すべての記事一覧 - 詳細表示 - ふすま（衾）メモ

浅草鷲神社二の酉・平成二十一年十一月二十四日

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浅草鷲神社二の酉・平成二十一年十一月二十四日

　何時もは目黒の大鳥神社に参拝するんだが、今度は本場浅草に行ってみるか、てんで、二の酉前と本番と行って見た。

　浅草とあるんだから浅草寺の隣くらいにあるんだろうと思って行ったが、全然分からない。で、通りすがりの人や、お店で聞き聞き、やっとのことで行きついた。

　「人がぞろぞろ歩いているから、その人々についてゆけば・・・」と言うんだが、何処も
何処の道も人が一杯で分からない。一時間以上歩ったろうか、同じところを何遍も歩ったらしい。見覚えの在る看板を見ながらやっとのことで行き着いた。

　鷲と書いてオオトリと読む。

　神社のパネルに御由緒があった。それによると、神社は江戸時代以前からこの地にあって、鷲（おおとり）大明神と言い、福運を招き、強運に預かるご利益があるとある。

　また御由緒は、鷲大明神の御祭神は天日鷲命（あめのひわしのみこと）と言い、開運、商売繁盛にあらたかである。
　その発祥は景行天皇の御代、日本武尊が東正征を行った。その時日本武尊は、この鷲大明神により、戦勝を祈願、志をとげて帰った時、社前の松に武具の熊手をかけて戦勝のお礼を祝った。その日が十一月の酉の日だったことから、十一月の酉の日を鷲神社の祭礼日とした。

　お賽銭を入れお参りするのに六列で三十分、四手つきの最小熊手を買おうかと思ったが、人の流れに押されて・・・。

　　特に吉原遊郭の隆盛とともに賑わい、「吉原のおとりさま」とも言われ、江戸庶民の正月迎えの行事として、盛大にも華やかさをもった。

　御祭神天日鷲命のお姿は、数々の火災、関東大震災、太平洋戦争にも守られ、江戸時代の「東都歳時記」にも「開運の守護神」とある。

　酉の市、酉の祭りは酉の祭（まち）とも言われ一年を神に感謝し、新年の福運を願う歳末の祭りで、浅草酉の市は善男善女の信仰を集め現在にいたっている。

　また酉の祭は江戸時代、「とりのまち」といわれ、市は斎（いつき）、身を清めてうつしむことを意味し、人と神が和楽する祭りでもあった。

　浅草鷲神社の熊手には、神社で使われる四手（しで。紙で作った四垂れがや締め縄がつけられている。
　
　鷲神社の道を挟んだ隣に長國寺と言う日蓮宗の寺がり、元は鷲神社の別当であった。この長國寺でも同時に酉の市が開かれ、長國寺に通じる道にも熊手屋台が長國寺まで続いている。

家を十時に出て、浅草寺を参詣、鷲神社を探すのに右往左往。家に帰ったのが五時で真っ暗。

　歩数は、都合１万２千歩だった。

　次回は新宿花園神社と麻布十番の稲荷神社の酉の市を見に行く。

写真
①～⑦は鷲神社二の酉。
⑧～は二の酉前の光景と長國寺

　

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アロエと西洋朝顔、わかんない花・H２１・１１・１５

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アロエと西洋朝顔、わかんない花・H２１・１１・１５

三浦の円徳寺お会式で見た花々である。アロエの花が色つき、西洋朝顔が寒そうにして咲いてる。門前の家々には見たことのない珍しいピンクの花が咲いていた。

　その、珍しいピンクの花、脊の丈は４～５ｍ、幹の太さは５～６ｃｍ、花の大きさは１０ｃｍもあろうか？。見たことのないピンクの花が真っ暗闇に、薄っすらと浮かんでいう。

　お参り帰りの古老に聞くと「この２～３年で増えた花だ。だから、名は知らない。毎年１２月だかに枯れる。だが、春に芽が出て、この時期には、こんなに背が高く、こんな太さになって、こんな綺麗な花を咲かす」と言った。
　

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ホーの黄葉

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ホーの黄葉

　ねこじゃらし公園で、去る十月三十一日に撮影したものである。

　ホーは、こんな黄葉をして落葉するらしい。

　

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センダンとナンキンハゼの実

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センダンとナンキンハゼの実

　どちらも先月十月三十一日、呑川支流丑川源流「ねこじゃらし公園」での撮影である。もうすぐ爆ぜそう・・・。

写真①～③センダン。④

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お会式の女性進出

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お会式の女性進出

　お会式の女性は、男性より多いように見える。で、昔の若い衆に聞くと「半分以上が女かな、女性の進出がものすごい、バレンを振ると、男性カメラマンがバチバチ。バレンも軽くなったのかも知れねぇ」と言って笑った。

　ちなみに、女性が肩から提げている、団扇太鼓お袋は「市販を買ったもの」と、昔の若い衆（わかいし）は言った。