上り口説（ヌブイクドゥチ）

私が三線をはじめてちょうど２年が経ちましたが、人前で弾けるまではまだ至っておりません。三線自体は楽譜を見れば弾けるのですが、歌が唄えないのです。三線は唄とセットなので、唄が唄えないとは致命傷なんです。（苦笑）

唄を丸覚えするのは至難の作業で、沖縄の方言の意味や漢字でどう書かれているのかを理解しながらでは覚えらればいのです。

沖縄の文字は多くの学者さんが言っている通り、原語は日本語です。しかい聞いてみるとどうしても日本語とは思えませんでしたが、やっぱり日本語で唄われているのです。そのことが知られただけでも勉強になっています。

現在では、方言離れが進み、私のようなウチナンチューがほとんどお恥ずかしい限りです。私の師匠のところにも大阪から来た女性が２年で優秀賞をとり、沖縄人以上に真面目に勉強していることには驚かせられます。　でも、仕事まで捨てて、いわば人生までかけて沖縄に来ることが正しい選択なか？　と、お節介まがら気になることもありますが、、、

で、先日師匠の提案で、「上り口説」という曲で出てくる場所を見てこようとうことになりました。

「上り口説」をますはお聞きください。

舞ムービー (16)首里城の舞　上い口説

唄の歌詞を書くと以下の通りとなります。

この唄の背景には、琉球の役人達が江戸へ行くまでの物語を、首里城横の観音堂から家族に見守られながら安里、美栄橋（久茂地）、沖宮までの光景や三重城から出航して鹿児島の桜島までの道のりを唄にしたものです。

いつごろに作曲されたものかは解かりませんが、1609年の薩摩侵攻以降から江戸（京都）のぼりは行われているようです。

で、私が撮った写真と、人様のｗｅｂの情報と絡めて紹介いたします。

一、旅の出立ち観音堂　先手観音伏せ拝で黄金尺取て立ち別る
二、袖に降る露押し払ひ　大道松原歩みゆく　行けば八幡　崇元寺
三、美栄地高橋うち渡て　袖を連ねて諸人の　行くも帰るも中之橋
四、沖の側まで親子兄弟　連れて別ゆる旅衣　袖と袖とに露涙
五、船のとも綱疾く解くと　舟子勇みて真帆引けば　風や真艫に午未
六、又も廻り逢ふ御縁とて　招く扇や三重城　残波岬も後に見て
七、伊平屋渡立つ波押し添へて　道の島々見渡せば　七島渡中も灘安く
八、燃ゆる煙や硫黄が島　佐多の岬に走い並で（エーイ）　あれに見ゆるは御開聞　富士に見まがふ桜島

旅の始まりです。

一、旅の出立ち観音堂　先手観音伏せ拝で黄金尺取て立ち別る

まず、江戸に行ける人はかなりの優秀な者でなければ人選されなかったと思われます。で、数隻の船団を組んで海を渡ったようでが、総員は少なくとも１００名は下らなかったように思います。（博物館の絵巻を見ても）

江戸に行く目的は、江戸の殿様が交代されるときか、沖縄の国王の交代の報告が主であったようで、２０年に一度は旅をしていたのかも知れませんね。

ただ、鹿児島には年数回は頻繁に行き来したことは間違いありません。

で、旅に出るときには、首里城の横にある観音堂で安全祈願祭のようなものが行われ、そこから全員で那覇港まで歩いて行ったようです。家族も涙を流しながら一緒に首里の坂道を下っていった訳です。

↓以下の写真とコメントはパクリです。かなり詳しい説明なので時間があれば一読ください。
http://www.kagemarukun.fromc.jp/page114b.html

慈眼院（じげんいん）は沖縄県那覇市首里山川町3丁目眼に位置（外部リンク）する臨済宗妙心寺派の寺院で、首里観音堂と通称されています。首里城の玄関口、守礼門から西にのびる綾門大道（あいじょーうふ。現県道50号線）の延長線上、県道29号線と交差する地点に位置しています。山号は万歳嶺。万暦45年（1617）に徳庵を開山として観音堂とともに建立されました。琉球処分の後、慈眼院は廃寺となったので、観音堂が慈眼院の名称を引き継ぐ形となりました。沖縄戦で焼失しましたが、戦後間もなく復興して現在に至っています。

二、袖に降る露押し払ひ　大道松原歩みゆく　行けば八幡　崇元寺

下の写真は、首里の坂を那覇方面へ下りきったところです。おそらく松川町になるのだと思います。そこから首里城までが1.8キロと表示されています。唄の歌詞に「大道松原」とありますが、大道はもう少し安里よりで、ハーフムーンも大道森と称されていますが、グランドキャッスルとハーフムーンの中間ぐらいに松林があったのかも知れません。