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ふすま（衾）メモ

もう１月も半ばを過ぎてしまった。と考えると複雑になる歳。極悪なインフルエンザが収まらない。風邪には、くれぐもお気をつけて下さい。

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方言と生活

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「鈩」地名

読めない、意味知らない漢字地名です｡

 　　　　 岩手県花巻市　　　　　鈩野  （つむの）  　　　　読みが？？？？？
 　　　　 群馬県藤岡市　　　　　鈩沢  （たたらざわ）  
 　　　　 静岡県静岡市　　　　　大鈩  （だたら）  
 　　　　 兵庫県南あわじ市　　　鈩  　（たたら）  
 　　　　 島根県雲南市　　　　　鈩原  （たたらばら）  
 　　　　 島根県飯石郡飯南町　　鈩谷  （たたらだに）  
 　　　　 島根県邑智郡美郷町　　鈩谷  （たたらだに）  
 　　　　 島根県邑智郡邑南町　　鈩原  （たたらばら）  
 　　　　 岡山県美作市　　　　　鈩  　（たたら）  
 　　　　 広島県広島市安佐北区　鈩  　（たたら）  
  　　　　広島県三次市　　　　　鈩  　（たたら）  
  　　　　広島県庄原市　　　　　鈩原  （たたらばら）  
  　　　　山口県萩市　　　　　　鈩崎  （たたらざき）  
  　　　　山口県長門市　　　　　鈩 　 （たたら）  
  　　　　鹿児島県日置市　　　　鈩口  （たたらぐち）  
  　　　　鹿児島県南さつま市　　鈩迫  （たたらざこ）

ヤフー辞書にない！！？？？困った！困った！刀を造る人たちが使う？

転載元: 自然体で、興味を持ったことを、･･･地名など・・・

立源寺大寒参り・平成１９年
　衾立源寺（日蓮宗）は毎年1月20日の大寒入りから大寒参りが行われる。普段の夜はお坊さんを先達と殿（しんがり）に７時より檀家信徒が背中に墨書したお題目と朱印の揃いの白装束を着、お題目を唱え街中を団扇太鼓を叩いて回る。今年の昼間は、衾立源寺におられる尼上様他尼上人様ばかり７－８名が、墨染めの衣に袈裟をかけ、編笠、手甲脚伴、白足袋草鞋履きで団扇太鼓を叩き、南無妙法蓮華経のお題目を唱えながら都立大学駅周辺を歩き、一回りして２－３名に分かれ周辺のお店や住宅をご供養して回った。　去年は夜だけしか記録できなかったが、１月３１日は生憎の雨。７時より本堂御宝前で行をして終わった。
写真上は１月２２日午前１１時頃。①②都立大駅前の練り行列。③④お店（たな）付け。⑤衾立源寺説明版・目黒区教育委員会。⑥昔の武蔵野の屋敷林の面影を残す、衾立源寺名物のケヤキ林。⑦本堂前の手洗い裏から山門を望む。⑧山門前からの本堂。⑨入り口より参道、山門を望む。

転載元: ふすま（衾）メモ

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節分の意味

節分の意味

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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節分（せつぶん）は、各季節の始まりの日（立春・立夏・立秋・立冬）の前日のこと。節分とは「季節を分ける」ことをも意味している。江戸時代以降は特に、立春の前日（2月3日ごろ）のことを指す場合が多い。以下、立春の前日の節分、および、その日に行われる各種行事について述べる。近代以降
近代から、上記に述べた年中行事が廃れ、節分当日の夕暮れ、柊の枝に鰯の頭を刺したもの（柊鰯）を戸口に立てておいたり、豆撒きをしたりするようになった。一部の地域では、縄に柊やイワシの頭を付けた物を門に掛けたりするところもある。これは、季節の変わり目には邪気（鬼）が生じると考えられており、それを追い払うためである。

[編集] 各種行事

[編集] 豆撒き

豆撒き（東大阪市・徳庵神社）炒った大豆を撒き、蒔かれた豆を、自分の年齢（数え年）の数だけ食べる。また、自分の年の数の1つ多く食べると、体が丈夫になり、風邪をひかないというならわしがあるところもある。豆を撒くことには、鬼に豆をぶつけることにより、邪気を追い払い、一年の無病息災を願うという意味合いがある。これは、中国から渡来して宮中で行われていた悪鬼・厄神払いの行事と、寺社が邪気払いに行った豆打ちの儀式が融合した物とも言われている。

撒く豆は炒った大豆が普通であるが、北海道などでは落花生などをまく（大豆よりも回収し易く、殻ごと撒くため地面に落ちても食べられる、等の利点がある）。炒った豆を神棚に供えてから撒く地方もある。

豆を撒く際には掛け声をかける。掛け声は通常「鬼は外、福は内」であるが、地域や神社によってバリエーションがある。鬼を祭神または神の使いとしている神社、また方避けの寺社では「鬼は外」ではなく「鬼も内（鬼は内）」としている。家庭での豆まきでは、「鬼」の付く姓（鬼塚、鬼頭など）の家で「鬼は内」の掛け声が多いという。特色ある節分祭も参照。

節分の季節になると、多くのスーパーマーケットでは節分にちなんだコーナーが設けられ、その中で福豆として売られている。大概は、厚紙に印刷された鬼の面が豆のおまけについており、父親などがそれをかぶって鬼の役を演じて豆撒きを盛り上げる。

小学校では5年生が年男・年女にあたる。そのため、5年生が中心となって豆まきの行事を行っているところも多い。神社仏閣と幼稚園・保育園が連携してる所では園児が巫女や稚児として出る所もある。大きな神社仏閣では、節分の日に芸能人・スポーツ選手・等が来て豆をまくようなことも行なわれ、イベント化しているとも言える。

[編集] 恵方巻
節分に食べる太巻き寿司のこと。節分の夜にその年の恵方（歳徳神の在する方位）に向かって、太巻き寿司をまるかぶりする。

恵方巻の起源は、江戸時代末期から明治時代初期にかけて、大阪・船場の商人による商売繁盛の祈願事として始まったといわれる。昭和初期にも、大阪では節分の「丸かぶりずし」の広告ちらしが見られる。

しかし戦後は一旦廃れ、1974年に大阪市で海苔店経営者等が節分のイベントで海苔巻きの早食い競争を始めたことや、1977年に大阪海苔問屋協同組合が道頓堀で行った海苔の販売促進行事で、復活した。

現在の恵方巻の全国販売はセブン-イレブンが、1998年にコンビニ初の恵方巻全国販売を開始し、ローソン、ファミリーマート、サークルKサンクスなどがこれに続き、豆撒きに勝るとも劣らぬ国民的習俗へと急成長しつつあるが、最近になって恵方巻を知った地域では、これを商業主義とする意見もある。

恵方を向き、しかも笑いながら食する必要があると考えられている場合がある。しかし恵方巻としての必須の要件は恵方を向くことのみであり、従来から恵方巻の習俗が存在した地域でも、「笑いながら」「黙ったままで」など地域によって異なる。

一部の洋菓子店では上記の洋菓子版として「恵方ロール」と称するロールケーキを出している。

[編集] お化け
東京の浅草、京都の祇園、大阪の北新地、等では、芸者（舞妓、芸妓）が、節分の前後に通常の芸妓衣装ではない、様々な扮装をする。これをお化けと呼ぶ（一説には当初は子供の様な格好をしたことからお坊髪と呼ばれ、それが「お化け」になったといわれている）。いつもと違う扮装をすれば、魔を追い払うことが出来る、と信じられたことから始まったもの。江戸時代のコスプレといってよい。

私感　鰯は「足が速い」と言われる。つまり、腐るのが早いことを言う。そして、ドラキュラーがニンニクｗ嫌うのは、その匂い。臭いからだ。鰯は腐るのが早く、その臭さは無い。ヒイラギ（柊）の葉は尖り痛い。その棘で鬼の目がさされるから飾るのだろう。しかし、昔は大豆を飾ってない。最近は大豆を蒔いて鬼を追い出すからからのことだろう。
　最近スーパーで売ってる門、鴨居、玄関飾りは大豆の獲り殻とヒーラギのセットで鰯は無い。商品にするには足の速い鰯の頭は都合が悪いからからだ。

写真は
①金融機関で貰った福豆。
②③千代田区番町の保育園の門に飾ってあったヒーラギと大豆の獲り柄。立春大吉が可愛い。
④同大豆獲り柄の拡大。⑤同ヒーラギの拡大。
⑥⑦東京新聞平成１９年２月２日朝刊の記事。

転載元: ふすま（衾）メモ