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tbsnewsi さんが 2011/06/13 に公開
民主党は菅内閣への不信任決議案の採決に欠席・棄権した議員について、小沢元代表ら８人を３か月間の党員資格停止処分とする方針を決めました。
小沢一郎を応援します。 小沢一郎を支持します
理由＝マニフェスト原理主義＝国外・最低でも県外＝テニアン支持」
「１．１０ 国民の生活が第一のデモ！」東京・六本木 ４ arths2009 さんが 2011/01/09 にアップロード
デモの主張
２０１１・１・１０ 「１・１０ 国民の生活が第一！デモ 」 民主党は政権交代の原点に帰れ。
民主党は小沢一郎でやり直せ。
小沢一郎で日本を変えよう。 小沢一郎と日本を変えよう。
これらの主張に賛同し、共に声をあげていただける方は、お集まり下さい。力を合わせて世に訴えましょう。 「１・１０ 国民の生活が第一！ デモ 」実行委員会 代表 岡本 啓一 「一日も早く、菅辞めろ」
国民の生命が第一！
一日も早く菅辞めろ！ デモ２回目
６月５日
JunjiHattori さんが 2011/06/05 にアップロード
６月５日（日） 一日も早く、菅辞めろ！ デモ 実施いたします。
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企画者: 岡本 啓一
提出先: 民主党代表 様 開始日: 2010年10月08日 私達は小沢一郎議員の無罪を信じております。
10月４に第５検察審議会の出した強制起訴という結論は法として尊重しつつも、推定無罪＝「何人も有罪と宣告されるまでは無罪と推定される」という近代法の基本原則に基づいて、有罪が確定するまでは小沢一郎議員を支援していきたいと思います。 私達は、推定無罪の原則に則って、小沢一郎議員の民主党議員であるという地位を保全し、除名や離党勧告が執行部によって行われない事を強く望みます。 http://www.shomei.tv/project-1619.html 投稿者: | 2011/04/17 |
野菜にも一言いわせて！さよなら原発デモ！！ 2011.4.16 Demonstration Anti-nuclear-power-plant 東京渋谷・神宮通公園（解散地点） いらんものはいらん。 すべての原発は、やめてあたりまえ。 これは、たぶん、人殺しなど屁とも思わない糞どもとの戦いだ。手を取りあって、ともに立ちあがろう |
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2011年06月13日
コメント（0）
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NPOFlorence さんが 2011/06/13 にアップロード
説明はありません
文科政策ワンポイント講座 第4回 コミュニケーション教育の推進
投稿者: mextchannel | 作成日: 2010/08/20
鈴木寛文部科学副大臣と平田オリザ氏がコミュニケーション教育についてご説明します。 「頑張れ日本！」
土屋たかゆき先生
気合いの演説！
投稿者: YamatoPress | 作成日: 2010/02/03
「頑張れ日本！全国行動委員会」結成大会。超満員大観衆の前で土屋先生も気合いの演説です。必聴です！
国家主権の委譲と自虐史観、この二つを土台とした三角形で、簡単明瞭、民主党。
綱領のない政党、政党ではない。朝日新聞の正体。 連絡先 ０９０−９１７８−６８１１ 日教組 「教育で共産主義革命は達成出来る」
投稿者: btk556 | 作成日: 2010/10/23
朝鮮学校・日教組 再生リスト
http://www.youtube.com/view_play_list?p=49BDE9485849E2CD 自動再生 http://www.youtube.com/watch?v=QbFuw_riADI&feature=BF&list=PL49BDE948... 義家弘介 再生リンク http://www.youtube.com/watch?v=QbFuw_riADI&feature=BF&list=PL312DB727... 「何も武装闘争などする必要はない。共産党が作った教科書で、社会主義革命を信奉する日教組の教師が、みっちり反日教育を施せば、三、四十年後にはその青少年が日本の支配 者となり指導者となる。教育で共産革命は達成できる。」 日本共産党 志賀義雄 国民が知らない反日の実態 - 民主党の支持母体 http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/384.html 反日妄言集 http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/543.html ↓「越後の暴れん坊」黒岩たかひろ法務大臣政務官 ・・・悪法「人権擁護法案推進中！」・・・実態は「特亜の人権擁護法案」 人権救済法はフランス革命ギロチンだ！
chako3491 さんが 2011/05/17 にアップロード
民主党政権は憲法に記載してあるじゃないか？のウソっぱち国民主権＋主権在民を根拠としてフランス革命を成し遂げようとしている。神様ルソーをあがめているようだ。共産主 義者の最終目標は【ひとさまの不幸】である。このことを日本人は知らなければならない。共産主義者とは【よそ者】【盗賊】。共産主義とは【ウソで財物を手に入れる方法】【 権力奪取の手段】である。彼氏達の目標は日本の敗戦後（＝昭和20年1945年）GHQ=【国連】によって日本国憲法に遺伝子注入されているフランス革命である。国民主権 （＝直接民主制＝主権在民）は【フランス革命】なのだ。
↓「越後の暴れん坊」黒岩たかひろ法務大臣政務官
「越後の暴れん坊」黒岩たかひろ政務官
2011.05.17-1。
（自民/柴山昌彦氏）
（自民/柴山昌彦氏）
badcombad さんが 2011/05/16 にアップロード
引き続き「越後の暴れん坊」です。（本日の質疑者は自民/柴山昌彦氏） 〜前回（2011.05.11）のあらすじ〜 http://www.youtube.com/watch?v=MSBNIgbImLY 【「越後の暴れん坊・黒岩たかひろ法務大臣政務官」、ハイジャック犯であり拉致容疑者の息子を擁する市民の党との関係について】（質疑者：自民/河井克行氏） 市民の党・井上桜横浜市議（国旗を引きずり下ろすなど市議会で暴れて除名）から選挙前に献金を受けていた。 黒岩たかひろブログ「2002年6月28日 横浜市議除名」 http://bit.ly/mtUdc1（削除済みにつきキャッシュから） キャッシュ残ること知らなかったのでしょうかｗ ＜民主党の革命計画だ＞ ●民主党「友愛公共」・・・鈴木 寛氏・平田 オリザ氏等計画
・・・下記の資料・発起人をご検証ください。
「友愛公共フォーラム発足記念シンポジウム開催」
理念
「もう一つの世界（友愛公共世界、友愛共和国） 」形成 発起人
「NHK白熱教室小林正弥教授」
理念
「もう一つの世界（友愛公共世界、友愛共和国）」形成 詳しくは
公共哲学宣言
１ 公共性の概念―――活私開公・トランスナショナリティ・公共世界
２ 「ポスト専門化」時代における公共哲学の理念
３ 具体的概念規定
４ 目的――学問革命による公共世界の再建
2001年12月
山脇直司
小林正弥
詳しくは
地球平和公共ネットワーク
理念
５.「もう一つの世界（友愛公共世界、友愛共和国） 」形成
・友愛公共フォーラム
設立趣意
日本政治史上、初の本格的政権交代が実現し、新政権は「友愛」や「新しい公共」という優れた理念を政権の考え方（公共哲学）として掲げた。
この政治的大転換は、明治維新直後の大変革の開始にたとえられるであろう。これは、単に政権交代の実現にとどまらず、古い政治的枠組みを超えて、「友愛公共」の理念のもとで、21世紀における新しい政治を切り開く可能性を持つからである。
「友愛」とは、西洋においてはギリシャ以来の思想史的背景を持ち、近代フランス革命のバックボーンになった。これは、人類の様々な倫理の中核たる「愛」の一つの形態であり、政治的コミュニティを支える絆の役割を果たす。（抜粋） 発起人（50音順） 池本 修悟 （NPO法人創造支援工房フェイス代表理事） 稲垣 久和 （東京基督教大学教授） 井上 英之 （ソーシャルベンチャー・パートナーズ東京代表） 今村 久美 （NPO法人カタリバ代表理事） 大久保 和孝（新日本監査法人パートナー） 賀川 督明 （賀川記念館館長） 金子 郁容 （慶應義塾大学大学院教授） 加山 久夫 （賀川豊彦記念松沢資料館館長） 木戸 寛孝 （世界連邦運動協会理事） 鬼頭秀一 （東京大学教授） 倉阪 秀史 （千葉大学教授） 小林 正弥 （千葉大学教授） 駒崎 弘樹 （NPO法人フローレンス代表） 境田 正樹 （弁護士） 佐藤 大吾 （NPO法人 チャリティ・プラットフォーム理事長） 庄司 真理子（敬愛大学教授） 鈴木 寛 （文部科学副大臣 参議院議員） 土屋 了介 （国立がんセンター院長） 橋口 寛 （橋口寛事務所代表） 伴 武澄 （財団法人国際平和協会会長） 平田 オリザ（劇作家） 広井 良典 （千葉大学教授） 福山 哲郎 （外務副大臣 参議院議員） 古田 秘馬 （丸の内朝大学総合プロデューサー） 松井 孝治 （内閣官房副長官 参議院議員） 山脇 直司 （東京大学大学院教授） 賛同人（50音順） 阿久根 武志（世界連邦協会 事務局次長） 浅海 誠（青年海外協力隊 隊員） 池田 秀一（SUN's ACT アドバイザリースタッフ） 伊藤 未希（株式会社AforL） 岩本 洋太郎（日産自動車株式会社） 上村 雄彦（横浜市立大学准教授） 大橋 直輝（株式会社マーレフィルターシステムズ） 桂 正典（Shape Your Vision 代表） 亀井 亮（株式会社ネクスト） 九門 崇（東京大学 非常勤特任研究員） 小林 典子（株式会社日本MSセンター） 谷本 真邦（国連の友Asia-Pacificプロジェクト推進委員会委員） 成田 好孝（アカシック株式会社 代表取締役） 西部 沙織里（株式会社博報堂） 野田 武志（有限会社オール・アズ・ワン 代表取締役） 深井 慈子（南山大学教授） 寶槻 康伸（株式会社ワイズポケット 代表取締役） 増澤 由佳（日興グローバルラップ株式会社） 松田 創（世界連邦21世紀フォーラム 事務局長） 南 和行（日本医科大学 臨床心理士） 森田 浩行（有限会社オール・アズ・ワン） 山口 俊明（日本アイ・ビー・エム・サービス株式会社） 山�� 勝久（株式会社TMC代表取締役社長） 他に「アジア学園（キリスト系）」も積極的に運動に関与している。
詳しくは
投稿者: zingrace1213 | 作成日: 2010/10/21
鳩山さんが大好きな「友愛」政治のホントの意味
― 「友愛」と博愛と仁侠の関係について 鳩山由紀夫前首相が「友愛精神」を説く為に、全国遊説に乗り出しているようだ。 鳩山さんのいう「友愛」はフランス革命のスローガンである、「自由・平等・博愛」の「博愛」を言い換えたものらしい。 ところで、この「博愛」という日本語訳が大変な誤訳である。 フランス語の「Fraternite ：フラテルニテ」は、「兄弟愛」であり、転じて、「他人同士なのに、兄弟のように仲よくすること」である。言い換えれば、「義兄弟」もしくは「義兄弟の契り」である。 こなれた日本語で言えば、それを「仁侠道」と言っても間違いないであろう。 近年、フランス革命の暗黒面に光を当てる研究が注目されてきた。革命軍の独善的な理念に従わないフランスのヴァンデ地方の人々を、30万人も殺戮した「ヴァンデ戦争」など は、無視することのできないフランス革命の暗黒面である。革命家達は、義兄弟の固い団結で閉鎖的な集団を作り、自らの理念に従わない人々を、博愛精神の欠片も見せずに虐殺 したのであった。 フランス革命を、２０世紀に現れたコミュニズムやファシズムなどの全体主義の起源であると断ずる歴史学者もいる。 「自由・平等・博愛」の美しいフランス革命神話を未だに信じているのは、おめでたい「ルーピー」である。 この点において鳩山さんは、首尾一貫しているのかも・・・。 ● 質問やご意見、感想は、各映像・下のコメント欄にお書き込みください。適宜、参考にさせて頂きます。 ★ 藤井厳喜Twitter http://twitter.com/GemkiFujii ★ 藤井厳喜公式ブログ http://www.gemki-fujii.com/blog ＜友愛革命理論武装＞
「友愛革命は可能か 公共哲学から考える 」
著者名：小林正弥／著
書籍紹介： 日本の政治の転換点で、友愛が唱えられる今、主唱した「EUの父」クーデンホーフ・カレルギーや、日本人初のノーベル文学賞候補・賀川豊彦の業績を振り返りながら、「友愛」と「新しい公共」の可能性を探る。
：はじめに 友愛革命への序曲-政権交代と公共哲学
第1章 友愛革命は可能か-政権交代の歴史的意義 第2章 友愛とは何か-理念の思想史的展開 第3章 クーデンホーフ＝カレルギーと鳩山家-精神的貴族の友愛主義 第4章 友愛会と賀川豊彦-民衆的な友愛思想 第5章 友愛革命による日本ルネッサンスを-「新しい公共」に向けて 第6章 友愛世界への道-友愛公共主義 出版社名：平凡社
詳しくは
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BAIKOKUKOROSU さんが 2011/06/13 にアップロード
※ 増えすぎた漢族を地球の外に追い出そう！
大阪 橋下知事「君が代」条例強制方針!
・・・ アジア出身教員にも
(出典：2011年6月10日(金) 「しんぶん赤旗」）
大阪府の橋下徹知事は８日開いた府教育委員との懇談で、東南アジアから教員を迎えた場合、「日本の公務員になるなら（『君が代』を）起立・斉唱すべきだ」とのべました。
橋下知事が５月議会で成立した「君が代」強制条例に続き、９月議会で懲戒免職を含む「処分条例」を提出しようとしていることに対し、慎重を求める意見が相次ぎました。
出席した教育委員から「府民の願いはこういうことを議論することだろうか」との疑問や、将来、
「日の丸」「君が代」に抵抗感がある東南アジアから教員を迎えることもあると指摘。
「教え子を再び戦場に送らない」とがんばっている教員が子どもたちの信頼を得ていることもあるとして、「処分は、十分われわれとコミュニケーションを」とってほしいと求めました。
知事は「そういう（起立しない）教員が採用試験でなぜ合格したのか」
とのべ、憲法が保障する思想・良心の自由に挑戦する態度をあらわにしました。
コメント 知事の「そういう（起立しない）教員が採用試験でなぜ合格したのか」は正論だ。
特亜からくる教員はすすんで起立するの？
・・・「日の丸」を踏みつけたり、焼いたりしない？
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2010peacewalk さんが 2010/01/09 にアップロード
説明はありません
「脱仏教＝仏教で平和は守れない」
憲法九条がインド仏教衰退させた・・・無防備都市構想
↓
「仏教発祥の地インドでインド仏教が衰退」
・・・・「僧侶の敵前逃亡」を二度と繰返すな！ インド仏教の経典には「五戒」、「十戒」がありその中に「不殺生」の教えが有ります。
この「不殺生」の縛りがあるため敵が攻めてきたら僧たちは仏教徒を置いて逃げてしまいました。 ●インド仏教の衰退を加速したのは、イスラーム勢力の攻撃だった。 １２０３年のヴィクラマシーラ僧院襲撃は特に壊滅的で、僧たちはカシミールやチベットなどへ逃げた。この後教団は離散し、ナーランダー僧院など含めインドの仏教拠点はほぼ消滅した。 後にマハトマ・ガンディー（1869年10月2日-1948年1月30日）は、「非暴力・不服従」を提唱した。 「非暴力・不服従」とは「私は自分が死ぬ覚悟ならある。しかし、私に人を殺す覚悟をさせる大義はどこにもない。」。これは「非暴力・不服従」で戦うことである。 ●全日本仏教会は首相、閣僚の靖国参拝に憲法違反と抗議文を出しているが憲法は「真理」で無い。 全日本仏教会なら「神、仏のお言葉が真理である」と当然ご存知のはず。 何故、神、仏のお言葉で靖国参拝を論じないのでしょうかね。 全日本仏教会の主張は「この国と国民をどう守るか」の真理がかけている。 日本の僧侶に「私は自分が死ぬ覚悟ならある。しかし、私に人を殺す覚悟をさせる大義はどこにもない。」すなわち「非暴力・不服従」で命をかけて戦う覚悟があるのか？ 今人物金のグローバル化で新たな覇権主義が勃発している。たとえば一神教の「聖戦」、共産主義の「愛国無罪戦争」、市場原理主義の「資源、金融戦争」、ナショナリズム「民族紛争」、 文化摩擦「人権戦争」・・・・。 ●日本国を取り巻く内外の情勢は決して平和ボケしている場合ではありません。 現世に生きている日本人に全てがかかっています。 思うに靖国神社の英霊はその心意気があったればこそ、愛する恋人、家族、祖国のために・・・・。 真の勇気とは「私は自分が死ぬ覚悟ならある。愛する人・祖国のためなら・・・」 ●マハトマ・ガンディーは言った。「私は自分が死ぬ覚悟ならある。しかし、私に人を殺す覚悟をさせる大義はどこにもない。」 全日本仏教会は「日本の仏教徒の祖国は日本である」日本の仏教徒は日本を守ります。 全日本仏教会の在日僧侶が敵前逃亡しても日本民族は日本を守りましょう。 日本民族は祖国以外に帰るところがありません。 現世生きている人は、子、孫、子孫が帰る祖国がなくなるような選択は断固阻止しなければなりません。 全日本仏教会にはその覚悟がまったく感じられませんね。 インド仏教の衰退を鏡にしていただきたいですんね。 僧侶の敵前逃亡主義なら「仏には救いを求めない・・・ただご先祖供養」が実感ですね。 全日本仏教会は反戦・反核・憲法九条・靖国問題等思想的に共産党と一緒。 共産党は中国・旧ソ連の核実験、核保有を自衛のためと容認してきました。 全日本仏教会にも中国共産党の指導が入っているのでしょうね。 チベット問題で「・・・・念願いたします」と祈るばかり・・・。 人の痛みがわからない国家、団体、人に祈っても通じませんね。「馬の耳に念仏」 仮に日本がチベットのようになったら僧たちは国外逃亡！！祈ることさえしないでしょうね？ 仏教の経典の五戒・十戒（持戒＝身・口・意（心）に生じる悪を断じること。 ・・・持戒を守る人はこの世の安楽を得る・・・・ 五戒とは・・・・ 「不殺生」（ふせっしょう）・・・生命あるものを殺さない。 「不ちゅう盗」（ふちゅうとう）・・・「人のものを盗まない」があります。 「不邪淫」（ふじゃいん）・・・不倫しない。 「不妄語」（ふもうご）・・・嘘や偽りを言わない。 「不飲酒」（ふおんしゅ）・・・酒を飲まない。 中国政府にも五戒十戒を説きと抗議、制裁を課すべきです。 「不殺生」即中止し「不ちゅう盗」「不妄語」をすぐやめなさいと声明、抗議すべきですね。 中国共産党のチベット侵略が真実だからです。 全日本仏教会は「不殺生」のみならず五戒・十戒の全てを説いて真の平和運動とすべきです。 争いは領土問題・富・信徒等物心の奪い合、だまし合いから始まる。 全日本仏教会は「盗まれた物を取り返しなさい」とは説かない。 取り返そうとするとすると争いになり時に戦争になる。 僧たちはただひたすらに逃げる・・・・。 ただひたすら「平和」「対話」を積みなさいと説くだけでこの国と民族を守れるのでしょうか？ この思想は左翼の「非武装都市宣言」に迎合していますね。 全日本仏教会は日本国と日本民族の未来永劫・護国安泰を願っているのでしょうかね？ これが「僧侶の敵前逃亡主義」だ！原理主義宗教は聖戦を許している 「全日本仏教会がチベット問題で声明文（抜粋） 事態収拾の為に、武力や暴力的な手段を用いず、平和的な対話の積み重ねによる、一日も早い人道的な解決を念願致します。」
ところで、アジアでの仏教主要国はタイ、ラオス、ミャンマー、スリランカほどになってしまった。 早々 参考資料 インド仏教の衰退（出典 宗教史 成美堂出版） ①ヒンドゥー教の発展・・・多神教（他の宗教から神仏や教義を自由に取り込んだ。） 発展するヒンドゥー教に抗しきれなかった。 ②密教・・・・ ヒンドゥー教同様に他宗教の取り込み自由。神道とのかかわりが強 い。 ③イスラーム教・・・インド仏教の衰退を加速したのは、イスラーム勢力の攻撃だっ た。 １２０３年のヴィクラマシーラ僧院襲撃は特に壊滅的で、僧たちはカシミールやチ ベットなどへ逃げた。この後教団は離散し、ナーランダー僧院など含めインドの 仏教拠点はほぼ消滅した。 インド仏教が息を吹き返すには、１９世紀末、スリランカの仏教団体による復興 運動を待たなければならなかった。 ●アジアの宗教分布イスラーム教23.5%,ヒンドゥー教21.9%,中国民間宗教9.8%,仏教 9.5%,キリスト教9%ユダヤ教0.1%,その他26.2%（ブリタニカ国際年間2007) 概要 「出典：Wikipedia:」
インドは仏教発祥の地であるが、現代では、ほとんど消滅してしまった。13世紀初頭にイスラム教徒の軍がベンガル地方に侵攻し、仏教の拠点精舎を破壊・虐殺したことによって滅んだとも言われるが、その後も零細な集団としてインド仏教はかなりの期間にわたり存続しており、イスラム勢力の侵攻により完全には滅んだ訳ではなかった。なお、カシミール、ネパール、東ベンガルなどには、細々とながら現在まで存続している。近年には、スリランカから上座部仏教が逆輸入されたり、チベットからの難民受入れによるチベット仏教や、日本山妙法寺による布教、インドの大学に対して講師派遣など日本からの支援によって、2001年の国勢調査では仏教徒は800万人前後となっている
コメント 「９条ピースウォーク」
・・・平和行進：反戦平和、平和の火を絶やさない！
・市長より説明会
：普天間、伊波宜野湾基地問題を話し合う。
あああプロ市民だけと基地問題を相談？・・・志民蚊帳の外！
これじゃ沖縄の安全保障が特亜に筒抜けだ〜！
こりゃ「特亜」巻き込んだ基地反対工作だね！
・・・伊波宜野湾基地はいらない！談合！！
基地情報がプロ市民にバレバレ〜
支那人の沖縄入国緩和！
・・・いつでも支那人を沖縄動員可能になった。
・・・そのうち「沖縄で米軍基地いらない１００万人デモ」も可能！
・・・支那人も日本人も韓国人も見分けつかない！あああ
・・・国民・外国人皆に身分証明書携帯義務付けよう。
・・・仏教会に告ぐ！
「死をもって仏教徒を守る気がなければ平和を語るな」
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