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ふすま（衾）メモ

もう１月も半ばを過ぎてしまった。と考えると複雑になる歳。極悪なインフルエンザが収まらない。風邪には、くれぐもお気をつけて下さい。

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お会式

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造花を飾った大坊御宝前とザクロ

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造花を飾った大坊御宝前とザクロ

　日蓮上人が池上の池上宗仲公の館で亡くなったとき桜が一斉咲いたという。「お会式桜」である。
　そんな伝説から、各日蓮宗寺院ではお会式の御宝前を造花で飾り、万灯練り供養が行われる。

　また、昔は各寺々には造花屋が出、各檀家はこの造花を購入、家の仏壇に飾ったという。

　また、日蓮上人は鬼子母神を仏法の守護神として崇拝、鬼子母神堂を勧請した。

　その鬼子母神が子供を食ていたことに、お釈迦様が、子供を持つ親の心情を諭し、子供と同じ味といわれるザクロを食べさせた。ということから、各日蓮宗寺々のお会式にザクロを売る店が出た。しかし、今は、最大のお会式をする池上本門寺でも、ザクロを売る店は無い。

写真は、
①造花で綺麗に飾れた大坊御宝前。
②③ザクロ。

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追っかけお会式・大森善慶寺・H２０・１０・７

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追っかけお会式・大森善慶寺・H２０・１０・７

　池上本門寺のお会式１０月１２日より早くにお会式を始めるのは、日蓮上人御入滅の寺池上大坊本行寺の９月１８日だが、ついで行われるのが此処大森善慶寺である。
　池上大坊本行寺の９月１８日は日蓮上人が御入滅の寺、池上宗仲公（むねなかこう）の館へ、日蓮上人がお入りになった日、入山した会式、正式には、入山会式と言うのである。だから、此処大森善慶寺の１０月７日は新井宿義民の処刑された日？と思っていた。
　ところが御世話役の皆さんにお聞きすると、義民とは何の関係も無く、昔から１０月７日にお会式をしているそうである。

　午後４時に着き義民の廟に行くと、若い娘さんがお線香を手向けている。で、お尋ねつると、檀家の娘さんで義民の末裔ではないが、お墓参り来るとお線香を手向ける。今日はお会式だから。で、家族がお会式のお手伝いをするという。

　万霊塔を含めると３ヶ所。

　本堂前にお線香と火点けがおいてあったので、お線香を点けて私も義民のご廟をお参りした。
善慶寺は日蓮宗の寺で、山号は法光山。義民六人衆の寺と呼ばれ、寺内の墓所に新井宿義民六人衆の墓がある。

　ネットによると、１６７３年（延宝元年）の干ばつと翌年の多摩川の氾らんによる洪水で疲弊した新井宿の農民たちは、領主に年貢の減免を願い出たが認められなかった。各地で農民一揆が起こった頃で、過酷な年貢の取り立てに耐えかねた新井宿村の農民は幕府に直訴することにし、１６７６年（延宝４年）の正月、村役５人と百姓１人の合わせて６人が江戸へ出ることになった。しかし目的を果たす前に領主の知るところとなり、全員が捕らえられて処刑された。密告があったらしい。直訴は失敗したが、この事件によってその年から年貢が半減されたため、村民はこの６人を義民六人衆としてあがめた。

　１６７９年（延宝７年）、間宮藤八郎という人が、両親のものという名目で義民６人衆のために墓を建てた。これが善慶寺にある新井宿義民六人衆の墓で、もとは池上通りに面した参道入り口にあったが近年になって善慶寺の墓所に移設された。墓石を移動した際、地下から６人の遺体を入れたと思われる大きなカメが見つかり、現在は善慶寺本堂に安置されている。

　現在も毎年２月１１日（ただし１０年に１度だけは４月１１日）に善慶寺において法要が営まれ、今年（１９９７年）はその３２１回目にあたる。３００回目の法要の時には、善慶寺参道入り口のもとの墓の位置に大きな灯ろうが建てられた。灯ろうには、”新井宿義民六人衆霊地参道”と金文字が入っているので見ればすぐに分かる。

　善慶寺を通り抜けて石段を上がると、熊野神社がある。造立は元和年間（１６１５年－１６２５年）で、日光東照宮造営の際の余材が使用された。平将門の乱の鎮圧のために関東に下向した藤原恒望の家来の熊野吾郎武道が、戦勝を祈願した場所だとの言い伝えもある。

　”馬込文士村散策のみち”のコースの中にあるので、機会があれば立ち寄られてみたらいかがでしょうか。
　
参考資料：学生社刊　大田区史跡散歩

写真は
①新井宿義民の寺、大森善慶寺参道前の池上通り。向こうが池上。この道は旧々東海道と言われた相州街道である。
②善慶寺参道入り口。
③④⑤日蓮宗善慶寺。
⑥新井宿義民の廟。
⑦義民の末裔。
⑧善慶寺参道入り口で参詣万灯を迎える。
⑨女性の笛吹き。昔からお囃子のスター。普通は男性若い衆（わかいし）で、近在に評判になって、若い娘さんに追っかけられたと言う。男女同権の証し。可愛い小坊主さん。
⑩いよいよ万灯練り供養の他講中が大森池上通りを。小雨が落ちてきたので、雨よけのカッパ？にかぶされた五重塔。

　

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追っかけお会式・池上大坊本行寺・９月１８日

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追っかけお会式・池上大坊本行寺・９月１８日

　９月１８日は大田区池上にある、大坊本行寺のお会式である。

　だが、普通の日蓮宗寺院のお会式とは違い、日蓮上人御入滅の地、池上宗仲公（むねなかこう）の館へ日蓮上人がお入りになった日、入山した会式、正式には、入山会式と言うのである。

　そして、日蓮上人は、この館で説法布教、池上宗仲公御夫妻の日蓮宗入信の後、病が重くなって、１０月１３日、お亡くなりになられたのだ。

　その池上宗仲公（むねなかこう）の館、本行寺へお入りになった日が９月１８日で、その入山を記念してのお会式なのである。

　この日は台風１３号が沖縄、種子島に上陸したとかで、朝から小雨が降ったり止んだり、ドシャブリ雨になったり上がったりで、午後３時まで家で、外を見ながらイライラ、ウロウロしていた。

　風邪気味でもある。４時になっても、雨の心配は無くなりそうにない。

　とうとう、池上駅からタクシーで行き、雰囲気だけ写真に納めて終わりにする、と心を決め、出かけることとした。
　
　池上駅を下りると殆ど霧雨状態。背中のナップサックには簡単な雨合羽が入っている。

　駅前のコンビニに入ったら折りたたみ傘を１０５０円で売っていた。
　
　折りたたみ傘を買い、歩って行き万灯到着の７時まで待とうかとも思ったが決心が揺らぐ。そのうち、無茶をするより肺炎にならないことに気をつけるべきと思いなおし、タクシーで行くことにした。

　本坊本行寺に着くと、たくさんの提灯がぶら下がり、御上人旅姿堂で太鼓を叩いて勤行をして居る講中があった。

　本堂を正面から写真に撮り、入滅の池上邸に向かうと「どうぞおあがり下さい」との札が入り口にあった。ここは御上人が身体をもたらせながらお説教をした柱がある。ぜひとも写真に納めたいと昇堂すると、若いお上人さんがおられた。
　「御上人が身体を寄りかからせた柱があると聞きましたが、どの柱なんですか」と聞くと、「御法前です。そこに柱がありましたが、朽ちそうになったので、その柱を切って、焼香盆の横に、錦に包まれて置いてあります」と、ご丁寧に教えてくださった。
　思わずデジカメのシャッターを押してしまった。が、何のお叱りも無い。ただ御宝前に近付こうとしたら「そこには入らないで下さい」と低い声でお叱りを受けた。

　御宝前は、何本もの造花で飾られていた。この造花は、昔から御宝前を飾る花である。一般信者も自分の檀寺や造花屋から買って仏壇を飾ったという。

　『東都歳時記』を見ると、日蓮上人の御生涯を描いた「からくり芝居」も境内にかかったとある。

　隣りに金泥で書かれた大きな御曼荼羅があった。「これ写真に撮ってよろしいですか」とお聞きすると良いとのこと。「ただしこれはコピー。本物は鎌倉にある」と仰った。

　本堂の御宝前も撮りたいと渡り廊下に行くと、衾自由が丘の檀家総代さんにあった。総代さんは「衾立源寺・同心会の万灯も来る。今日は此処から石段を登って大堂（池上本門寺本堂）へ参詣に向かう。本門寺のお会式の日は、逆に大堂から石段を降りて本行寺を参詣する」といった。
　自由が丘の檀家総代さんのおかげか、本堂御宝前の写真も撮影できた。本堂御宝前も沢山の造花で豪華に飾られていた。

　
御由緒を本行寺ＨＰ参考に記すと
　
　当山は日蓮大聖人御入滅（ごにゅうめつ）「御臨終」の霊場である。
　日蓮大聖人は今より七百余年前の弘安（こうあん）五年（１２８２）九月八日、九ヶ年の間住みなれた身延のお山を後に、病めるお身体を馬にゆだね、同月十八日、ここ池上宗仲公（むねなかこう。鎌倉時代の工匠）の館にお着きになった。

　病は重く療養につとめていたが、小康を得られるとお弟子、信者の方々に「立正安国論（りっしょうあんこくろん）」の御講義をなされた。が、病いよいよ進み、十月八日には、本弟子六人[日昭、日朗、日興、日向、日頂、日持]を定め後事を託し、十日にはお形見を分け、翌日は十四歳の経一丸（きょういちまる。後の日像上人）へ京都開教を遺命。枕元に大曼陀羅本尊（だいまんだらほんぞん）を掛けさせ、十三日の辰の刻（午前八時）、お弟子、信者一同が静かに法華経（ほけきょう）を読誦する中、御入滅なさった。御年六十一歳であった。
　この時、大地は揺れ動き、庭の桜が一度に時ならぬ花をつけたと伝えられ「お会式桜」と呼ばれた。

　大聖人入滅後、宗仲公は館を寄進して寺とし、「長崇山本行寺」と称し、大坊と通称された。

　この後、入滅になられたお部屋の跡に建てられたお堂を、特に「ご臨終の間」とよび、昭和十一年三月、東京都の史跡に指定された。
　堂内には立正安国論を御講義される時に寄り掛かられた「お寄り掛かりの柱」を始め、中央に大聖人自ら鏡を見て御自刻された「自鏡満願の祖師像」
並びに「池上宗仲公御夫婦像」等を奉安、御入滅当時を今にしのばせている。

　そして入滅２日後の１０月１５日にこの地で日蓮上人の遺骸は荼毘に付された。

　池上本睦東京都史跡・文化財。

　住所：東京都大田区池上2-10-5〒146　東京都大田区池上2-10-5
　TEL 03-3752-0155 FAX 03-3753-0111
　公式サイト：http://www.hongyozi.or.jp/

　交通：東急池上線「池上」下車　徒歩　もしくは都営浅草線「西馬込」下車　徒歩縁日：

　参加講中・衾立源寺・同心会他。

写真は
①大坊本行寺本堂。
②本堂御宝前。　
③本堂左に隣接の御臨終の間・池上宗仲公復元旧邸。
④御臨終の現御宝前。
⑤御臨終の寄りかかりの柱の一部分。
⑥御臨終の間の御曼荼羅。
⑦御臨終の間前の、何代目かの「お会式桜」。
⑧⑬日蓮宗本山・京都妙蓮寺の「お会式桜」。
⑨日蓮上人旅着堂。
⑩日蓮上人旅着堂御宝前。
11・本堂前の山門左に本門寺に上る石段。この中間左に荼毘所といわれる場所があり、上りきった左に池上宗仲公夫妻の墓がある。
⑫本堂の上の御堂。日蓮宗は神道と言われる所以か？、浅間造り？。

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追っかけお会式・鎌倉龍の口龍口寺・日蓮上人法難会・Ｈ２０・９・１２

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追っかけお会式・鎌倉龍の口龍口寺・日蓮上人法難会・Ｈ２０・９・１２

平成２０年９月１２日は昨年の失敗についでの再訪である。

　追っかけお会式・鎌倉龍の口龍口寺で・平成１９年１１月２１日、鎌倉龍之口龍口寺へ出かけた。

　龍口寺について「日蓮上人とお弟子たちの歴史を訪ねて（企画・監修　日蓮宗全国本山会。発行日蓮宗新聞社」を参考に記すと、　　　　

　ここ鎌倉龍の口は元刑場で、この龍口寺はその刑場跡にたてられものだそうだ。

　文永八年（一二七一）六月、幕府があった鎌倉は大旱魃。日蓮上人は極楽寺良観坊忍性と雨乞い祈祷を幕府から命ぜられ行った。そして、上人は成功、忍性は失敗した。その後有名な『立正安国論』を幕府に提出したことが受けいられず、逆に捉えられ、九月十二日夕刻、この龍の口刑場で斬首刑が決まり、今にも行われようとし、日蓮上人の首元に斬首役人の刀が振り下ろされようとした時、雷鳴と同時に物凄い稲妻が光り、その稲妻が斬首役の刀に当たって刀が折れた。その奇跡に役人たちは畏れ慄き、斬首が出来ず、日蓮上人の斬首が免れたと言う霊蹟である。これを「法難」と言い、法要を「法難会」と言う。この法難の日九月十二日に行われるのが法難会式なのである。
　
　この龍口寺は龍の口刑場跡に延元二年（一三三七）九月、中老僧の日法上人が「敷皮堂」を建て、御自身で彫った祖師像を安置したのが始まりで、この祖師像は東京池上本門寺、埼玉比企谷妙本寺の祖師像と「一木三体」の御尊像である。そして、現在の大本堂は江戸時代の慶長六年（一六〇一）建立された。

　そのため、お式万灯練り供養はこの九月十二日の「法難会」を開式会として、各寺々講中が供養に集る。そして、各寺々のお会式がこの日を最初として次々と始まり交流参詣が行われる。

　だからその閉めはこの龍口寺だろう。世田谷大蔵妙法寺の後の葛飾柴又は昼間。中山法華経寺も昼間が最高の集り。だから龍口寺も昼間龍口寺？。と、ネットで龍口寺のお会式を調べると、「午後１時から３時」とあった。

　そして昨年、平成１９年１１月２１日に出かけたのだ。が、門前は何とも静か。本堂も境内も全く静か。本堂に入り御参りし、若い僧侶に聞くと「万灯は夜来ます。ですが、地元の一基だけ。九月十二日の『法難会』にはたくさん来ますが」と。
　
　それまで、私は、お会式とは万灯練り供養、とばかり思っていた。が、お会式は法要のことで、万灯練り供養はその一部。家の近所で「お会式」と言えば「万灯練り供養」だが。思い違いだったのだ。

　そういえば近所の講の人が「世田谷大蔵妙法寺が最後」といっていた。またしくじり。だが勉強と好きな旅が出来た。だから、まあ、いいか！！！。
　
　舎利塔は参拝しそこなった。だから、写真も無い。

◎平成２０年９月 11～１２日
　　　　　神奈川鎌倉龍之口　龍口寺法難会
　　　　　万灯練り供養が行われ、信者にごまぼた餅がまかれる。　　　　　
　　　　＊9月12日午後6時より、と9月12日夜中12時に行われる。

　横浜から東海道線で３～４駅の大船でモノレールに乗れば１５分くらいで江ノ島に着く。モノレール江ノ島駅の目に前の山が龍口寺の山で、黄金色に輝く舎利塔が木の間隠れに見える。

　目に前の大通り両側は露天で一杯。５時半と言うのに人人である。

　法難会が終わった７時頃、名物のボタモチ巻があり、そして万灯練り供養が始まった。

住所及び電話番号
〒251-0032 神奈川県藤沢市片瀬3-13-37 TEL：0466-25-7357
　　　　　www.kcn-net.org/kamakura/saijiki/saij_aut.html

写真は
①②江ノ電も走る門前通り。
③本堂庇の右山中に見えるのが、明治四十三年建立で神奈川県唯一の名塔五重塔。
④⑤本堂御宝前前の法難会。
⑥本堂庇両脇につるされた蓮台上にボタモチを巻く人々がお題目三唱。
⑦ボタモチ撒き。
⑧⑨⑩万灯と講中の参詣。
11・御朱印。
⑫案内図。　　　　

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追っかけお会式・神楽坂毘沙門天

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追っかけお会式・神楽坂毘沙門天

　ある知人から、「１０月１４日。文京区神楽坂の神楽坂毘沙門天のお会式も万灯が来て賑やかだ」と聞き、一度参詣したいと思っていた。
　
　この正月月１５日、白山の大円寺を訪ねたいと神楽坂に行った。

　また、何で神楽坂なのか？と言うと、白山大円寺は、この神楽坂を上ったところにあったとばかり思っていたからだ。実際はここではなく、隣り駅ＪＲ水道橋駅から、後楽園遊園地の横を真っ直ぐ上がったところで、勘違いだったのだが。

　そのほか、この神楽坂には若いサラリーマン時代、会社のお偉いさんの商談のお供、男芸者で、しっとりした割烹料理屋に行った。そこは、打ち水で光った黒い玉砂利の中に飛び石が続き、竹の垣根と大名竹が綺麗な奥だった。
　そして、お偉いさんの商談中、隣座敷で、芸者さんと差しつ差されつして、商談が終わるのを待ったた思い出があったからである。
　訪れたのは数十年ぶりで、全く久しぶりであった。

　大円寺は「新宿山の手七福神」の毘沙門天のお寺で、マップと朱印押しの色紙を売っている。色紙は５００円、朱印は３００円。正月7日までは七福神の人形と人形を乗せる船もあったが、７日すぎたからか人形は無い。2月に入るとまた揃いお分け下さるという。旧正月に参詣する人も多いかららしい。
　
　そして、この「新宿山の手七福神」は年中ＯＫで、何処でも朱印を押してくれるという。で、私は次の大黒様をお参りすべく捜したのだが、「新宿山の手七福神」の幡も取り外されて？、見つからなかった。また２月早々に訪ねてみたい。　　　　　

　なお、この神楽坂毘沙門天のお会式は１０月１４日で、訪れ取材したい。

　　名称宗教法人　鎮護山善國寺　宗派日蓮宗
　　所在地〒162－0825　東京都新宿区神楽坂5-36
　　電話番号/FAX番号 03-3269-0641/03-3269-1129

写真は
①②③④⑤鎮護山善国寺毘沙門天。神楽坂中腹左側にある。
⑥鎮護山善国寺毘沙門天の狛犬。狛虎？。