すべての機能をご利用いただくためには、JavaScriptの設定を有効にしてください。
設定方法は、ヘルプをご覧ください。

沖縄県在住の歴史好き！

全体表示

リスト
詳細

記事検索

全127ページ

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

[ 前のページ | 次のページ ]

浦添松本市長の苦悩その２　「西海岸計画」

西海岸開発の続行から一転して凍結を決断した、松本浦添市長のその訳が詳しく説明されている動画を見つけました。ほぼ真実だと思いますが、この仲里議員の説明もわかりやすかったですね。

なんとなく国や県が描いてき経済構想の点と線が繋がって見えてきたような気がしました。

松本さんは自然保護や軍港受け入れだけの理由で埋め立て反対という訳ではなく、キャンプキンザーの返還後の跡地利用として、リゾート開発として有望な浦添市の海岸をコンテナ置き場と軍港にされることを「浦添市民が理解し、納得しているのか」ということから、「議論する時間（合意形成）」が必要で、そのため環境アセスメントを一時凍結ということで理解いたしました。

松本さん陰ながら応援しています。

私利私欲のためではなく、浦添市民のために頑張ってくださいね。

仲里勝憲浦添市議会議員　第2回議会報告会（西海岸計画）

陸自祭　美ら島の未来を守る15旅団

初めて陸自祭を家族全員で見に行ってきました。

陸上自衛隊の小録那覇駐屯地には、平成7年頃に工事の下請けとして数か月間お世話になったことがあります。

その当時は、今の体育館以外は米軍時代の施設をそのまま利用しており、工事は楽団の施設とおそらく105隊舎（現在建て替えられている）の2か所の内装工事でした。内装といっても大型ブロックの間仕切りを手作業で解体するものがあってかなりな難工事でした。とても、懐かしかったです。

陸自祭は毎年行われているんだと思いますが、米軍のカーニバルとは違って観閲行進とかちょっと硬いイメージを受けました。地元の方々に自衛隊の日ごろの訓練を見てもらう事が一番の目的なんしょうね。

このヘリの飛行が一番の目玉で、かなり迫力がありました。

福島原発へ放水したヘリのことを思い出しました。

誰から見ても焼石に水の状態の中、一番機が成功させたときにはなぜか感動してしまいました。その後の放水は素人目にも的が外れたものでしたが、放水の瞬間に水蒸気爆発の可能性もあったようで、かなり極限の状態での作業だったようです。

時々小雨が降る天気で、傘を持っていない私たちは軒下に避難しながら見ていました。

エイサーの団体もあるようで、本格的にやっているようです。ですが、全島エイサーとかの大会には反対派が騒ぐので出場することはまず無理ですね。

ちなみに那覇ハーリーには海上自衛隊が出場していますが、それにも会場で反対派の方々がビラをまいて抗議する者もいるようです。海上自衛隊の方々はハーリーの運営を陰でボランティアとして支えているんですが、ちょっと可哀想ですね。

派手さはまったくない祭りです。

一方では、昨日から牧港のキャンプキンザーでカーニバルが行われており、サーカースのようなテントがいくつも建てられ出店がならび、コンサートでかなり盛り上がっているようです。たぶん来場者数は数倍もキンザーが上だと思います。ここも、もう少し来場者を楽しませる工夫が必要だと感じました。

それと、出口に設定されていたゲートの混雑は頭に来るほど、来ていただいた方々のことを考えていないようにも感じました。

途中娘が迷子になるわでパニクリましたが、初めての陸自祭とてもよい経験になりました。

女性がこんなにたくさんいるとはビックリです。管理職にも女性が登用されているんだと思います。

日ごろの訓練は大変だと思いますが、隊員の皆様頑張ってくださいね。

「八重山の人頭税」その３

まず、前回八重山の人口動態について書きましたが、竹富町史からの資料を基に追記します。

八重山は沖縄県の中でも比較的に古文書が多く残されている地域だそうで、その理由は戦災が少なくすんだことが一番の理由であろうが、蔵元（役場）や個人が先祖代々「家文書」等を大切にする習慣かだろうと町史には書かれていました。

八重山の人口を知る代表的な資料は、

◆「八重山島年来記」1368年～1803年　http://manwe.lib.u-ryukyu.ac.jp/d-archive/viewer?&cd=00010040

◆「大波之時各村之形行書」1776年　http://www.zephyr.justhpbs.jp/meiwa_tunami.html

◆「参遺状」　→　琉球王府からの布達書であったり、八重山蔵元からの報告書で多くの人口動態資料が含まれている。

で、前回ｗｅｂから引用した値は、それらの資料に基づくものであることがわかりました。

人頭税導入以降、琉球王府の新村開拓等の施策は成功し人口も爆発的に増加していたが、1771年の明和の大津波による被害は甚大なもので、それ以降人口は約半分に減少、潮で洗われた農地は甘藷も育たず、村々は疲弊したんでしょか。その状態は明治時代の中期まで100年以上も続いたんですね。

津波被害の復興のための新村開拓と人頭税はセットになっていて、それを可能にしたのが「寄百姓制度」というもので、１７１１年（人頭税導入74年後）に琉球王府の役人で現在でも賞賛されている蔡温が開始させた。

寄百姓とは移民制度であり、それも王府の命令に絶対服従で移動しなければならない制度でした。それも、移民募集の方法は「道切強制移民」で、道路の真ん中に棒を立て手を放し、どの方向に棒が倒れたかで移民が決定される大変厳しいものであったようです。

その制度は人工が爆発的に増加した時期と重なることから、人頭税導入のための増産計画が成功し、次の手段として新村開拓へ移民させ、人頭税を徴収することが最大の目的でったと思われる。

その頃までは、開拓移民も成果を上げており、人口も増加していた。しかし、津波の被害を受けた後、マラリアや疫病が蔓延、家畜までもが駄目になり、その後の移民は死地への旅立ちでしかなかった。

また、津波の被害の少なかった竹富島や黒島がの人々がマラリア地帯の裏石垣や西表島へ多く送られ、500人規模の移民団が全滅した村も存在するほどです。

明和大津波遭難者慰霊祭２０１１

「八重山の人頭税」その２

人頭税とは宮古・八重山で１６３７年に制度化された課税のことで、田畑の面積に関係なく１５歳から５０歳までの一人ひとりが収められていたが、沖縄本島では、「地割制」という制度で農民の土地私有を一切認めず、部落ごとに課税し、２、３年の年限をもって耕作地を部落ごとに替えさせる制度があった。

宮古八重山と比較して沖縄本島の地割制がどれほど苦しいものであったか不明であるが、人頭税程の悪政であったとは聞いたことがない。また、その制度がいつ頃から導入されたかは定かになっていないが、１６０９年の薩摩侵入以前、の古琉球の時代から存在していたとする説と、薩摩侵入以降、薩摩から導入されたとする２つの議論があるようです。

人頭税が課せらた当時の人口について確かな数字を得ることはできないようだが、１８７２（年明治５年）の内務省の調査（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%8E%E5%8E%BB%E3%81%AE%E9%83%BD%E9%81%93%E5%BA%9C%E7%9C%8C%E3%81%AE%E4%BA%BA%E5%8F%A3%E4%B8%80%E8%A6%A7）

によれば琉球藩の人口は166789人で、翌年に琉球藩庁が行った調査公報による内訳は、首里44,984人人　那覇30,247人　島尻58,678人　中頭14,514人　国頭8,343人　宮古26,171人　八重山11,704人　総人口164,641人　宮古八重山の人口だけで約25％を占めており、面積から想定してもかなり人口があったように思う。

また、どこから得た統計であるかは不明ですが、あるブログ（http://blogs.yahoo.co.jp/itokazukeiko/46945956.html）には、八重山の人頭税当時の人口が明記されている。

１６０７年（慶長１２年）　　５、５００人
１６５１年（慶安　４年）　　５、２００人
１６８４年（貞享　１年）　　５、３１６人
１７３７年（元文　２年）　１９、３５１人
１７５３年（宝暦　３年）　２６、２８５人
１７７１年（明和　８年）　２７、２４２人（明和の大海嘯）
１７７５年（安永　４年）　１８、１１９人（疫病と飢饉の同時発生）
１７８６年（天明　６年）　１６、０７５人
１８０３年（享和　３年）　１５、８５８人（風疹の大流行）
１８１８年（文政　１年）　１４、０９１人
１８３４年（天保　５年）　１４、５９１人（風疹の大流行）
１８４４年（弘化　１年）　１２、７５８人
１８５１年（嘉永　４年）　１３、３８３人（風疹の大流行）
１８５４年（安政　１年）　１１、２１６人

２０１３年（現在）　石垣市　４８，０００人　竹富町３、９００人　与那国町１，５００名

上記、人口の推移統計が大よそ正解だとして、１６３７年の人頭税導入以降、人口は急激に増加していることがわかる。その要因は石垣に限ったことではなく、甘藷（さつまいも）が沖縄で移入栽培できたことが要因である。

また、薩摩藩からのインフラ整備や農業や鉄鋼業のノウハウの伝授もあったかもしれない。

沖縄県農林水産部営農推進課、工芸作物(サトウキビ)専門技術員金城鉄男の資料のよれば

http://www.vill.yomitan.okinawa.jp/beni-imo/09_date/pdf/history.pdf#search='%E7%90%89%E7%90%83+%E7%94%98%E8%97%B7'　以下、資料引用

　17 世紀、琉球国は気象災害の常襲地にあることから、ひとたび稲、麦、粟、黍、大豆の5 穀が不作の年には本島や離島の人民は夏から秋の食糧に事欠く飢饉になり、飢餓に陥っていた。1605 年、野国総官は5 穀が不作のときの食糧を補ない、琉球国の飢えからの脱出を図るため、甘藷(蕃薯)の導入を行った。

　さらに、1614 年から1920 年は年貢搾取にもめげずに働く人民を飢餓から救済すべく、苗の配布や栽培技術の伝授に立ち上がった儀間眞常がいた。また、5 穀並びに甘藷の能力を引き出すのに手助けしたのは琉球の王府の偉人たちで、18 世紀は法司官蔡温が監修した農務帳(1734)や耕作方相試田地奉行所へ申出之條々(1745)を書いた寒水川村金城筑登之親雲上など、栽培法を書いた技術書や農民向けの手引き書が精力的に書かれた。

　書では、5 穀は概ね旧暦8～9 月から播種し、翌年の6月早期までに収穫して、琉球の気象災害を回避する栽培法を構築した。また、甘藷を夏や秋冬に植え付けて輪作や間作する栽培技術、甘藷の畦立て栽培を見いだした。その書を世に出すまでに、導入から129(1605～1734)年が経って、人口は7～8 万から20 万に達したようである。

　八重山石垣島への芋導入には、1694 年に波照間高康が中国の寧波で買い求めた芋が導入された記載がある。この蕃薯は、果肉が黄色いので「黄蕃薯」と呼んだが、外皮は「赤薯」で、八重山本島や離島の波照間、西表、小浜に広まって栽培利用された(尚、このことは球陽に記載無い)。この黄蕃薯は、今でも八重山方言でアンガンやアッコン(甘藷の文化誌)と呼ばれている。

甘藷の栽培ができたことによって、農民たちの食糧事情は一変、水田ができないような土地においても生きることが可能になった。そのため、裏石垣や西表島の過酷な自然環境の地へも、人頭税という名のもとで甘藷の苗を持参した開拓民を送り込もことができたものと思われる。

続く

コメント（4）

トラックバック（0）

「八重山の人頭税」その1

新石垣空港が開港したお蔭で格安航空会社が参入し、往復で１万円を切るチケットがネットで売られ、それに対抗するためにＪＴＡやＡＮＡも安くなってるので、沖縄の離島も大分近くなったような気がします。

年内に一つぐらいは島を旅したいのですが、子供と週末を過ごすことやちょっとした行事で、あっという間に時間が過ぎてしまい、旅どころかブログも更新できておりません。

で、行ってみたい石垣のことを記事にします。3年以上前だったか東京出張の際に打ち合わせが早く終わりすぎて、東京ドームの水道橋から神保町まで歩いて古本を見に行ったときに購入した本です。

ちなみに神保町で千数百円で購入したこの本は、県内の古本屋では３倍ぐらいの値段で売られていてました。

内容はタイトルの通り石垣島で１６３７年～１９０３年まで徴収され続けた人頭税についてなんですが、首里から役人が送り込まれ各島々に蔵元や番所等の役場を設置し、人口が増加した村から強制的に新村に移住させられ、そこで人頭税を徴収する政策を執ったのですが、マラリアが蔓延する裏石垣や西表では、新たな村人が何度も送り込まれ、明治４０年頃までは勝手に村を去ることもできませんでした。

そのため、納税できない村は廃村となり、それらは８０以上もあって、今でもその集落後に遺構が放置され、また八重山民謡にはそれら廃村の村々が豊だったとか、悲惨だったりと歌詞に残されています。