ
「ゲイ疑惑(潔く認めるところでゲイ認定、
 『そうじゃない只の主神の座目当ての暗殺なんだ!』
 という処(話)もあるが私としては「太陽の船を太陽の天敵アポビスから守るセト」の所(話)とか、
 『ラーが主神と決まればラーを必ず常に補佐し、ラー大好き―尊敬キャー』な所から…)
済ませる=男性認定内もまあ解る。

でも「ホルス{ラーな息子の太陽、ラーがオシリスになった後ラー二号になる。神話によってはラー(オシリス)が二代目ラーなので三代目ラー認定}の子種で太陽を産む」
(どう考えても「(東の)砂漠から太陽が昇ってくる」からそれを神話にした神話だろうね)
という神話があって何であくまで男性神認定なんだろうな?

まあ
セトがホルスを
 (主神の座争奪戦:勝者ホルス:決まり手は「あの世のラーからの物言い」後にという話もあり)
 ベッドに性的な意味で誘ったバージョンもあるのですが}

「セトが魔術女神イシスの姦計によりホルスの子を身ごもった」バージョン

セトの方がホルスを自分をフッたラーの身代りにしようと(ラー謀殺後)主神の座を得ようとホルスと争った
 {セト「主神に成ったらホルスとメイクラブ」
 ホルス「断る!!主神にさせてたまるかー!兄さん(ラーとねふぃてぃすの間の子、つまりホルスにとって異母兄)を差し置いてって気が引けるけどセトが主神になる位なら俺が主神になるー!」

 (この争奪動機の場合、ベッドにセトが誘ってもホルスは誘いに乗ってくれないでしょうね……受け攻めを勘違いしてましたという真相があってその誤解が解けましたという展開でもない限り。

 あとこの動機展開、多分、
「いくら正統な妻から生まれたホルスと本来妻ではない女神から生まれたアヌビスとはいえ
 弟であるホルスが兄を差し置いて主神になるには不遜では?」という考えと
「いやいやホルスは悪くない、実はこういう理由があったんだよ」という考えというかキャラ付けがうかがえますね。 )

 という解釈しているところもあるのですが
 その場合はただのイシスのセトへの親切というかラブキューピッドですよねぇ…

〔ああ!だからイシスの権能の一つが「愛の女神」になったのか!!
 セトとホルスをくっつけたからか!
{他にも自分の夫オシリスと自分の妹ネフェル…をくっつけた(そしてアヌビス誕生)という神話もありますが、これってどうだろうと思うんだ……それだと「どうしてそもそもオシリスとイシス、セトとネフェル…の組み合わせで結婚した」と突っ込みたくなりますよね}〕

 
(ホルスがまだ嫌がっていたままだったらホルス的にはどうだろうという感じですが
 魔術の女神の魔術的な方法なので性的な方法ではないので
 「それならオーケー」とホルスも言うかもしれない……
 そもそも「受け攻め勘違いしてことわったけど俺が受けじゃないのなら」と承諾するかもしれない……)}〕

(姦計バージョンの場合)
セトが(イシスの姦計で)身ごもった子を嫌がるから
トトが頭かち割って頭から太陽産まれさせるバージョンではまあ
女神でなくても埋める(誤字、正しくは産める)方法ですが……

でも、
太陽は西の砂漠に沈んで西からは上らないの部分を神話化したの棺桶だけどさ……
棺桶だけど、
ようはちへいに、つまり砂漠に沈ん、つまりセト自身に沈んだ訳で……

そして太陽が地平から生まれてくるわけで


なんで男神なんだろうなぁ??

(様は砂漠化しているけど大地の神でしょう??
 まあ大地の男性神が居ない&いなかった訳じゃないけれど。

 でも世界的主流とか他国とかで大地は大体どうとかじゃなく、
 「この神話バリエーションでなぜ?」という意味で……

{そう(男性)じゃないとねふぃてぃすと結婚できないからかもしれない(つまりエジプト主流神たちを結婚で信者的争い無く統一したいという都合かもしれない)けれど……両性具有でも良さそうな気がする。
 ギリシャと違ってエジプトには両性具有の発想無かったのかな?
 まあギリシャにも人間で両性具有(しかも魔術や呪いで男に成ったり女に成ったりで一度に男性兼女性だったことは無い)はあっても神にはいないから神に両性具有の発想が嫌なのかもしれない}


追記挿入>>
ていうか考えて見ればネフィティスがラーの子を身ごもる神話で
(姉妹のよしみでラーの妻である姉さんが入れ替わってくれた=ラーを騙して身ごもったバージョンもあるのですが)
ネフィティス「セトは子供を与えてはくれない」
ってラーを正面から説得して子供を作るバージョンがあるそうですが!!
それぷらす
セトには実子が居ない(ホルスとの子を除くと)事から
「セトには子供を作る能力が無い」と判じているそうですが!!

ホルスとの間には太陽が……つまり男性神との間にはセトにもちゃんと子が出来てますよね!?


本とのほんとは女神なんじゃね???

<<追記挿入終了

因みに砂漠に何度も殺される(沈む)太陽神ラーですが
ラーは死後の世界では植物神オシリスでもあるので
「バラバラ八つ裂き殺神事件:被害者ラー」バージョンは
砂漠がどんどこどんどこ植物地帯を切り裂き覆っていく恐怖を神話化した物だと思うのですが、

これ逆を言えばヤンデレバージョン解釈セト神の望み通り、
オシリスがセトを(BL用語的意味で)攻めてせめて(二重の意味で)
ラー「オッシオシにしてあげる〜♪」と
萌え萌えに染め上げてあげれば砂漠が緑化するのだろうか。


※追記挿入部分以外にもちょこちょこ修正しました。
練習用のデザイン案2−1 の流用でイメージ落書(というか楽塗り?)。
レア―の姿はわからないのでガイア似で
(というか古代の主神というかあらゆる女神の原型的女神ですよね?
この神話のおおさっプリ。
 「各権能毎に分裂する前の女神」の一柱だったんだろうと思う
 レア―)色塗りました
ガイアは大地の女神兼地球の化身神だからを参考に居ろ塗りました。
イメージ 1
褐色肌難しいいいいいいいいいいいいいいいいい!
土色にもっとガッと塗りたかったのですが
髪と服に海と森をイメージした色を塗ったのでなんかこんなものかなと。
{いいんだ……レア―なんだから、ガイアじゃないんだから…………
 レア―の象徴でもある「豊穣の角」ってようはまあ、無限に食べ物を出す角=他の神話で言う「魔女の大鍋」
 で
 =大地(地球)そのもの
 の事なんですけれどね、
 だからやっぱり

 「ガイアと同様の外見特徴だろう」なわけですが!
 褐色肌塗り難いので……
 でも「レアーらしさ」をだす(ガイアとは別人主張する)ならなんか髪飾り代わりに果物じゃらじゃらつけようかな}

レアはクロノスと夫婦なのだから同じくらい大きいと思いますよこれは遠近法です遠近ホー……

…ではなくて、つい普通に赤子の大きさから算出してしまいました。

クロノスが何で赤んぼを手の平に握り混めそうなほど大きいのかというと、
土星がデカいから
では無くて
「赤ん坊丸呑み楽々サイズ」と考えたらこれぐらい大きい方が楽に飲めるだろうと思ったので。

…赤ん坊丸呑み楽々サイズの夫をもつんだかられあーも大きいと思うというかキーワード的に多分大地サイズだろうと思うんだけど{ガイアとは別口出身の大地(というかもろもろの)女神の一人だと思うんだけど}
虹の島に乗っかって隠れられるぐらいには小さくもなれるというか小さいのだろうなと普通(人)サイズのイメージもあります。レア―。
サイズ自由自在かな?砂粒から大陸までとか?
砂粒は大げさか、豊穣ってんだから最低限畑サイズからかな?で大陸まで程かな?

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