無題 - 詳細表示 - ふすま（衾）メモ

私はいじめられっ子・集団疎開から帰って・大岡山小・高学年

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いじめられっ子・集団疎開から帰って・大岡山小の高学年

　集団疎開の韮崎から帰ってきたのは、昭和20年11月20日だった。現目黒８中校庭で帰省報告をしている間も、父母の姿は見え無かった。
　仕方なく家に帰ると、玄関前に割烹着姿の母が、恐い顔をして立っていた。抱きついて、思い切り泣きたかった。思い切り抱いて欲しかった。が出来なかった。それほど恐い顔の母だった。
　そして「全部着ている物を脱ぎなさい」と言った。私は何のことか分からないまま脱いで母に渡した。と、母は目の前にあった七厘のぐらぐら煮立った洗面器に入れた。「虱を退治したの。ほらこんなにいるでしょう」と洗面器の中からシャツを取り出し、縫い目を見せた。そこには虱の死骸と卵がこびりついていた。
　やがて一番下の弟が生まれ、母の実家から祖母が来て弟の面倒を見ることとなった。と、祖母は「クソッたれ、寝ションベン垂れ、そして、痩せっぽちとくりゃー、虐められるだろう。虐められない方法は、皆に負けない成績を取るか、喧嘩に強くなるか、うんと食って大きくなるかだ。何がいい」と聞いてきた。私は、成績がよくなるのは自信が無いし、喧嘩が強くなるのは嫌だ。で、大きくなるのを選んだ。と、「今日から、１食にご飯３杯、味噌汁３杯」と言った。そして食った。ら、身体が大きくなり、ピーピーウンチも寝ションベンも止まった。そして、イガクリ頭が凸凹でジャガイモのようだと、「ジャガイモ」のあだ名がつけられたが、いじめられた記憶はない。
　５年生の頃か、１人の男の子が、やたら毎日１人の女の子をいじめる。そして、誰も止めない。で、見かねて止めに入った。ら、服で顔を払われた。男の子は、私の顔を睨みつけながら、自分の席に帰った。　その後、その男の子は女の子をいじめなくなった、そして、私は、皆から一目置かれるようになった。後になって聞いたことだが、その男の子は、」その女の子が好きだったそうだ。だから、何となくいじめたくなったんだそうだ。
　当時流行った本は、「桃太郎」、「金太郎」、「真田十勇士」、「源義経」、「楠正成」、「正義の味方黄金バット」などの英雄伝と正義伝だ。ようは「弱きを助け、強きをくじく」、つまり、源義経の立場や、忠臣蔵に味方する「判官贔屓（はんがんびいき）」が喜ばれ、悪い子に「お前、きたねーよ」とか「ばっちーよ」といい、悪いことをするのを詰った。また、言われた方も、そういわれるのが一番嫌だった。で、悪いことより、いいことをすることが喜ばれた。
　だから、先生は弱い子に目を光らせたんだろう。が、今は全くその姿形はない。そして、それらの言葉は逆に虐めに使われるようになった。先生がんばれ！！！。

写真は上から①父母が「衾そっくり」と言った、千葉芝山の風景、呑川はもっと深い淵お底に流れていた。②呑川の思い出、この堰は防火用、夏は沢山の川海老が上り、ギンやチャンのトンボ、蝙蝠が飛び交った。③父母が小さい頃呑川にいた「ゲバチ（ギバチ・ギギノ仲間）」・品川水族館にて。④衾・武蔵の屋敷林「ケヤキ」・平成１７年４月。⑤遊び場お寺の近くに、必ずあった駄菓子屋・荒川線入谷鬼子母神にて。⑥現大岡山小学校。⑦同校連続金賞「おめでとうございます」。⑦同校体育館、このあたりに裏門があった。⑧卒業写真。

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私はいじめられっ子・集団疎開・韮崎

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いじめられっ子・集団疎開・韮崎
　
　韮崎には最後の集団疎開学生で、８－９歳の２－３年生だった。その上、寝小便たれ、糞ったれ、泣き虫ときてるから、本来いじめられなければならい子供だった。が、いじめられた記憶がない。しかも皆無なのだ。
　韮崎国民学校には高等小学校？、１２－１３歳だかのお兄さんたちがいて、詰襟の国防色（薄い茶草色カーキ色）の学生服を着ていた。土地の子供たちが「都会の生意気な子！。自転車のチェーンを砥石で砥いたやつで、だ。それはランニングシャツも切れて、背中に血が滲んだ２本の線が出来る。もう一つは剣唾を砥石で研いで、手の握り部分をタコ糸で巻いたものだ。これで頬を切る。だけど、どっちも軽くやるから、血が滲む程度」と言う。やっぱり、土地っ子にやられた疎開生がいたのだ。もしかしたら、そんな土地のお兄さんたちが見守ってくれたのかも知れない。また、当時のお兄さんたちは、ガキ大将も含め、年下のものを庇い助けてくれた。そして、正義感の強いのが自慢だった。戦中と言う事情もあったかも知れない。

写真は上から①大岡山国民学校（小学校）１年入学記念写真。②当家自宅門前で。③父の直ぐ下の小父の出征、自宅の庭で。④韮崎の町、川は釜無川（昭和２９年・１９５４）。⑤武田信義の墓（今は無い。菩提寺、鳳凰山願成寺にある。武田信義は源義家の弟頼義の三男、甲斐源氏祖武田冠者源義光の子義清の孫）。⑥その後の「清水屋」（平成８年・1996年)。⑦韮崎小学校（昭和２９年・１９５４）。⑧疎開当時校庭線路側にあった切替線。⑨萬屋（よろずや、女子寮・平成８年）。⑩いま一つの寮八州（やしま・島とも）楼。11・最初の旅館「清水屋」、此処から牛橋へ。⑫観音山の道から見た八ヶ岳（廻りは大麦畑で八ヶ岳おろしの中麦踏をした・平成８年）。⑬・蔵前院本堂（御本尊挟んで女子と男子、合計３０人くらい各寮から集り、両親の迎えを待った。が、父は来なかった。そして、誰も迎えに来ない１８名が１１月２１日東京へ。現目黒８中校庭で帰省報告。・平成８年）。

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私はいじめられっ子・集団疎開

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いじめられっ子・集団疎開
　東京大空襲は昭和２０年３月１０日夜で、東京都心の空は真っ赤になり、何本ものサーチライトが忙しく動き回り、何も見えない真っ暗な中にB２９の爆音だけがものすごい音を立てていた。高射砲の玉がその間？にバンバン炸裂し光るんだが、赤い火を噴いたB２９は一機もない。B２９の高度は１００００メートルで、高射砲の弾が届かないらしい。この東京大空襲の被害は死者１０万人負傷者１１万人、１００万人が家を焼失したという。
　そんな訳で国民学校（現小学校）３年生になったばかりの９歳の私が、その５月、第３次集団疎開生徒として韮崎へ行った。
　糞ったれ、ネションベンたれ、母が毎朝、の嫌がり泣く私手を、無理やり引っ張り引ぅて学校まで連れてっていた、泣き虫、不登校児がである。それは、父方には安永６年（ 1777）日蓮上人５００年遠機忌の記念碑に名がきざまれ、母方には慶長１３年(1608年)の墓石がある、所謂衾のアボルジーニである私には、縁故疎開に行く田舎がなかったからだ。
　寂しがりや、泣き虫は、毎朝韮崎小学校校庭横の切り替え線で機関車が汽笛を上げるたびにワンワンないた。そして毎晩布団に大世界地図を描いた。世界地図とはは寝小便だ。
　甲府大空襲には、観音山の洞窟に避難した。そこでも糞を垂れた。しかし、いじめられた記憶が全くない。不思議なことだ。同じ糞ったれ、ネションベンたれが何人もいたからだろうか？、それとも、寮母さん担任教師がそれだけ気を使ったからだろうか？。４年生以上の上級生も一緒だ。当時は後輩思いのガキ大将全盛の時代だ。上級生が後輩の監視をしたからだろうか？。
写真は上から①今はない裏の校門前のパン屋さん、このパン屋さんも平成１６年に無くなった。②集団疎開当時の商店（大岡山北本通）。③韮崎小学校玄関（昭和２９年・１９５４）。④同正門・同。⑤甲府大空襲で非難した観音山の洞窟、此処は漢音山頂上に抜けていた（平成８年・1996年)。⑥観音山頂上の観音様（昔はなかった。今は公園）・同。⑦寮牛橋（当時は鯉料理の割烹料理屋）・同。⑧韮崎小学校正門・同。⑨最後の１８人が１１月２０日までいた蔵前院・同。⑩牛橋２階の物干し（此処でお３時のお八つに山梨特産の岩塩をしゃぶり、梅干の種を割って観音様を食べた）・同。11・韮崎小学校校庭（此処に機関車の切替線があり、機関車が切替に汽笛を鳴らした。この機関車に乗って東京に帰りたかった）・同。⑫塩川対岸の崖の蔦紅葉が綺麗だった・平成１８年・平町２丁目。⑬観音山から八ヶ岳へ向かう道脇の柿の実が赤く綺麗だった・平成１８年・平町１丁目。⑬甘利山へ山梨の学友と行った、山葡萄が実ってた、が、ピーピーでたべられなかった・平成１８年・緑ヶ丘１丁目。

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いじめ、喝上げ、媚、諂い、貢、生贄

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いじめ、喝上げ、媚、諂い、貢、生贄
　虐められる形の一つとして、勝ち組に入れず、孤独に耐えきれなくなって、媚（こび）、諂い（へつらい）、貢（みつぎ）があるのでは?と思う。先だっての女子中学生の自殺も男子中学生の自殺も、最近多い中学生の自殺もその範疇にあるように思う。
　ヤフー検索「喝上げ」に、下っ端手先が「とりあえず、ダメもとで説得」。喝上げ相手が「お金全然ないよ」に、喝上げ方が「そんなの俺が判断するから財布出せよ」なんてのがあった。そんなことにならないように金や、貢物をして喝上げ組に入ろうとする。いわゆる媚、諂い貢だ。それの神、守、上に媚、諂い、貢ぐ形の最大なものに生贄があるんだろう。人間の場合は最悪だ。勝ち組が勝ち組の意のままにならない仲間を生贄として神に貢のだから。アンデスの山奥の洞窟に生きたまま、いわゆる生贄にさせられたと思われる少女のミイラがあったそうだが、そうならないように、情報提供や意の如くにして、喝上げ組み・勝ち組に媚へつらおうとしたのだろう。ないことを、さもあるように話を作り、上奏するのも同じと思う。
　先だっての自分の子を殴り殺し川に捨てた母親がテレビで話題になった。それは、男性に媚び諂ったもので、最近多い。金の操作が出来る立場の人間が、異性に帳簿を操作して貢ぐ場合も同じで多い。　
　媚、諂い、貢、生贄をする方は、がする場合が多く、弱い立場、負け組みがするのだ。いじめられる立場と言える。
　「泣く子と地頭には勝てぬ」は最大の虐め側といじめられる側の象徴といえるだろう。

写真は⑨を除き衾にて。⑨は世田谷下野毛「野毛の大塚古墳」頂上部の埋蔵図。

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私は、いじめられっ子・その２・鬼の念仏

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私は、いじめられっ子・その２・鬼の念仏
　衾東光寺に一体の『鬼の念仏』の石像がある。みすぼらしい衣をまとって、背中に破れ傘を背負い、左手に鐘を下げている。そして、短い角を二本、ウエーブの髪の頭にあり、顔は蟹のように横広で誠に恐い。
　ヤフー検索で『鬼の念仏』を見ると、滋賀県大津で生まれた『大津絵』の一つで、江戸時代初期の寛永年間(1624-1644)頃から描かれ出した。初め仏画だったが、その後世俗画となり、道歌を伴った絵となたとある。『鬼の念仏』については、一見殊勝な行いをしているが、実は恐ろしい鬼で、つまり見せかけだけの善行をする人を風刺したものらしい。
　今マスコミは、いじめからの自殺関係の番組や記事で溢れている。しかし、その原稿を作った人や、企画した人、そして、喋ったり記事にする人々は、皆勝ち組、つまり、いじめられっ子、ではない。そんな勝ち組の人々に、本当のいじめられっ子の気持ちが、分かるのだろうか？。『鬼の念仏』ではないか？、と思ったりする。

写真の①②③④は衾曹洞宗東光寺墓地入り口左にある『鬼の念仏』である。制作年代は不明、読めなかった。⑤東光寺の門・イチョウは夫イチョウ。⑥目黒区教育委員会の説明版。
　