季節行事

目黒（山手）七福神・大黒天・目黒行人坂大円寺

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

イメージ 14

イメージ 15

イメージ 16

イメージ 17

イメージ 18

イメージ 19

目黒（山手）七福神・大黒天・目黒行人坂大円寺

　福禄寿と寿老人の妙円寺から目黒通りを等々力方面に行き、目黒駅で目黒通りから左の細い坂道を下ると左に大黒様の大円寺がある。妙円寺からは300メートルほどである。

　この大円寺は振袖火事で有名な、八百屋お七の恋人吉三が出家しお七を供養したお寺で、吉三の墓とお七の墓がある。この寺は江戸三大火事明和の大火事の火元で、おりからの西風に煽られ、ここから皇居を含めた江戸市中のほとんどを焼き尽くしたという。その犠牲者の供養仏群もある。

　大円寺は文京区白山にもある。そして、やはり吉三の墓とお七の墓があり、振袖火事の話も説明板にある。
　白山の大円寺については、後日訪ねブログで報告したい。

写真は
①妙円寺前の植物園。
②目黒行人坂。
③目黒行人坂大円寺。
④⑤目黒行人坂大円寺大黒天堂。
⑥⑦大円寺説明版。⑧振袖火事犠牲者供養の大円寺石仏群。
⑨⑩振袖火事犠牲者供養の大円寺石仏群説明版。
11・⑫⑬生身のお釈迦様。
⑭⑮行人坂開坂供養碑。
⑯吉三（西運）の阿弥陀堂。
⑰⑱お七、吉三の供養塔。

コメント（14）

トラックバック（0）

目黒（山手）七福神・福禄寿尊と寿老人・妙円寺

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

目黒（山手）七福神・福禄寿尊と寿老人・妙円寺　
　港区白金台３－１７－５　電話０３－３４４１－３５９３

　布袋さんの瑞聖寺裏門（現表門）を出、門前の目黒通りを目黒駅、等々力方面に400メートルほど行くと、左側に「誠龍山と記されたアーチがある。このアーチの急坂を下った右に本堂、本堂の手前に妙見堂があり、ご本尊は御丈１０～15センチの真っ黒い、右手に剣を持って頭上にかざしている妙見菩薩である。
　ここが目黒（山手）七福神・福禄寿尊と寿老人の日蓮宗妙円寺で、江戸時代後期の『江戸名所図会』では2頁にわたる版画入りで、紹介されている。
　
　この白金台妙円寺は、その昔の江戸時代中期？まで衾、平町2丁目の平町共同墓地近くにあったのが、どういう理由でか？この地に移転したようだ。

　妙円寺パンフレットによると、この御本尊妙見大菩薩像は、伝教大師最澄（さいちょう）作といわれ、日蓮大聖人が比叡山遊学中に感得された御像という。
　
　後に霊夢によって足利尊氏公のもとに帰し、足利尊氏公の兜の前立としてあったものが、室町時代後期、十三代将軍足利義輝公の時、妙円寺開創の滝本采女の父滝本弾正忠光に下され、子采女が申し受け、江戸時代初期の元和年間（１６１５～１６２４）に衾の地で出家,滝本院日忍と称し、一寺妙円寺を開いた。どんな理由で日蓮宗に帰依し出家、何で衾の地に開創し、この地白金台町に移動したかはわからない。

　妙見菩薩は北極星お北斗七星をも含んでを神格化したものとされ、お経の中に「我は北辰菩薩、名付けて妙見と言う。今諸々の国土を擁護線とす」とあるように国土を守護し、災厄を除き、人の福寿を増益いる菩薩である。

　付け加えると、妙見大菩薩を御本尊として、悪星退散、善星皆来の徐災求福を祈る信仰を星祭（ほしまつり）といい、妙円寺では古くから絶えることなく執り行われている。

　そして、福禄寿尊は福・さいわい、禄・財産、寿・長寿を具備しているといわれ、寿老人は、長寿を授ける神様と言われる。

写真は
①妙円寺入り口。
②妙円寺境内。手前本堂。奥妙見堂。
③④妙見堂。
⑤足利尊氏の兜の前立と言われるご本尊の妙見大菩薩。
⑥妙見堂の屋根と青空。七つ星紋は北斗七星。妙見大菩薩は北斗七星の化身。⑦⑧右寿老人、左福禄寿。

　

コメント（4）

トラックバック（0）

目黒（山手）七福神・布袋尊・瑞聖寺

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

イメージ 13

目黒（山手）七福神・布袋尊・瑞聖寺

　目黒（山手）七福神・毘沙門天の清正公覚林寺から目黒通りを目黒等々力方面に400メーターほど行くと、大きなＴ字路があり、左に「桑原坂」と言う急坂がある。桑原坂を下りてすぐ左に立派で大きな長屋門が左側に見えてくる。有名な八方苑である。この坂を下りて道なりに行けば中原街道に出、左かどに明治学院大学のチャペルが見える。

　目黒通りから、桑原坂を下りた１００メートル程に横断歩道信号がある。この横断歩道を渡ると木の結界門が見える。ここが目黒（山手）七福神布袋尊の紫雲山瑞聖寺である。
　
　その古ぼけて踏み削って真ん中が凹んだ長い石段を登ると瑞聖寺大雄宝殿で、その須弥檀横に木彫りの布袋様が鎮座している。

　50年以上前になるだろうか？。高校時代、このお寺さんには、ポーリン先生の化学の時間に級友20数名とＪＲ田町駅の母校から徒歩で何回か訪れた。
　当時は今にも倒壊するのでは？と思うくらいに荒れ、大きな建物全体が傾いていた。が、いかにも由緒ある、鎌倉でみるようなお寺で、土間が碁盤目に黒光し、基壇回りの回廊欄干の巻き雲形さんが物凄くエキゾチックで、強く印象に残っていた。この欄干の雲形桟が、黄檗禅宗特有の欄干であることは後に知った。

　この瑞聖寺をネットwww.zuisho-ji.or.jp/info.htmlでみると
　紫雲山瑞聖寺は、本山である黄檗山萬福寺の開山隠元の弟子木庵和尚（萬福寺第ニ世）を開山として、寛文10年（1670）に創立された。
　伽藍は青木甲斐守によって寛文10年５月より建立が開始され、翌11年４月には山門・大殿・方丈・左右大小寮舎が落成し、同年６月15日に木庵を請じて開山とした。
　延宝８年（1680）には下谷池端瑞錦袋円の元祖了翁僧都により経蔵が建立され、唐本の一切経が納められた。また同年冬には僧堂が落成している。

　塔頭の竹巌院は、開基青木甲斐守によって天和３年（1683）に開創され、
さらに当寺第ニ世鉄牛和尚によって微笑院、第三世慧極明和尚によって慈光院が建立された。

　その後瑞聖寺は再々火災に見舞われた。

　文献上から知れる火災は、享保11年（1726）が最初であり、このとき大殿、山門、方丈、左大寮舎、微笑院を焼失した。

　そして享保14年（1729）には大殿の再建に着手し、同17年（1732）に上梁している。

　また同16年（1731）に方丈、同18年（1733）に開山堂を再建し、次第に伽藍を復興していった。

　しかしながら、第二の火災が延享２年（1745）にあり、おそらく創建当時の伽藍を完全に復興する以前に羅災し、再び諸堂を焼失したであろう。

　延享の火災後、宝暦７年（1757）に仏殿が再建され、明和２年（1765）に天王殿、同５年（1768）に開山堂、同６年（1769）に鐘楼、安永２年（1771）に祠堂、同９年（1780）に斎堂兼庫裏、文化元年（1804）に禅堂がそれぞれ再建され、文政１１年（1828）には、仏殿、天王殿、方丈、禅堂の他に庫裡、惣祠堂、経蔵、鐘楼、門番所付表門および裏門、諸候方霊屋八宇、鎮守八幡宮などの建物、あるいは徹笑院、竹巌院、慈光院などの塔頭が整備され、瑞聖寺創立以来再び、江戸名所図会にみられるような壮大な伽藍景観が形成されたといえよう。

　この壮大な伽藍は、それほど長く維持することができず、安政２年（1855）の大地震、同３年（1856）の大風雨により諸堂が大破し、おそらく明治維新の大変革期にさらに諸堂を失ったであろう。

　明治期の瑞聖寺は、明治10年（1877）の境内絵図面に書かれている大殿、庫裡、霊屋二棟、祠堂、表門、裏門がかろうじて残ったにすぎず、その後旧規に復興することもままならず、わずかに明治１８年（1885）に鐘楼が再建されている。

　戦後、昭和４２年（1967）に庫裡が、新しく寺務所を兼ねて建て替えられ現在の状況に至っている。

　また昭和59年（1984）に大雄宝殿が東京都有形文化財に指定され、平成４年８月（1992）に国指定重要文化財し指定され、現在に至っている。
とある。

写真は
①桑原坂の八方苑入り口の長屋門。
②瑞聖寺表門。奥に踏み古した石段と山門が見える。
③山門。奥に踏み古した石段が見える。
④踏み古した石段。
⑤⑥大雄宝殿。今は立て直され、巻き雲形の欄干はなく、何処でも見る欄干になっている。
⑦⑧須弥檀の御本尊。
⑨須弥檀右の布袋さん。
⑩踏み固められ黒光りした碁盤目の土間。
11・⑫瑞聖寺の布袋さんダルマ。
13・目黒通りに面して旧裏門現表門がある。指定文化財。

コメント（10）

トラックバック（0）

目黒（山手）七福神・毘沙門天・清正公覚林寺

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

イメージ 6

イメージ 7

イメージ 8

イメージ 9

イメージ 10

イメージ 11

イメージ 12

目黒（山手）七福神・毘沙門天・清正公覚林寺。　港区白金台１－１－４７
　
　パンフレットによると、七福神信仰は中頃から起こり、始めは恵比寿大黒信仰であったが、江戸中期に庶民信仰の一つとして七福神の形が成立したという。
　そして、この目黒七福神は、将軍の鷹狩の際や、江戸城裏鬼門守護の目黒不動龍泉寺参詣の道筋であり、その道筋に設置された江戸時代から続く、江戸最初の七福神であると・・・。

　この日は正月6日。青空が吸い込まれるように深い。風はなく、歩くと汗ばむ。
　実は目黒（山手）七福神めぐりは初めてで、これから彼方此方の七福神詣でをしたいという手はじめであった。

　この目黒七福神は目黒通り沿いにある。で、今回はその目黒通りの元にある白金清正公の毘沙門天から歩って見ようと始めた。

　目黒駅から東京駅南口行きバスで4つ目が清正公前である。バスは、30分おき？、と思ったくらいになかなか来ない。

　まだ七草前の正月休みの最後の日曜日。かなりの参詣人があり、色紙への御朱印と七福神ダルマを買う人も多い。

　目黒（山手）七福神・毘沙門天の清正公覚林寺は、
　ネットによると、元熊本藩中屋敷で、加藤清正公が朝鮮出兵の際(文禄・慶長の役)に、朝鮮国の王子を連れ帰り養育した可観院日延上人は、やがて出家し、小湊の日蓮宗誕生寺に入門。やがて最高位の十八代貫主の可観院日延上人となった。管主を退いた後の寛永八年（1631）、熊本藩の中屋敷だった現在地に、清正公の随身仏である釈迦牟尼仏を本尊にして覚林寺を開き、寺の境内を花畑にし、静かに30年ほどの余生を過ごしていた言われる。とある。

　が、私が昔聞いた話では、可観院日延上人は、加藤清正が連れてきたのではなく、朝鮮戦役、文禄・慶長の役後、清正を慕って日本に来た。が、すでに清正はなく、この地熊本藩中屋敷に加藤清正の位牌を祀り、清正の信心していた日蓮宗最正山覚林寺とした。と聞いた。

写真は
①清正公交差点。ここで目黒通りと中原街道に分かれる。
②地図。
③⑥覚林寺山門。
④目黒（山手）七福神案内図。
⑤門前の店屋。
⑦⑧⑨覚林寺。
⑩毘沙門堂。
11・⑫覚林寺の毘沙門ダルマ。底におみくじが入っている。中吉。

コメント（6）

トラックバック（0）

厄除けショウキ。京都日蓮宗本山妙蓮寺門前。

イメージ 1

イメージ 2

イメージ 3

イメージ 4

イメージ 5

厄除けショウキ。京都日蓮宗本山妙蓮寺門前。

　去年１１月に京都に行った時、タクシーの運転手さんに教えてもらった厄除けショウキさんである。

　このショウキさんは京都日蓮宗本山妙蓮寺門前の陶器屋さんほか数軒の屋根に飾れていたものである。普通はお参りしても気が付かないものであり、タクシーの運転手さんに教えてもらって、初めて知り見たものである。

　タクシーの運転手さんの話によると「お寺には多くの人々が災いの救済を求めお参りに来る。そして、ここで災いが落とされ、落された災いが山門を出て家々に災いが入り込み災いが起きる。その災いを避け入れない像を屋根上に飾るのがショウキさま。沖縄のシーサーと同じだ。が、ここしか知らない」と教えてもらった。

　ショウキ様は五月の節句に飾ったことを思い出す。剣を振りかざし、黒いお髭を生やして怖いお顔をしていた。

　今日は正月7日。厄除けになるよう祈念して。

ネットで調べると
鍾馗
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

　鍾馗（しょうき）は、主に中国や日本の民間伝承に伝わる道教系の神。日本では、疱瘡除けや学業成就に効があるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したりする。また、鍾馗の図像は魔よけの効験があるとされ、旗、屏風、掛け軸として飾ったり、屋根の上に鍾馗の像を載せたりする。とあった。昔は屋根の上に飾ったものらしい。その風習が無くなってしまったらしい。

写真は京都日蓮宗本山妙蓮寺門前のショウキ様。