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ちょっとかわった写真を撮りました。
＜２０１４年２月１５日 ビーチではドックショーが行われていました＞
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迅速な対応に驚きです。
長いんですが、朝から見ていました。
羽地の青年会長の琉歌のとおり、ヒンプンになって頑張っておられるようです。
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八重山の人頭税についていろいろと調べていると、2002年に八重山人頭税廃止100周年記念事業が行われており、そのひとつに記念誌が発行されていました。
たまたま古本屋で見つけ1500円で購入しましたが、これ一冊で八重山の人頭税に関することは、あるていど理解できるすぐれ本だと思います。
最終ページに資料として人頭税に関する年表が添えられており、それを紹介しながら私なりに勉強してみます。
作成は得能壽美さん http://www.y-mainichi.co.jp/news/2419 この記念誌の事もサイトで紹介されています。
◆１６０９年
島津氏、琉球を攻める
◆１６１１年
八重山の検地のため大和役人が来島（年来記）この慶長検地の結果、八重山の石高5980石9斗余り。尚寧王代（1589〜1620）宮古八重山の各村に績織屋を創建（球陽）
（yone補足）
績織屋（せきしょくぼう、宮古方言ブンミヤー）とは、王府時代の宮古八重山の上納布の生産小屋のこと。15歳から50歳までの女性集められ番所（番人の詰所＝警察ｏｒ税集金人）構内に置かれ、1897年（明治30年）の蔵元制度の廃止まであった。
（沖縄大百科事典）
◆1624年
八重山キリシタン事件（来年記 http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-43184-storytopic-121.html）
（yone補足）
八重山キリシタン事件とは、１６２４年、ルエダ神父が来島し、石垣永将らと交流した。石垣らはキリシタンの嫌疑で取調べをうけ、一旦は処分が下されたが、薩摩の命によって３５年石垣が、さらに３８年弟の宮良永定も処刑された。ルエダ神父も流刑の途中処刑された。（沖縄コンパクト辞典）
◆1628年
王府「掟」が八重山に発せられた。これにより上納する品目や数量が決定され、上納布の寸法までも指示され、人頭税の始まりとなった。また、間切（石垣・大浜・宮良）の3つに分け、それぞれに頭職を置く。（年来記）
◆1629年
石垣間切りの上納米粟は693石3斗余り、宮良間切りの米粟は688石8斗余り（年来記） 大浜間切り上納高記されていない
（yone補足）
1石は下位単位では10斗にあたり、同じく100升、1,000合に相当する。1食に米1合、1日3合がおおむね成人一人の消費量とされているので、1石は成人1人が1年間に消費する量にほぼ等しいと見なされ、示準として換算されてきた（1000合/1日3合で333日分)。
◆1632年
王府派遣の在番制度が恥じまる。（年来記）
（yone補足）
在番制度とは、首里王府により特定の地域に派遣された常駐官を置く制度のことで、宮古・八重山の先島在番、久米島の在番、異国船や荷抜け対策のために置かれた諸浦在番に区別される。
先島在番への派遣は首里士族が大半を占め、任期は2年で現地の蔵元役人を指導監督し首里王府の統治意図を現地で現実する任務を与えられた。派遣は1人補佐約2名の体制で、琉球処分まで続いた。
（沖縄大百科事典）
◆1635年
寛永盛増（増税）により、八重山の石高6637石3斗余りとなる。
◆1636年
人口調査の「手札」改めが始まる。（年来記）
◆1637年
人頭税制度が正式に始まるといわれる。具体的な賦課方法等は不詳。
◆1641年
大和在番が創設される。（年来記）
（yone補足）
大和在番とはキリシタンや外国人の侵入を取り締まる目的で薩摩から派遣されて役人の事で、初代竹内備前。
◆1646年
国絵図の作成、地検のために鬼塚源左衛門らが来島。翌年までに検地を済ませる。（年来記）
（yone補足）
鬼塚源左衛門さんを調べましたが不明、以下琉大サイトのレポートに名前が散見される。おそらく、賦金するために来島した薩摩の役人さん。
国絵図については、http://www.geocities.jp/t_ohtaguro/c07.html参照されたし
◆1647年
宮古八重山両島絵図帳が完成。この年の八重山の人口5482名（♂2577名♀2925名）
うち僧侶や老人子供、身体障害者を除く対象者は2155名。そのうち役人366名は対象外とされ、実質1819名（人口の約3割）が課税対象者とされていた。なお、土地の良し悪しによって上、中、下、下々のランクによって上納数量も決められた。（年来記）
◆1648年
波照間島の百姓男女40〜50人が逃亡（年来記）
◆1650年
首里王府御物奉行が宮古八重山の行政を管轄する。（球陽）
（yone補足）
人頭税徴収の強化体制なされ、同じ島民の中でも役人になれば課税されない等の制度まで導入している。士族・平民等の階級制度は存在したと思われるが、無条件で受け入れたのか不明な点が多い。なお、笹森儀助が「南島探検記」ではオヤケアカハチの乱（1500年）で首里王府に反旗をひるがえした人々と階級制度との因果が記されている。＜この階級制度は重要なポイントだと思います＞
◆1651年
八重山の人口5235人（年来記）
◆1658年
宮里筑登之が「大和御用之御手形」を持ち帰る。（年来記）
（yone補足）
大和御用之御手形を調べましたが不明、おそらく薩摩へ上納するためのリストのような物と想像しますが？
◆前年の実績を基準に、上納高を米2280石、残り1472石を反布で代納することが定められた。それにより定額人頭税が導入された。（年来記）
（yone補足）
1651年の人口の約3割が納税対象と仮定すると、1800名がお米2280石を上納することになります。１石が約150kgでそれは田んぼの耕作面積にすると約230坪となります。
それから計算すると、八重山では一人当たり189ｋｇ 田んぼの作付面積290坪となります。（農水省のＨＰ参照） 田んぼの仕事が分からないので何とも言えませんが、重労働だったんでしょうか。なお、女性は布での上納なので、男性は２９０坪の倍を耕作していたのかも知れません。
なお、琉球王府は８０００石を島津に上納しており、その３０％弱を八重山から捻出した計算になります。※琉球全体で9万石と検地されており、全て石垣からの捻出にはあたらいと思うが。
続く
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昨日、大宜味村の産業祭りに行った帰りに、友人がやっているぜんざい屋さんhttp://ishinori01.blog.fc2.com/blog-entry-120.htmlへ立ち寄りながら、名護市内で市長選前日の様子を見てきました。
街宣カーからは、「選挙違反は犯罪です、金品をもらってはいけません」であるとか、かなりきわどいものが聞こえてきました。
末松さんの支持者が数百人で歩道を歩いていました。異様な光景です。
偶然ですが、末松さん本人がＬＡＷＳＯＮの前に立っていました。
県出身の国会議員の司会と自民党のお偉いさんも来ておられるようで、黒塗りのハイヤー、背広姿のＳＰ、さらには報道陣に囲まれ、緊張感が漂っていました。
またまた偶然にも、羽地で稲嶺さんがこれまたＬＡＷＳＯＮの横で街頭演説を行っていました。取り巻きも少なく報道陣もいなくてこじんまりとした演説でした。
お話の内容は、とても聞きやすく現職市長さんだけあってうまいスピーチでした。
ですが、集まって聞き入る人は私以外に、観光客のカップル２名で少しさびしく、ちょっと不安を感じました。大丈夫ですかね。
私の予想は稲嶺さんです。理由は単純で、お顔が清々しく好感が持てるからです。
ですが、友人の話しからもかなり拮抗しており、どっちが勝つかわからいとのことでした。
基地か経済かの究極の選択ですが、開票は本日午後８時だそうです。
どうなることやら、、、
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新年あけましておめでとうございます。
明日からまた仕事が始まりますが、今年も頑張りましょう。
本年もどうぞよろしくお願いいたします。
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