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遅くなりましたが、続きを書きます。
高良さんの屋敷にある豚小屋です。
私が小学校の低学年のときには、母方の実家でもこのような豚小屋がありました。お婆さんがシンメーナービ（たらいのような大きな鍋）で残飯や芋の葉を煮てエサにしている記憶はあります。
ですが、写真の手前に側に写っている、トイレは使用されていませんでしたし、記憶の中には排泄物をブタに与えている光景は見たことがありません。 清潔だったのでしょうか？
私の憶測ですが、排水については、 たぶん自然沈下だったと思われます。
慶留間の集落は砂地なので、いくらでも吸い取ってくれた。また、雨水についても同様であったと思います。 ブタの排泄物は肥料として畑に撒いたりして、捨てるものはなかったかも知れません。
下に写っている写真は石のベンチです、竹箒のサイズを見ても解かりますが、1.5メートルぐらいはある一枚岩でつくられています。 このベンチも明治か大正時代に、糸満の石大工が海からとってきたそうです。
ここには、村から委託された管理人さんがいて、いろいろ教えてくれました。そのおじいさんは、８０過ぎの方で、大正時代に行った工事や、戦時の被災状況、終戦後の修復工事、平成の工事をすべて見てきたようです。
門からのアプローチです。 白砂が敷かれた通路となり、写真右手側に2メートル程下ったところに母屋を建てております。台風対策なんでしょうが、地形が有効に利用さており、見事なものです。
入り口はここ一箇所で、牛や馬が入れるスペースはなく、農業で生計をたてていなかったことが理解できます。 また集落内では、畑も見ませんでした。
高良家を出てすぐに、蛭子丸組合の碑というのがありました。（ミラーに私が写っています）
蛭子丸組合とは、明治期に初めて鰹節をつくる技術が鹿児島県の人から慶留間島に導入され、1960年半ば頃まで鰹漁や削り節工場の組合が存在していたのです。
勝手な想像ですが、琉球の時代は、先島地方や周辺離島への税金の回収や薩摩へ行く船を操り、明治から大正にかけては鰹節で財をなした部落であったんだと考えました。
集落内のほとんどはこのような石垣の家屋がたくさんあって、お金持ちであったことが伺えます。沖縄本島でもこれだけ立派な石垣もそうありません。
慶留間の部落を見渡す場所に祠がありました。いつ頃つくられたものか解かりませんが、このコンクリートの鳥居は戦後に建てられたものだと思います。
集落の入り口に、記念碑を発見しました。
なんと、昭和20年5月に伊江島住民2100人がこの小さな集落に収容されていたんですね。
伊江島島民が座間味につれていかれたことは知っていましたが、わずかなこの土地に2,100人が収容されていたと驚くばかりです。
碑文には、短いながらも史実を明確に表現していると私は感じました。
集落のメインストリートです。
右手のお花は、ケラマ鹿に食べられないものが植えられているようです。
慶留間島はいいところでした。
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追記修正いたしました。
[ ｋｕｓｈｉｎａｋａｙｏｎｅ ]
2011/3/12(土) 午後 6:06