お会式

「追っかけお会式」・大坊本行寺・Ｈ２１・１０・１２

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「追っかけお会式」・大坊本行寺・Ｈ２１・１０・１２

　大坊本行寺は日蓮上人が体調を壊し、茨城に保養に行く途中寄られた池上氏館である。

　日蓮上人はこの館の床の間の柱に身を寄せながら、眠るように亡くなられた。そのとき庭の桜が一斉に咲いたと言う。
　その桜に似せて作られたのが万灯で、その万灯をもって練り供養したのがお会式万灯練り供養であると言われる。

写真
①は本門寺から本行寺に降りる階段の道。
②③は日蓮上人が亡くなられた時、一斉に咲いたと言う池上邸前の何代目かの「お会式桜」。
④は大行寺本堂。
⑤⑥は名物のざくろ。ざくろは日蓮上人が鬼子母神を崇敬したからで、鬼子母神ゆかりの果物である。この日は虫封じの妙薬といて売られていた。

　お菓子の無かった昔は、このザクロとキダ柿または禅寺丸柿が名物だったが、このザクロの露天も本門寺、大行寺の二箇所で各一箇所しかなかった。キダ柿、禅寺丸下記については、フユ柿売りが一箇所大坊本行寺だけを見た。キダ柿、禅寺丸柿については、柿の産地川崎柿生では池上本門寺に納めてからでなければ食べられなかったという。が、今ではその伝統も忘れられて、知る人はいなかった。
⑦本門寺、大坊本行寺を参詣して帰る万灯。

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追っかけお会式・池上本門寺お会式・Ｈ２１・１０・１２

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追っかけお会式・池上本門寺お会式・Ｈ２１・１０・１２

　沼津長光寺参詣のあと、新幹線でとって帰って本門寺へ。時間は五時半。池上線池上駅構内も駅前も、そして参道も、物すごい人。靴のつま先がつっかえて、なかなか前へ進めない。

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追っかけお会式・沼津長光寺・Ｈ２１・１０・１２

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追っかけお会式・沼津長光寺・Ｈ２１・１０・１２

　旧暦１０月１２日は日蓮宗開祖日蓮上人が東京大田区池上の池上本門寺隣の大坊本行寺で御亡くなりになられた日。この１０月１２日は彼方此方の日蓮宗寺院で日蓮上人への御報恩感謝のひとしてお会式法要が営まれ、亡くなられた時一斉に咲いたという桜にちなんだ造花を飾った万灯の練り供養が行われる。

　そんなことからネットで調べた沼津長光寺に行った。

　新幹線三島駅に到着したのは午後三時。タクシーを飛ばし、タクシーを門前に待たせての参詣だった。

　丁度その時は法要が終わっての法話がスピーカーを通して聞こえていた。

　門前に居られた信徒の方にお聞きすると「万灯練供養は日が暮れた６時過ぎから」とのこと。あと三時間待つのだ。本行寺、本門寺の練り供養を見たい。だから、と、タクシーを三島駅へと飛ばした。

写真は
①新幹線三島駅ホームからの富士山。影富士で冠雪したというが分からない。
②～　長光寺。法話の後雅楽の楽器紹介が行われ演奏が奉納された。
　

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追っかけお会式・１１月１２日　衾常円寺

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追っかけお会式・１１月１２日　衾常円寺

　子供お会式が終わると、常円寺の万灯と講中が、旧目黒通りを万灯練り供養。お寺に帰ってきて間もなくの７時ごろ、衾中根立源寺同心会の万灯が都立大通りを賑やかに歩って来た。立源寺と常円寺は、お寺のお会式に何時も最初に参詣、他の寺講中を迎える。
　立源寺の後、旧目黒通り交差点から常円寺万灯練り供養が続々とやってきた。
　昔は２０基ほどの万灯が来た。今年は何基だろう。もう３０年も各寺のお会式を追っかけ、参詣講中を調べている知人によると、「何処のお寺も、この数年参詣講中の数は殆ど変らない。だけど、所のよっては講中結成が出来ずやめた講中もある」との話であった。

　我が常円寺のお会式は、近在では最後である。池上本門寺の１０月１２日の丁度一月後。何時ものこと、常円寺お会式が終わると「いよいよ１２月、師走かぁ。後一月ちょっと。お互い頑張りましょう。うあぁ寒い」と、手を着物の裾やポケットに引っ込め、首を蕾めて分かれたものだった。
　その姿、話しぶりが、何か寂しく聞こえ、焼イカや焼トンモロコシの醤油の焦げたにおいが、何か、懐かしく思えた。
　昔は確かに寒かった。だが、このところ暖冬でオーバーを来た人は見なかった。そして、誰かが「あっ、ナメクジ」と叫んだ。

常円寺御縁起
　衾常円寺は目黒区八雲１－２にあり、東急東横線都立大学駅改札口を左に出て、都立大通りを北に目黒通りと旧目黒通りを越えた都立大学駅から約２００メーター行った左側に東門がある。もちろん、旧目黒通りを左に行けば本寺参道入り口が右にある。
『常円寺史』によると、当地の住人で地主の小杉甚七が開基、甚七の姓小杉を山号、甚七の法号・本理常円の常円を寺号に、天正１８年（１５９０）真乗院日信上人によって開かれた。このことについて『当寺開基由緒覚』「安政４巳年（１８５７）当寺無住之切砌写す」「小杉山常円寺留守居海政」と記された文書に開山・開基より１７世孝超院日登上人（文化１１年・１８１４没）までが記され、
　　日長上人親父小杉甚七当寺地主　　法号本理院常円進氏信士　　天正１８年庚寅９月３日死
　　右同年開基　　小杉山常円寺　　姓者法号ヲ含寺号　　母人法号自然院妙揚　　
　　墓所当寺歴代代并ニ正面ニあり　　碑文谷法花寺末寺常円寺記録書之事　　但し御年貢地
　とある。
『千代田区の歴史』によると徳川家康が豊臣秀吉の命令で天正１８年８月１日江戸城に入った（関東御打ち入り・関東入部）。小杉甚七は『常円寺史』によると天正１８年９月３日に没しているから家康の入部１ヶ月後でる。
　豊臣秀吉が没したのが慶長３年（１５９８）８月。また、江戸幕府開府の慶長８年（１６０３）２月までは家康関東入部からの１０数年後であり、その間に無数の寺が建立されている。これは家康の後北条氏の旧領のこの地、敵地領民への懐柔策が窺える。そして、それまで領主の極楽浄土信仰のための寺寺が農民のための菩提寺の建立になって、この常円寺おその一つではないかと思う。もしかしたら農民寺の第１号かも知れない。
　現境内には山門を入った左に妙見堂。またその手前参道左に旧本堂屋根瓦。本堂左手前の墓地入り口すぐ右に広島原爆被爆地蔵だある。寺宝には旧法華寺（旧法花寺・現碑文谷円融寺）にあつた涅槃図が当寺開山時に移されたと言う『釈迦如来涅槃之図』があり、この図は縦４０７センチ、横２２０センチと言う大図ですべてが「南無妙法蓮華経」の文字で描かれている。しかし残念ながら作画者も制作年も不詳である。
　今一つは　明治維新の神仏分離で廃寺になった世田谷池尻常光院の本尊険難除祖師像であり、日蓮上人自ら彫られたとの伝承がある。そして御一生の彫刻欄間その他である。
また当寺は寛永時代のご禁制日蓮宗不受不施派廃宗のとき一時天台宗に改宗、その後身延山久遠寺末になり現在に至っている。

写真は衾常円寺にて。

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追っかけお会式・１１月１２日・衾常円寺　子供お会式

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追っかけお会式・１１月１２日・衾常円寺　子供お会式

　１１月１２日には、私の家の檀寺常円寺のお会式である。万灯練り供養は７時からだが、その前の５時３０分からルンビニ子ども会を中心とした「子供お会式」がある。

　子供達は御宝前左に正座、日蓮様の歌を合唱した後、団扇太鼓を叩いてお題目を上げ、終わると御住職のお話があって、大きな子供を先頭に子供用纏を振らせ、小さな子供達が団扇太鼓を叩き、お題目を唱えながら本堂内を一周。御宝前に焼光香合掌、席に戻った後、父兄が焼香合掌をする。そして、お土産を貰って本堂を下りる。と言うものだ。

　この子供達の、子供時代のふるさと感と、ふるさとの伝統、イベントを引き続けてくれればありがたいと思う。

　その後、常円寺の万灯と講中が、旧目黒通りを万灯練り供養。帰寺して間もなくの７時ごろ、衾中根立源寺同心会の万灯が都立大通り、旧目黒通り交差点から常円寺まで練り歩いて来た。そして、続いて続々と、旧目黒通りから万灯講中が続いてきた。

　
写真は衾常円寺の子供お会式