季節行事

土用祭り

土用祭り・・・お気に入りブログ土生神社宮司のブログ・今日の出会いに感謝して・「土用祭り」よりＴＢ及びコピー。

　土用祭り。初めて知った季節行事である。自然の恩恵を忘れてしまった私。そして私たち。

　以下の記事を読めば水神様の祭りである。水神様といえば湧き水で竜神様とも言われ、蛇を御祭神である場合が多い。埼玉の奥栃本では、一月の小正月にヌルデで男根を造り、その先に小豆粥をつけて湧き水の湧き口に刺して一年の息災を祈念する。男根だから「色神（いろがみ）さん」と言う。この時期に祀りをするのは、真夏の水枯れと息災のためと思われる。　

　私たちの祖先たちは、全自然に神の存在を考え、全生活を神の加護と考えて、夫々の節目に自然への感謝をし祀った。その自然への感謝を完全に忘れてしまった私たち。今こそ信教の云々を抜きにして、このような仕来り、自然への感謝を幼稚園、小学校から教えたいものである。

土用祭。お気に入りブログ土生神社宮司のブログ「土用祭り」

今日の出会いに感謝して

本日は土用入りで、土用祭の日でした。

午前九時半から矢代寸神社で、当番町総代と座老２５名出席して夏祭と土用祭（日が重なったため）の祭典を行いました。

午前十一時より土生滝の意賀美神社の土用入祭に参列しました。
土生神社から宮司と水利組合長矢代寸神社から宮司と当番町総代と座老がそれぞれ参列し（宮司は私が兼務）、意賀美神社からも氏子二町の会長と神社総代そして宮座老十六名が参列して行われました。

午後からは土生神社の土用祭を三時より水利組合役員と評議員参列して行ないました。

今日も猛暑の一日でしたが、農作物が順調に生育しますように自然災害がありませんようにまた氏子の皆様が夏の間健康に過ごされますように心をこめて土用祭を奉仕させて戴きました。

この記事のURL: http://blogs.yahoo.co.jp/kkpjt566/44194282.html。

そして、国学院大ＨＰ「ガートンボ・・・（土用祭り）」をコピー。
　www.nichibun.ac.jp/YoukaiCard/2363016.shtml

国学院大ＨＰ「ガートンボ・・・（土用祭り）」
■ 番号 2363016

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■ 呼称（ヨミ）ガートンボ，ガワッパ，カッパ，（ゾクシン）
■ 呼称（漢字）ガートンボ，ガワッパ，河童，（俗信）

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■ 執筆者國學院大學民俗学研究会

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■ 論文名長崎県西彼杵郡西彼町旧亀岳村

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■ 書名・誌名民俗採訪
■ 巻・号／通巻・号通巻昭和46年度号
■ 発行所國學院大學民俗学研究会
■ 発行年月日 S47年10月10日
■ 発行年（西暦） 1972年
■ 開始頁 2
■ 終了頁 84

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■ 掲載箇所・開始頁 51
■ 掲載箇所・終了頁 52

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■ 話者（引用文献）

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■ 地域（都道府県名）長崎県
■ 地域（市・郡名）西海市
■ 地域（区町村名）西彼町

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■ 要約土用入りの前日は土用祭りなどといって水神様を祀る。流行病がないように、あるいはガートンボに尻を抜かれないように水難除けにするという。土用の間は川にガワッパがいるので、前日に井戸さらいをするという。土用祭りの日に子供が川に入ると死ぬというので川には行かせないが、もし死んだ場合はカッパにやられたという。団子を食べておいたり、キュウリの苦いところを額に付けたりしておくと、泳ぎに行ってもカッパに引かれないという。

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目黒パーシモン納涼寄席・Ｈ２０・７

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目黒パーシモン納涼寄席・Ｈ２０・７

　今年の納涼寄席は桂歌丸師匠と林家正蔵師匠の落語がメインで、林家正蔵師匠が前半、十五分の休憩を挟んで、林家正蔵師匠が「兄（あに）さん」といって慕う桂歌丸師匠が後半を担当した。

　桂歌丸師匠は私の高校時代に化け学ポーリン先生の時間、クラスの七割がつるんで渋谷東宝に見に行って以来五十五年ぶりの生落語である。
　当時と同じ名で出ていたのには驚きで、当時は小堀明雄？だかの「次郎長三国史」の前に三遊亭歌奴、同小金馬、柳亭痴楽さんなど当時の若手が落語をやっていた。
　
　三遊亭歌奴さんの「山手線」、柳亭痴楽さんの「痴楽綴り方教室」が思い出される。「山手線」は三遊亭歌奴さんが新大久保の駅員さんだったことからの自作落語で、「痴楽綴り方教室」は　柳亭痴楽さんの自作で大きな口を開けて笑ったものだ。

　桂歌丸師匠が何をやったかは覚えていない。が、当時と同じ名であったことには驚いた。

　林家正蔵師匠はご存知林家三平師匠の御長男である。お父上の林家三平師匠は何とも忙しくそそっかしい御性格で、舞台の幕が上がる前からソワソワしている方だった。そして、誰彼かまわず話しかけ「どうもスイマセン」を連発しては頭に手をやっていた。

写真は「パーシモン納涼寄席」のチラシである。
　

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もてなしの心「盆飾り」

もてなしの心「盆飾り」・・・妙さんのブログより。
　この記事のＵＲＬhttp://blogs.yahoo.co.jp/myo7676/41490831.html

今日が盆の入りの１３日。おがらで迎え火を焚き、精霊を家の中へ迎え入れる盆供養の日。
１６日までの４日間を一緒に過ごして頂く。

盆飾りの精霊棚も、棚経でまわるとそれぞれに工夫を凝らしていて色んなお飾りを拝見するのだが
基本的には、大事なのは位牌を仏壇から出す事と、その周りに普段以上にたくさんのお茶･水や
夏野菜などのみずみずしい供物をお供えしてあげる事だ。
私達がお盆の回向の際に「盂蘭盆会(うらぼんえ)水向供養(すいこうくよう)」と必ず唱えるのは
水を手向ける供養である事を意味する。

仏の世界の仏壇から、年に一度だけ皆が生活する娑婆世界に位牌を出して手厚くもてなしてあげる
ところに盆供養の意味がある。住処によっては８月に行う供養だが、何れにしても墓参りと盆飾り
は皆の手でしっかりとやって頂きたい。

目連尊者が法華経を信じまいらせし大善は、我が身仏になるのみならず、父母仏になり給う。
上七代下七代、上無量生下無量生の父母等存外に仏となり給う。乃至子息夫妻所従檀那無量の
衆生三悪道をはなるるのみならず、皆初住妙覚の仏となりぬ。
故(かるがゆえ)に法華経の第三に云く、願わくばこの功徳を以て普く一切に及ぼし我等と衆生
と皆共に仏道を成ぜん･･･
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(盂蘭盆御書より)

私達が七代前の先祖の成仏を願うように、先祖もまた七代後の子孫の繁栄を願う･･･施し施されるの
精神はここにもしっかりといきている。

至心合掌

※飾り方の詳細は⇒http://blogs.yahoo.co.jp/myo7676/12468431.html
※関連記事⇒http://blogs.yahoo.co.jp/myo7676/11508626.html
　　　　　　　⇒http://blogs.yahoo.co.jp/myo7676/13171343.html

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迎え火・Ｈ２０

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迎え火・Ｈ２０

　ホウロウが無いので・・・。

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寒川神社の夏越・Ｈ２０・６・２７

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寒川神社の夏越・Ｈ２０・６・２７

　去年だったか、寒川神社で夏越神事があるのを知って茅の輪だけでも写真に撮りたいと出かけた。

　が、無い。お土産を買いながら聞くと、六月三十日の一日だけとのこと、全く残念。

写真は
①海老名駅。
②③ＪＲ相模線に乗り換え。「寒川神社に参拝したい」と駅員さんに聞くと「宮山駅が近い。寒川駅からは遠い」とのこと。
④ＪＲ相模線。
⑤宮山駅。
⑥寒川町観光案内。
⑦寒川神社中門。
⑧寒川神社機関紙「相模」の夏越。