季節行事

寒参り・Ｈ２１・１・２５

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寒参り・Ｈ２１・１・２５

　今日の昼間、大井町線緑ヶ丘駅から大岡山駅、池上道を中原街道に出、また大岡山駅を通って帰ってくる途中、平町で二人の尼僧の寒参りにであった。立源寺の尼僧である。

　家に帰った夜６時、団扇太鼓の音がしたんで聞いてみると常円寺団信徒の２回目の寒参りで、今夜はテッピ帝釈天から品川道を円融寺まで行くのだそうだ。

　円融寺は日蓮宗法華寺と言っていた時代、常円寺の小杉甚七息子日長上人所縁の寺だからの参詣だと言った。前回は都立大学駅からスーパー紀伊国屋等々力店まで歩ったそうである。それは、紀伊国屋等々力店屋上に日蓮宗の寺院があるからだという。私は紀伊国屋等々力店屋上のお寺は知らない。参詣したいと思うのだが・・・。

写真は
①②立源寺尼僧の寒参り。２００７撮影。
③立源寺本堂・２００７。
④常円寺本堂・２００７．
⑤テッピ帝釈天・２００７。
⑥円融寺仁王門。

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山梨県丹波山村の小正月・平成２１年

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山梨県丹波山村の小正月・平成２１年

　ドンド焼は現在でも彼方此方で行われている。しかし、門松、注連縄だけではなく、ヌルデを使って厄、災害を防ぐ行事は、ここ山梨県丹波山村しか残っていないのではと思ってる。
　と言うのは、ヌルデと小正月の関係を調べて廻った結果、ヌルデと小正月の関係が、関東以西、岡山県まであることを知ったからである。
　何で小正月にヌルデなのか？については分からない。が、私の推論として、静岡県芝川で「夏、子供の頃外で遊んで、ヌルデに障ると、身体が被（かぶ）れる子と被（かぶ）れない子がいる」話を聞いたことから、「被（かぶ）れる子と被（かぶ）れない子がいる」ことが「呪術的意味を持つ木、不思議な木」として、縄文時代以前の日本古来から、年の初めの小正月に使われたのでは無いか？と思ったからである。
　そして、小正月は日本古来の日本の正月で、大正月は暦が中国から入ってからの正月になった？と思っているからである。
　それは、大正月と言われる１月１日周辺より小正月といわれる１月１３日から１５日にかけての行事が多いからであり、ヌルデとの関係行事が多いからである。

　日本独自で日本古来の正月ではないか？と思ってる１月１３日から１５日までの小正月。その行事でドンド焼以外の行事が残ってるのは、此処山梨県丹波山村だけで？とも考えてる。他所で言うドンド焼を山梨県丹波山村では御松引きと言う。それは、１月７日。各家の正月飾り、門松、注連縄を集めるのだが、その松やササが多く古墳時代から使われた修羅（しゅら）で集落の人々が引くから「お松引き」と言うのである。

　前に訪ねたのはかれこれ１０数年前。はて、あの御松引きは、もう無くなってしまったかも？と、気もそぞろ、心配しながら家を出た。

　前はマイカーで行き、何とも雪が凍ってバリバリと音がする道を行って、恐ろしく感じたので、今回は電車で出かけた。

　新宿から中央線青梅特快奥多摩行きで約１時間、終点奥多摩に着いたのは２時半すぎだった。
　運転手さんがホームの柱に下がっていた温度計を見た。１０度であった。

　バスを使おうと思ったが出たばかり。仕方なくタクシーで行くことにした。

　タクシーはボックスカー？。乗ると早速シートベルトを締めさせられた。最近はタクシーもシートベルトをしないと発車できないのである。

　奥多摩周囲の山々にはチラホラ積もった雪が見える。

　幾つかトンネルを過ぎるとまわりの山の雪景色もグンと増えてきた。

　道路は国道だそうだが、その殆どが山の影で、残った雪がアイスバーンなって、タイヤの踏む音がバリバリと聞こえる。

　運転は慎重、誠にゆっくり運転である。このところ氷点下続きの上、雪降りが続いた、そのが凍ったのだと言う。

　晴れて風も無く暖かい。今日の丹波山行きは全く運が良い。

　タクシーで奥多摩駅から丹波山までは約４０分。丹波山村は積雪１０数センチの雪景色であった。

　国道沿いの家々にオッカド（カドンボ）さんが立っている。オッカドはヌルデの木の先を削って男性と女性の顔を墨で書き、入り口の両脇に立っている。門、角に建てるからオッカドと言うらしい。

　細い丸太杭に結わきつけたものもある。玄関の戸のまえに男女のオッカドを結わきつけて置いてある家もある。

　中にはアーボヒーボが結わかれてるオッカドもある。アーボヒーボとは粟穂稗穂が良く実るようにと言う五穀豊穣を祈念した飾りで、ヌルデの細い枝３本を、１０センチくらいに切って半分皮を削り、竹ひごで粟の穂や稗の穂がたわわに実った風に撓め結わったものである。

　前に来た時は納屋やリヤカーなどにアーボヒーボが付けられていたが、今年は見当たらない。

　一軒の玄関先に水神様があり、重ね餅とヌルデで作った米俵三俵とアーボヒーボが飾られていた。

　埼玉、群馬県境の山奥栃本では、水神様にヌルデで作った男根の先に小豆粥をつけて飾ると言う。
　「水神様は色神さんだから」と言って笑った老婆の顔が思い出された。

　青梅街道裂石雲峰寺で、ヌルデで作った男根の先に小豆粥をつけて田圃や畑の角に刺したとと聞いた。どうやら「大事な水が枯れないように」との祈念らしい。

　集落はずれの道祖神前に「お松引き（ドンド焼）」の塔があった。衾では「セイノカミ（塞の神）」と言ったものだ。ここでは７日２時から、家々の注連縄、松飾を修羅で集め、皆で綱を引くから「お松引き」と言うらしい。
　ここの「お松引き」には干支が飾られている。前に来た時は亥年でイノシシだったが、今年は丑年、丑の頭が飾られている。

　聞くとろによると、張子であり、燃やす（お炊き上げ）時に外し仕舞い、１２年後の丑年に使うらしい。

　景気が悪いから新しくしたのだろうか、今年の丑は綺麗だ。

　何とも狭いところで、すぐ後ろは竹やぶである。ヒボリが上がったら大火事になる、と、延焼が気になるお松引きである。

　丹波山村には幾つかの集落がある。すぐ隣りの奥秋（おくあき）集落へ行って見た。
　この集落にもオッカドを飾った家があって、古老がおられた。聞いて見ると、玄関の戸を開けて、繭玉飾りを見せてくれた。「五穀豊穣を願う飾り。今の若いもん誰もしない。オッカドの顔も昔はモット厳つかった。最近は優しい」とぼやく。写真を撮りたいと話すと快くＯＫを出してくれた。

　「アーボヒーボとお松引き、ありますか」と聞くと、「あるよ、案内する」と歩き出した。しばらく行って雪一面の広場に来た。どうやら雪が積もった畑らしい。「あそこにお松引きがある。此処の道祖神にアーボヒーボもある。昔、お蚕さんをやっていた頃の名残で、五穀豊穣を願って作ったものだ。今は若いもんは作んない。年寄りも、知ってるのは何人もいなくなった」と嘆く。

　そして、古老の家に帰り、玄関先にあった２本１対のオッカドを「持って行け」とくれた。「有難うございます。教育委員会にでも寄附します」と言ってもらってきた。

　タクシーの運転手さんも興味があるらしく、「此処のお松引きは広いから火事の心配が無く良いですね」と言うと、「ホンソン（本村？。丹波山役場がある中宿）のは大きいが場所が狭くて危ない。もう一つ小さいのが高尾にある。他は火事が心配で止めてしまった」といった。
　衾ではセイノカミと言い、昭和１０年頃、住宅が立て込んできて、ヒボリで納屋が焼けたことからやめたと古老から聞いた。
　衾のセイノカミは、芯を孟宗竹にしたから、燃えた時の破裂音がもの凄く、各小字の彼方此方で大きな破裂音がしたと言う。

　高尾集落はホンソンの下、奥秋集落のとなりである。ここの御松引きも広い雪の畑にあった。確かにこれまで見た２基のお松引きより小さい。

　高尾集落のお松引きを見て帰途に着くとホンソンのお松引きの前に消防自動車が２台停まっていて、法被を着た人々が大勢いた。写真を撮って奥多摩駅に向かう国道で、「今日お松引きを燃やすんじゃぁないの？、確か１４日と聞いた。今日は１４日だし」と言った。しかし、昼食もとらずの見学で、お腹も空いたし、日も暮れてきた。駅に帰り食事をとることが気になり駅に向かった。

　◎・御松引きは１月７日２時に始まる。来年はぜひ見学したい。

　◎・タクシー運転手さんは奥多摩日原の生まれ。この木をジオギと言っていた。地域によって、ヌルでの呼び名がちがうようだ。方言があるようだ。

　◎・丹波山村でも学名を知らなかった時代、ある学者が来て、学名がヌルデであることを知ったという。カドッキ、カドンボ、カブレッキなどという地方があった。が、木の葉を見せなければわかんなかった。ただ、日本全国にあって、小正月に使われた木であるらしい。
　私の調べた範囲は、関東、中部、盛岡、岡山であった。

写真は
①ＪＲ青梅線奥多摩駅。
②～⑥丹波山村ホンソンのオッカド。
⑦水神様とアービヒーボ、ヌルデ細工の米俵。
⑧⑨丹波山村ホンソン。
⑩お松（門松や注連縄）を引く修羅（しゅら）。ホンソンのお松引きの日、７日の二時には、村以外からの見学者が３００人以上来るという。
11・ホンソンのお松引き。御松引きは１月７日２時に始まる。
⑫奥秋集落のアーボヒーボがついたオッカド。
⑬奥秋集落のヌルデ細工の木刀がついたオッカド。伊豆では女性用のなぎなたを作ったり、太鼓を叩く撥を作ったり、山梨県小菅村では、農作物を作ったり、日光栗山村では、農機具を作り、実の農機具を休ませる地域もあるようである。
⑭奥秋集落の繭玉。
⑮奥秋集落の道祖神とアーボヒーボ。
⑯奥秋集落のお松引き。
⑰高尾集落のお松引き。
⑱高尾集落。

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碑文谷弁天島の雪つり

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碑文谷弁天島の雪つり

　昨１９年１月７日に投稿した「江戸雪つり」の再投稿である。今年は説明が見当たらないが、昨年の投稿記事を見ると、金沢兼六園と同じ荒縄で吊る方法で、りんご園でも行うことから『りんご吊』とも言うとあった。
　近辺では見たことの無い風景であっった。

去年１月７日の記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/kurikuribonbon2000/56425862.html

写真は碑文谷公園にて

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元旦午後の初詣

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元旦午後の初詣

　初めての目黒大鳥神社と目黒不動初詣だったが、午後になってのためか、何とも凄い列。何処が尻尾か分からない。

毎年初詣をしている人々は、これも元旦の恒例として、「何時間も並んで、初詣しないと、元旦じゃぁない」くらいにおもっているんでは無いか?と思ってしまった。

そして、「今年は＃＃時間待った。あの年は＄＄時間待った。風が強く、えらく寒かった」などと、思い出し、正月の話題のすのかも知れない。これも元旦なのだろう。

写真は
①～③目黒大鳥神社
④～⑥目黒不動
⑦目黒不動門前町の「ヤッメ鰻屋さん」

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孫へのサンタさんの贈り物

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孫へのサンタさんの贈り物

　「おじいちゃん、サンタさんがくれたよ、こうやって飛ぶんだ」と、自転車に乗るように両手を広げ握って片足をツーン、ツウーンと蹴り上げる。「あぁ、スケーターか」というと、嬉しそうな顔をした。

　孫は、この１２月早々６歳になったばかり。だが、来年４月には小学校１年生だ。「サンタクロースがママにキスをした」なんて歌があったように思う。
　そのうちにサンタさんがママにキスをしてる光景を見て、「何で」と思い、サンタさんがパパだと分かる。そんな時がやがて来るのも直だろう。孫を「可愛いナ」と、つくずく眺めてしまった。

写真は
①駅前のクリスマスツリー型イルミネーション。
②サンタさんがくれたスケーター。