季節行事

ヌルデとハゼ

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ヌルデとハゼ

明治四十四年生まれの父の話である。「塩の木、カツの木は正目で割れやすく、簡単に板にもなる。そこで大晦日、板にして壇寺の常円寺や有名な寺円融寺、衾の鎮守氷川神社などに持って行き何かを書いてもらう。そして鴨居に打ち付けたり村の入り口にある道祖神などに縄を渡し縄の真ん中に吊るす。災いが家や村に入らないようにするためで、また糸に吊るし首から掛けてお守りにもした」という。また村の先輩は孕み箸にし正月の祝い膳に使った」という。

　その塩の木、カツノキについて、父母が大好きな奥多摩へ行ったとき青梅街道で「あれが塩の木だ」と父に言われて写真に撮った。だが惜しいことにその写真を無くしてしまった。そして父母が亡くなり、文章に残そうと思った時には写真が無く、どんな木かが分からなかった。そこで彼方此の教育委員会に行って聞くことにして「塩の木、カツノキ探し」を始めた。

　そのカツノキがヌルデであることは山梨県丹波山村役場で分かった。そして「役場の周り沢山あり、小正月に太い木の上を削り優しい女子の顔と怖い男性の顔を書いて家の入り口や門の両脇に飾る。カドノキとかカツンボウと言う。村の奥の小菅では色々な使い方をする」と丹波山村のパンフレットを見せてくれた。しかし役場の皆さんはお忙しくカツノキは見に行けなかった。

　急いで小菅村に行き聞いてみると「なるたけ太い木に女性と男性の顔を書く。そして、繭玉や米俵、アーボヒーボ、粟の穂や稗の穂に見立てたものを細工して道祖神や神棚に飾る。カツノキを薪にして豆を煮て味噌を作ると腐らない、粗末にでき大事な木である」と言った。

　しかし、彼方此方取材して、「えっ、ハゼではないんですか？、もうそういう行事はないし、民俗学には興味が無いので・・・」とか「ヌルデは子供がカブレるから、全て切ってしまい無いで」と言う教育委員会幹部や校長先生ＯＢがいたことには驚いた。茨城県土浦の土浦城には勝木門と書いてヌルデとルビを振っている。古く聖徳太子がヌルデを勝つ木と呼んだことが初めのようで、この勝つ木がカツノキの語源で日本各地で一年の初めの大正月、小正月の厄除けに使われたようである。

確かにヌルデはハゼと同じウルシの仲間でカブレる。そして、カブレる人とカブレ無い人がいることから、ヌルデに呪術的意味を感じ、正月、小正月行事に使われたのだろう。無くなり忘れられてしまったことは、まことに残念である。

　我が衾の八雲三丁目都立大学付属高校隣角に花が咲き実がなるヌルデの木が一本あったが、建て替えで切られ無くなった。鎌倉では「『ヌルデ袖ありウルシ袖なし』と子供たちの野遊びに教えている」育委員会や小中学校で教えてもらいたい年中行事だと思うのだが・・・。

写真
①～③は、目黒不動バス出口前駐車場入り口のヌルデ。
④は、一月十四日、山梨県丹波山村の家々入り口に飾られるカドンボの女性。
⑤はヌルデの木肌とヌルデで作ったアーボヒーボ（粟穂稗穂）山梨県丹波山村にて。

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洗足池のホタル祭り・平成二十一年七月二十五日

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洗足池のホタル祭り・平成二十一年七月二十五日

　先だっての都立大跡地パーシモンホタル祭りでは、夜七時半からとのことで、昼間のイベントだけを見て帰ってきた。すると、孫が「僕、ホタル、まだ見たことがない」とべそをかかれてしまった。

　そこで、七月二十五日の洗足池ホタル祭りに出かけた。

　パーシモンと同じ時間の七時半からとのことで、一時間前の六時半に洗足池に到着。するともう長い列。そしてドンドンと人が駆けつけ列がますます伸びてゆく。

　やがて始まりの七時半になった。係りが人数をカウントしていたので聞いた。と、「去年と同じ二千人くらい」という。しかしまだまだ人が駆けつけている。

　「二列で止まらずゆっくり歩いて」とのマイク。
　八橋という木製橋の向こう岸出口に三個のブルーシートが見えている。そこにホタルがいるらしい。

　一個目のブルーシートがやたら遠い。すると蛍籠を持った何人もの人が突然暗闇から現れ、「籠にホタルが入ってます。ほら、光ったでしょう」と言っている、中には籠を手でたたいている人もいる。係りの人らしい。しかし、ホタルはなかなか光らない。ホタルが入っているように思えない。

　やがてブルーシートに入った。何匹かが光っては消えている。
　ホタルは高さ一メートル、長さ二メートルくらいの蚊帳に入っている。係りが「約千匹入っている」と言う。が、光ってるのは数匹である。皆は必死に目を凝らし見てる。だから列はなかなか進まない。

　一つ目の蚊帳を見ると二つ、三つ目は皆スムースである。見てるのだか見てないのかわからないほどの速さである。

　「明日は他のホタル祭りに持って行く」と観客が係りに聞いたと話をしている。「どうやらパーシモンのホタル祭りも同じ業者が行ったらしい」と孫の母親は言う。

　帰り道、孫も誰もホタルの話をしない。孫に「どうだった」と聞くと「うん」とだけだった。

　
写真は洗足池ホタル祭りにて。

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パーシモンのホタル祭り。紙を食べないヤギ

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パーシモンのホタル祭り。紙を食べないヤギ

　パーシモンのホタル祭りをやっていた。ヤギがいた。皆はキャベツうを食べさせている。それは係りのお兄さんがキャベツを用意して子供たちに食べさせているからである。

　私がティッシュを孫に渡し食べさせたが、匂いをかいだだけで見向きもしない。キャベツをあげる子供の手ばかりに行く。

　ヤギは紙を食べるが、美味しいキャベツがあれば紙を食べないのだろう。孫に紙を食べるヤギを見せたかったが・・・。

　亀がキャベツを食べている。草を食べる亀なのだろう。だだ亀は雑食で肉も食べる。手を出さないように！！！。と書いてあるのだが、さて、小さな子どもたち、親たちもこの字を読むだろうか？。私は孫にキャベツを手であげないよう、落とすようにさせたが・・・。

　東工大生出張のロボット。子供たちには大人気。たいへんな人だかりである。
　孫が大好きな迷路を出口まで進むロボットがあった。だが、残念ながら故障。

　ホタルの放虫は夜の七時半だと言う。孫は「見たこと無いから」と言うが、遅いので、残念そうに家に帰っていった。

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衾　常円寺の花祭り・Ｈ２１・４・１１

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衾　常円寺の花祭り・Ｈ２１・４・１１

　我が家の檀寺衾常円寺の花祭りは毎年８日近くの土曜日か日曜日である。
今年は４月１１日土曜日になった。

　そして、「子供花まつり」は１時からパレードが行われた。

　パレードはお寺山門前を出発して、旧目黒通り商店街を氷川神社大意鳥居まへまで行ってユーターン。都立大通りの東門から本堂前に。

　そして、花御堂のお釈迦様に甘茶をかけた後本堂に。

　本堂でご住職のお話を聞き、常円寺子ども会「ルンビニ子ども会」にあわせて、お釈迦様のお誕生をお祝いする歌を斉唱。五人ずつ御宝前でお焼香のあと、昔話と紙芝居を見て、お駄賃チケット。

　お駄賃チケットの順番に、鬼にボールをぶつける懐かしい遊び（名を忘れた）、おおきなトランプの神経衰弱をして好きなオモチャ、水ヨーヨー、綿菓子を貰って終わった。

　孫は始めての参加。だが、みなの輪の最前列にすわり、積極的に手を上げていたのは頼もしい姿。で、貰ったオモチャを大事そうにして帰ってきた。

　帰り、交通の激しい道々、手を繋ごうと思ったが、飛んで逃げる。「危ないから」と言ったら「大丈夫、１年生だから」と。

　貰った物を大事に自転車の前籠に入れ、”自転車乗れるんだぞー”と言うところを見せるように３～４回私の前を往復、そして、家に帰って行った。

写真は常円寺の花祭り。

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池上本門寺の花祭り・Ｈ２１・４・８

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池上本門寺の花祭り・Ｈ２１・４・８

　４月８日はお釈迦様がお生まれになった日、花祭りであった。

　「あまちゃ」をいただいた。薄い甘さだ。

　桜が満開の日本。さて、はお釈迦様がお生まれになったインドはどうなんだろう？。

　満開の桜に囲まれた重要文化財本門寺五重塔は青空に栄えて見えた。

　歩数は５０００歩余り、都立大学から３ｋ余りである。

　次回は本門寺から、呑川河口、東京湾羽田まで歩ってみたものだ。