鵜の木光明寺伝江戸遠江守高良の塚 ( 歴史 ) - ふすま（衾）メモ

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鵜の木光明寺伝江戸遠江守高良の塚

　新田神社説明版で見た鵜の木光明寺江戸氏墓。見に行った。
　
　光明寺は東急多摩川線鵜の木駅、または、下丸子駅から徒歩七分くらい。駅の東、丘陵の先端にある。

　ご住職は誠に親切。わざわざ下駄を履いてご案内くださり、光明寺縁起をコピーしてくださった。

　江戸氏墓は円墳であって、矢口の渡しで新田義興一統十三人を謀殺した後、江戸氏たちが自分の館に帰ろうと、ここ光明寺に来たとき、落雷だか、怨霊だかに遭遇、亡くなった。その人々の塚とも言う。

　江戸氏一族の墓は江戸氏菩提寺世田谷喜多見の慶元寺と言うことだが、新田義興一統謀殺の張本人江戸遠江守高良の墓は確認できないとのことであった。

　光明寺は奈良時代からの名刹とのこと。庫裏は百八十年前に作られたとかで、その梁や木組みが素晴らしい。そして、文化財になるのではと思い聞くと、「文化財の指定を受けるとチョットした修理も出来ないので」とのことであった。

　江戸氏一統が何故この寺に立ち寄ったかについて、江戸遠江守高良の館との説もると言う。だが、説明版が一枚も無いのが残念であった。

　光明寺御住職には、心から感謝申し上げる。

江戸氏の喜多見氷川神社の記事のURL
　　　: http://blogs.yahoo.co.jp/kurikuribonbon2000/46044113.html

　江戸氏菩提寺喜多見慶元寺URL
　　　: http://blogs.yahoo.co.jp/kurikuribonbon2000/45971023.html

ネットwww.photo-make.co.jp/hm_2/ma_6.html -によると、
《江戸時代には行楽場所のひとつとなった…鵜の木・光明寺》

●『光明寺』は、天平年間（729～749）に行基が開き、のちに空海が再興して関東高野山として真言宗の大寺だったという。七堂伽藍を持つ寺の偉容は上の絵を見ても分かる。江戸時代には浄土宗鎮西派に改宗、関東弘通最初念仏道場となった歴史を持つ。

●光明寺の板碑（いたび）
光明寺は数多くの「板碑」が出土したことで有名です。鎌倉から安土桃山時代に掛けて作られた板碑の密集地で、その数は120基あまり、全国でも五本の指に入るほどです。調査によれば、一番古いもので正応5年（1292）から永正15年（1518）までという。板碑とは、板石状の卒塔婆の事です（石に彫られた供養の文字と考えたら良いでしょう）。誰でも板碑を創れるものでなかったらしく地頭や豪族クラスにしか持つことが出来ないものでした。このことからも、光明寺が豪族クラスの菩提寺であったことが推察されます。光明寺の墓域に五輪塔などの古い石塔など集められた所は、荒塚と呼ばれています。ここは古くからの豪族江戸氏の墓であると言われています。
光明寺が古くからの寺であり、江戸時代には大きな信仰（安産祈願）を集めていた、上の絵図からも推察されます。

光明寺道標
環状8号線の脇にある

■鵜の木光明寺の発掘調査
光明寺本堂右側にある上墓（ウワンバカ）は、中世の板碑が大量出土した貴重な遺跡である。環状8号線の工事に伴い調査が行われた。平成元年（1989）から3ヶ月の短い期間であったが、先史時代から中世につながる墓地であることが確認された。
（参考『史話』36号　大田区）

とあった。

写真は
①～③鵜の木光明寺。
④百八十年前築の庫裏。屋根の竜胆車はご住職の家紋。
⑤⑥本堂裏の伝江戸遠江守高良の墓（塚）。