追っかけお会式・千葉浦安 正福寺 平成二十一年十一月十二日

追っかけお会式・千葉浦安　正福寺　平成二十一年十一月十二日

　京成浦安駅を降り、改札裏の大通りを左に、境川を渡った五十ｍほどの右に「清龍神社」の鳥居が見えてくる。その鳥居前の道路反対側に、車がやっと通れるような道があり、角に「正福寺お会式」の看板が立っている。この細い道は「フラワー通り」である。

　このフラワー通りを行くと遠くに赤いお会式提灯が見えてくる。正福寺である。

　正福寺まで行く途中、道の両側に、大正か昭和初期に建てられたと思われる、木造二階家がところどころにある。
　歴史ある道と家々だと思って、お会式のお手伝いをしていた古老に尋ねると「裏に境川があるが、そのこっちにはこの道一本しかなかった。だからメインストリート。右に百ｍほど行くと突き当たり。行徳までは行かない。古い二階家は魚の問屋さんなんぞのお大尽さ。東京湾が近いんで、江戸前の魚」と言う。

　地図を見ると正福寺から右に百ｍほど行くと突き当たる。そして、右方面に行けば大通りに出、左に一ｋあまりで行くと行徳、新浜御猟場、塩浜になり東京湾岸である。
　正福寺、清龍神社は通行人の監視所、関所の意味を持ってたような感じもした。

　「池八」の半纏を着ている若い衆が大勢いる。酒屋さんの若い衆らしい。衾にも「大一家」と言うヤッチャバ（野菜の競り市場）があった。そのような、大棚商人の講中である。
　ザクロの半纏は鬼子母神さんの半纏だろう。そのほか数種のはんてんがあった。

　足がお悪いお婆さんが二人、入り口から遠くの賑わいを見ていた。

　女性の赤い半纏は大棚商人の奥さんたち、かも知れない。しかし女性や子供たちが多い。浦安の万灯講中は安泰のようだ。


　万灯の数を聞くと「十二基。昔は十五基以上着たように思うが減った。来る講中は中山、市川辺り」と言った。

　帰り、境川を渡ったらお囃子の笛と小太鼓の音が気持ちよく聞こえてきた。「正福寺のお会式に出る前の演奏」と交通整理をしていた消防団の人たちが言った。下町、って言う情緒一杯の浦安であった。


　
　縁起などを、ネット「説江山正福寺」ホームページを参考に記すと、
　お縁起は山梨県の身延山久遠寺を総本山とし、千葉中山の法華経寺の末寺である。
文禄二年円（一五九三）、十乗院日詠律師によって開山され、その後、堂宇がいじるしく破損したから再建、明治十三年には大火災で焼失してしまった。
大正十一年十一月十七日、十七世日心上人により再々建、現在の本堂は平成六年に修理改修された。

　境内本堂右にある浄行堂は、明治二十八年、十七世日心上人により仏法が衰えた末法の時代に衆生を救財債すると言う浄行菩薩石像が安置されている。そして、この浄行菩薩さまのお体を洗うと、多大なご利益があると言う。近在の人々には「浄行様」と呼ばれ、親しまれている。毎月二日と二十二日が縁日である。

　また浄行堂と並んで、地蔵堂がある。このお地蔵様は「しなび地蔵」色々な病気にご利益があると言う。
　「しなび地蔵」の謂れは、昔近所の堀江という所に、「しなび」と言う屋号の家があった。ある時、「しなび屋」の主人が江戸へ行商行って、ある焼け野原で首が欠けた地蔵さんを見つけた。、「しなび屋」の主人は家に持ち帰って刻み修理することをお地蔵さんに約束、自分の皮膚病の治ることを祈願した。
　そして、お地蔵さんを元の形に修理して差し上げると、主人の皮膚病がたちどころに治った。

　「しなび屋」の主人は、その霊験に感謝、懇ろに供養した。「しなび屋」の主人皮膚病が治った話を伝え聞いた近在の人々の、このお地蔵様への参詣祈願が増え、毎月二十四日を縁日とした。参詣者は列をなしたと言う。

　後年「しなび屋」の者が池田屋の養子になり、これを契機にお地蔵さんは池田屋の敷地内に移って祀られた。
　
　
　昭和三十八年、池田屋が改修することとんり、当正福寺第十九世日忍上人が当正福寺境内に祀堂を建て地蔵尊を安置したものである。


　住所　千葉県浦安市堀江２丁目６−３５　 電話　 [phone]